维吾尔族民间歌舞

第1章维吾尔族民间音乐本章简介维吾尔族是我国具有悠久历史和灿烂文化的一个民族，维吾尔族民俗节日众多，人民性情豪放且能歌善舞，有卓越的音乐创造才能，在长期的生产劳动与社会生活中形成了丰富多彩的音乐文化。本章全面系统地阐述维吾尔族的民族概况、人口分布、居住地域、语言语系、宗教信仰以及绚烂多姿的民间音乐文化种类，包括民间歌曲、民间歌舞、说唱音乐、民间乐器以及宗教音乐等，均具有鲜明而独特的民族风格。本章重点维吾尔族概述·维吾尔族民间歌曲·维吾尔族民间歌舞·维吾尔族民间说唱维吾尔族民间乐器维吾尔族宗教音乐丰富多彩的维吾尔族民间音乐（1）、民歌（爱情歌、历史歌、劳动歌、生活习俗歌。）（2）、民间歌舞（赛乃姆、来帕尔、盘子舞、手鼓舞、萨玛、麦西莱甫、木卡姆。）（3）、说唱音乐（达斯坦、库夏克。）（4）、民间乐器（巴拉曼、卡奈依、艾捷克、萨它尔、胡西它尔、热瓦甫、弹拨尔、都它尔、卡侬、铁鼓、萨巴依。）（5）、宗教音乐（原始拜物教遗存（巴克希作法）音乐、一般性宗教音乐。）库车县农村馕房喀什民居维族少女吐鲁番坎儿井一、维吾尔族概述1、主要从居住地域、人口数量、民族渊源、语言和宗教信仰方面进行阐述。2、维吾尔族是我国人口数量较多的少数民族之一。主要聚居在新疆维吾尔自治区，并大多分布在天山以南的各个绿洲。3、维吾尔族是由生活在漠北草原上的丁零、铁勒、高车、回纥等部族，与古代西域的各部族经长期交往融合而形成的。维吾尔语属于阿尔泰语系突厥语族西匈奴支。目前普遍信仰的是伊斯兰宗教。（一）民间歌曲概述1、维吾尔族民歌旋律优美，歌唱性突出，风格热情豪放，所反映的社会内容极为广泛，有一定的思想内涵和浓郁的生活气息。2、维吾尔族民歌从表演形式上可分为民歌套曲和单个民歌两种。从歌唱体裁入手，根据有无管弦乐器伴奏可分为徒歌和相和歌两大类。从题材上又可分为爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌等。其中，爱情歌曲的数量最多。维吾尔族民歌的音乐体系1、中国音乐体系2、欧洲音乐体系3、波斯——阿拉伯音乐体系1、爱情歌维吾尔族民间流行的爱情歌曲大多反映青年男女对爱情无比忠贞的信念和热烈追求，对旧社会封建包办婚姻制度的怨恨、反抗以及憧憬自由美好爱情的意愿等内容。代表歌曲有《牡丹汗》《古兰木汗》《青牡丹》《我的愿望》《莱丽古力》《黑眼睛的姑娘》《天上有没有月亮》等。2、劳动歌维吾尔族的劳动歌产生于劳动场合，是在劳动中歌唱和流传的民歌。包括猎歌、牧歌、麦收歌、收割歌、打场歌、犁地歌、采棉歌、纺车谣、砌墙歌等。3、历史歌历史歌是反映维吾尔族人民重大历史事件的民歌。在表现的题材内容上，有的反映由于封建统治阶级的残酷压迫，带给人民沉重的苦难。4、生活习俗歌特指维吾尔族人民在日常生活、习俗及各种仪式场合中演唱的歌曲，通常在婚丧嫁娶、节日庆典、祭礼等场合都要进行吟唱。总结：维吾尔族民歌的音乐特点（二）民间歌舞维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术，广泛流传在新疆维吾尔自治区各地。维吾尔族舞蹈，可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈三类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。1、赛乃姆赛乃姆是一种广泛流行于新疆维吾尔地区的民间自娱性大型歌舞，通常在维吾尔族人民聚会娱乐时进行表演，属于舞者不歌、歌者不舞的表演形式。2、来帕尔来帕尔又可音译为“来派尔”，是一种带有表演唱性质的双人或单人歌舞。舞蹈动作较为简单，双人表演时一问一答，唱跳相间，其中男子的表演较为幽默、诙谐。3、盘子舞盘子舞是一种表演性道具舞蹈，流行于新疆库车、喀什、伊犁、乌鲁木齐、麦盖提等地。4、手鼓舞是20世纪40年代以后在维吾尔地区兴起的一种新的表演性舞蹈形式。开始流传在南北疆各地民间，后发展成为舞台节目。此种舞蹈多由女子在手鼓的伴奏下进行表演，舞蹈动作敏捷、节奏多变，多用高难度的炫技旋转与腰部技巧。5、萨玛舞是维吾尔族一种历史悠久、并带有原始宗教色彩的民间舞蹈，据传是13世纪之前，维吾尔族先民皈依伊斯兰宗教之前的萨满教舞蹈，多为7/8节拍，曾盛极一时。现今成为在一年一度的库尔班节（又称“古尔邦节”）、肉孜节时在清真寺外的广场上集体表演的礼俗性舞蹈。6、麦西莱甫在维吾尔族语中意为“欢聚歌舞”。自古以来，维吾尔人民就依据节日、丰收、婚礼、郊游等不同的时节，在庭院、果园、河边、草地等不同的地点举行形式多样的“麦西莱甫”（即聚会）活动。其主要节目内容有“节日麦西莱甫”、“婚礼麦西莱甫”、“丰收麦西莱甫”、“郊游麦西莱甫”等等。7、木卡姆木卡姆一词源于古龟兹语，意为“大曲”。木卡姆是遍布世界范围内伊斯兰文化圈的歌舞艺术，以我国新疆维吾尔族地区的木卡姆数量最多、形式也最为典型。是一种具有统一调式体系的，包括有歌曲、歌舞、器乐曲的综合大型歌舞套曲，其结构庞大，曲调丰富，旋律优美。常常由民间音乐家在习俗节日、喜庆婚宴和娱乐性晚会中表演，约在15世纪时已盛行于新疆各地。歌舞大曲木卡姆的分类木卡姆按其流传地区和音乐风格，大致可分为南疆木卡姆（喀什木卡姆或十二木卡姆）、东疆木卡姆（哈密木卡姆）、北疆木卡姆（伊犁木卡姆）、吐鲁番木卡姆以及塔里木盆地的多郎木卡姆五类。（1）.南疆木卡姆主要流行在新疆的喀什、和田、莎车、阿克苏、库尔勒、伊犁等地区。全部大曲有十二套，故又称“十二木卡姆”，十二套木卡姆的名称是热克、且比亚特、木夏维热克、恰日朵、潘吉朵、欧孜哈勒、埃介姆、乌夏克、巴雅特、纳瓦、思朵、依拉克。（2）.东疆木卡姆（哈密木卡姆）是流行于哈密、伊吾地区的大型歌舞套曲。16世纪前后，在传统伊州大曲的基础上发展形成。（3）.北疆木卡姆（伊犁木卡姆）1883年喀什的民间音乐家默罕买德毛拉，把十二木卡姆传到伊犁，琼拉克曼音乐大部分未能流传，经过音乐结构上的精简之后，只保留了木卡姆散序、达斯坦、麦西莱甫部分。（4）.吐鲁番木卡姆共由12套组成，每套包括散板序唱“艾再勒”、慢板叙诵歌舞“巴西恰可特”、“亚浪恰可特”、中板歌舞曲“朱罗”、快板歌舞曲“赛乃姆”、“那孜尔空木”等段落。每套《吐鲁番木卡姆》中的大部分乐曲建立在同一调式上，从结构上看亦有主题的贯穿。（5）.塔里木多朗木卡姆又可音译为“刀郎木卡姆”或“多兰木卡姆”，是具有浓郁的畜牧狩猎生活气息的歌舞套曲。16世纪前后，在传统歌舞的基础上，受琼拉克曼的影响发展而成，流行于新疆叶尔羌河与塔里木河流域，包括巴楚、麦盖提一带。(三)民间说唱1、达斯坦达斯坦，是维吾尔族历史悠久的民间弹唱曲种，维吾尔语意为“玛热古里”，原意为“叙事长诗”，是维吾尔族民间一种集唱、奏、说综合一体的大型叙事套曲形式。用木卡姆中的曲调或其他民间曲调演唱、说唱完整的故事，音乐具有叙事性和抒情性功用。2、库夏克库夏克，又可音译为“苛夏克”，为维吾尔族传统的民间弹唱音乐形式。通常由库夏克艺人手执热瓦甫或都它尔自弹自唱，因该曲种多使用维吾尔族弹拨乐器热瓦甫伴奏，故又称“热瓦甫库夏克”。（四）民间乐器维吾尔族的民间乐器种类繁多，具有悠久的历史和传统。较为著名的有吹管类的笛子、巴拉曼（又名“皮皮”）、卡奈依、唢呐、大铜号角、类似陶埙的雀拉、口弦等；拉弦类有艾捷克、萨它尔、胡西它尔、哈密胡琴（胡胡）等；弹拨类有热瓦甫、弹拨尔、独它尔、卡侬等；打击乐类有达卜（手鼓）、铃鼓、纳格拉（铁鼓）、冬巴克（大型纳格拉）、萨帕依、塔什（石片）、柯舒克（木勺）以及萨巴依（铁环）等。1、巴拉曼俗称“皮皮”，是主要流行于我国新疆维吾尔地区的双簧气鸣乐器。其乐器发展历史悠久，最早可见诸清代“回部乐”，时称“巴拉满”。2、卡奈依是流行于我国新疆维吾尔地区的以竖吹发音为演奏特征的唇振类气鸣乐器，铜制，形似喇叭，民间亦称“长号筒”、“大筒角”、“喇叭”等。3、艾捷克艾捷克，又名“哈尔扎克”。音箱为木制球形，一面蒙羊皮，为维吾尔族及乌孜别克族弓拉弦鸣乐器。流行于中国新疆维吾尔族地区，有古老的多朗艾捷克、新型艾捷克和低音艾捷克等数种。4、萨它尔是一种古老的梨形弓拉弦鸣乐器，流行于我国新疆维吾尔族地区。在《清史稿》和《皇朝礼器图式》等文献中曾汉译为“塞他尔”。5、胡西它尔原名“艾西它尔”，“胡西”在维吾尔语中为“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。是较早流行于中国新疆维吾尔族地区的梨形弓拉弦鸣乐器。6、热瓦甫曾汉译为“喇巴卜”、“喇叭卜”、“拉瓦波”等，是流行于我国新疆地区的瓢形拨奏弦鸣乐器。并且按其流行地区、乐器形制、音色、定弦等的不同而分为喀什热瓦甫、多朗热瓦甫、乌兹别克热瓦甫三类。7、弹拨尔弹拨尔又称“丹布尔”、“坦布尔”、“丹不尔”、“弹布尔”等，是流行于我国新疆维吾尔族和乌孜别克族的梨形拨奏弦鸣乐器。8、独它尔是流行于中国新疆维吾尔族、乌孜别克族中的瓢形拨奏弦鸣乐器，亦称独塔尔、都塔尔等。独它尔为波斯语，意为“二弦”。9、卡侬卡侬亦称卡龙、卡隆，是一种表现力较为丰富的弹拨弦鸣乐器。广泛流行于西亚、北非等阿拉伯国家。中世纪经中亚传入我国，时称“七十二弦琵琶”。10、铁鼓亦称“呐噶啦”、“冬巴”（低音）等，是主要流行于我国新疆地区维吾尔族、乌孜别克族等民族之中的膜鸣乐器，因其鼓身为铁制而得名。11、萨巴依是流行于我国新疆地区的维吾尔族、乌孜别克族等民族中的棒形摇击体鸣乐器，汉族亦称“铁环”。（五）宗教音乐维吾尔族民间流行的宗教音乐主要包括歌曲、歌舞、说唱三类体裁。代表性的宗教歌曲有伊斯兰教的“阿赞”、“诵经调”（克里埃特）、“唱经调”（吾苛买提）、“劝封斋调”（拉木尚调）等；代表性的宗教歌舞有萨满舞、巫师巴合夏作法时的歌舞；代表性的宗教说唱曲种有以演宗教故事为主的“瓦依孜”等。总体而言，可具体分为两大部分，即原始拜物教遗存（巴克希作法）音乐和一般性宗教音乐。1、原始拜物教遗存（巴克希作法）音乐巴克希作法时使用的音乐大致可分“阿也特”(咒语)吟诵调、“托合”(布幡)转圈歌舞曲两种。2、一般性宗教音乐即指“阿赞”、“吾苛买提“(唱经调)、“克里埃特”(诵经调)以及“拉木尚调”(封斋调)等。