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12014年高一上学期期末测试题（10-8）语文科试题考生注意：本堂考试时量为150分钟，满分150分；请将所有答案填到答题卡的指定位置，否则一律不计分。祝各位考生考试顺利！一、语文基础知识（共18分，共6小题，每小题3分）1．下列加点字的读音，全部正确的一组是A．轧票(gá)否(pǐ)泰将(qiāng)子无怒渐(jian)车帷裳B．相勖（xù）估量(liàng)乘彼堍(guǐ)垣小人所腓(féi)C．给(jǐ)予羁(jī)鸟流觞(shāng)曲水冯(píng)虚御风D．伶俜(pīng)侘傺(chì)义愤填膺(yīng)何时可掇(chuò)2．下列各组词语中，书写全部正确的一组是A．嘻游蜕变信誓旦旦义愤填膺B．掂记商榷靡室劳矣安之若素C．葱茏猗郁蓊蓊郁郁再接再励D．譬如訾詈没精打采旁稽博采3．下列各句中，加点成语是用不恰当的一项是（）A．我以揠苗助长．．．．的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。B.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采．．．．的，是渴睡人的眼。C.中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的海市蜃楼．．．．，这是因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。D.入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科者为干禄之终南捷径．．．．。4．下列各选项中，没有语病的一项是（）A.截至目前，全市累计4次摇号配租公租房共8.2万户，加上工业园区和远郊区县分配数量，直接惠及民众近30余万人。B．《杨门女将》、《金陵十三钗》、《龙门飞甲》……一部部贺岁大片，影迷们直呼过瘾，感觉今年年末的文化生活较往年更为丰富。C．对于在我国应用的风电设备，设计者们充分考虑了风沙、低温、干旱等特殊气候条件，并按20年的设备运行寿命进行设计。D．普通人与成功者的区别很多，但是，成功者的诸多品质中，有一点是普通人肯定望尘莫及的，那是一种前瞻性的超前眼光。装订线学校班级姓名考号25．把下列带序号的语句组合成语意连贯的一段话，填入横线处，最恰当的一项是（）我相信，。悲观主义在理论上是驳不到的，但生命的实践能消除它的毒害。①失却了行动的力量②有的人则以行动抵御悲观主义③为生命争得了或大或小的地盘④有的人被悲观主义的阴影笼罩住了⑤每个正常人内心深处都有一点悲观主义⑥一生中有些时候难免会受人生虚无的飘忽感的侵袭A．②③④①⑤⑥B．④①②③⑥⑤C．⑥⑤②③④①D．⑤⑥④①②③6.下列说法有错误的一项是（）A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收录了从西周初期到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。《诗经》的体例是按照音乐性质不同划分的，分为风、雅、颂三类。B.《孔雀东南飞》选自南朝宋的徐陵编的《玉台新咏》，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。“乐府”原指一种官署，后指一种新诗体。C.《左传》也称《左氏春秋》，为“春秋三传”之一，是我国第一部叙事详备的编年体历史著作，《左传》的“传”与《史记·廉颇蔺相如列传》的“传”都是一种史书体例。D.司马迁是西汉著名史学家、文学家、思想家。其著作《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多年的历史，与《汉书》《后汉书》《三国志》并称为“四史”，鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成7-9题。“滴漏”计时摆脱日光依赖日昝不仅能测量一天中的时刻，还能测定四季，在古代应用很广。但它有一个明显的缺陷，就是只能在出太阳的白天使用。可是，夜间和阴雨天怎么办呢？利用滴漏或刻漏计量时间，是古代人类想出的共同办法。我国远在春秋以前就创造了刻漏，古书记载：“漏刻之作，肇于黄帝之日，宣乎夏商之代。”在古巴比伦和古埃及，大约两3千多年以前也出现单式漏壶。他们是在每天日落时把水注入容器，水流完了，看守者就向附近居民报告时辰，然后重新灌水。沉箭漏十分古老，也较为简单。它只有单壶，壶的下部有流管，壶中有一直立的浮在水面的箭杆，上有刻度，此即刻箭，又称箭尺。使用时，壶中水通过流管不断泄到壶外，箭尺便逐渐下沉，以指示时间。由于是单壶，壶中水位在滴泄过程中会逐渐下降，从而导致流速不均，故应不等距地划分箭尺的刻度：越接近下端，刻度越疏；越接近上端，刻度越密，这样才能够表示相等的时间间隔。浮箭漏的出现晚于沉箭漏，而性能优于前者。它由供水的漏壶、受水并放置箭尺的箭壶两部分组成。使用时，漏壶的水通过流管不断泄入箭壶，箭尺便随箭壶水位的升高而逐渐上浮。由于箭尺不放在漏壶中，故可以采取措施来保持漏壶水位的稳定，从而导致流量的稳定。而箭尺的刻度也因此可以均匀划分，并实现无间断的长时段计时。多级补偿式浮箭漏的出现更迟，结构也略复杂。它的漏壶有上下两级，当下级漏壶向箭壶供水时，上级漏壶则为下级漏壶补水，从而提高了漏壶水位的稳定度和计时的准确度。较高级的浮箭漏可以有数个补偿壶，多级供水，进一步保证流量的稳定。漏刻计时必须经常与天文测时比对，以确定计时的起点和时间单位。漏刻计时，同天文日晷测影和恒星位置观测相结合组成我国古代一套完整的计时系统。漏刻在中国使用了很长时期，一直到清乾隆时期西方钟表传入中国。滴漏解决了夜间计时问题，也可以从一个地方搬到另一个地方，应用很普遍。但它也有很多明显的缺点：壶的容量有限，需要不断加水；水的流速与压力有关，“满则速，浅则迟”，增加了计时误差。另外，水的清洁程度也影响流速，而且在冬天也可能还会冻结。7．下列关于“滴漏”计时说阴不正确的一项是（）A．滴漏计时，是古代人类想出的共同的办法。B．滴漏计时的优点之一在于它摆脱了对日光的依赖。C．滴漏计时的另一个优点是不受空间的制约。D．中国人发明滴漏计时早在春秋之前，远早于其他文明古国。8．下列各项对文章的理解不正确的一项是（）A．滴漏计时的发展经历了“沉箭漏”、“浮箭漏”和“多级补偿式浮箭漏”几个阶段。B．“沉箭漏”的特点是计时刻度是不等距的，越接近下端，刻度越疏；反之则越密。C．“浮箭漏”的箭尺刻度是均匀划分的，并且可以无间断的长时段计量。D．“多级补偿浮箭漏”的漏壶有上下两级，当上级漏壶向箭壶供水时，下级漏壶则为上级4漏壶补水。9．下列表述不符合原文内容的一项是（）A．日昝仅能测量一天中的时刻，这种计时法存在依赖日光的明显缺陷。B．滴漏计时离不开水及盛水的容器，因此计时的准确性与容器大小、水流及压力有关。C．漏刻计时是一个系统工程，它须经常与日昝测影和恒星位置观测结合，以保证准确。D．滴漏尽管摆脱了对日光的依赖，然而它并未解决计时误差的问题。三、古诗文阅读（本大题共7小题，共35分）（一）阅读下面的文言文，完成4-7题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(节选王安石《游褒禅山记》)10、下列句中加点的虚词含义和用法相同的一项是：（）A．夫夷以．近，则游者众；险以．远，则至者少B．其孰能讥之．乎?此余之．所得也C．有志矣，不随以止也．，然力不足者，亦不能至也．D．有志与力，而．又不随以怠，至于幽暗昏惑而．无物以相之11、下列不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是：（）A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。B．故非有志者不能至也C．然力不足者，亦不能至也D．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。12、对这段文字的解说，不正确的一项是()A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。5C.作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。D.平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。（二）阅读下面这首诗，完成13、14题。柳堤春江水正平，密树听啼莺。十里笼睛苑，千条锁故营。雨香飞燕促，风暖落花轻。更欲劳攀折，年年还自生。13、下列对本事的赏析，不正确的是（）（3分）A．一二句点题，写“春江”暗含江边之“堤”，写“密树”点出堤上之“柳”。B.三四句承题，“十里”承“春江”，写堤长；“千条”承“密树”，状柳茂。C．三四句写柳堤晴日的静景，五六句写雨天的动景，以静写动，借静衬动。D.“啼莺”“飞燕”“风暖”“落花”具体生动的描绘出暮春世界的美丽景色。14、雨本无香味，但诗人在“雨香飞燕促”中却说雨“香”，这是用嗅觉来表达触觉和视觉的修辞方法。下列诗句中“香”子的运用和本诗类似的一项是（）（3分）A．花经宿雨香难拾，莺在豪家语更娇。（唐•郑谷《阙下春日》）B．蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。（宋•杨朴《莎衣》）C．几经夜雨香犹在，染尽胭脂画不错。（宋•刘子翚《海棠花》）D．映日暖云流似水，浥尘香雨润如膏。（明•邱睿《都城春日》）15、翻译下列句子。（10分）①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而为不在也。（5分）②此所以学者不可以不深思而慎取之也。（5分）（三）名篇名句默写。16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）（1）_____，池鱼思故渊。（《归园田居》）（2）亦余心之所善兮，_________________。（《离骚》）（3）况吾与子渔樵于江渚之上，，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（《赤壁赋》）（4）明明如月，______。忧从中来，不可断绝。（《短歌行》）（5）固知一死生为虚诞，。（《兰亭集序》）6（6）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往得，。（《游褒禅山记》）（7）________？所思在远道。（《涉江采芙蓉》）（8）总角之宴，言笑晏晏。，不思其反。（《氓》）（9）鹰击长空，鱼翔浅底，。（毛泽东《沁园春·长沙》）（10）又前而为歌曰：“，壮士一去兮不复还！”（《荆轲刺秦王》）五、文学类文本阅读（17分）生命的两万天该留点什么吴志翔时钟滴答滴答地走着，我知道那是我的生命在流淌。不知从哪一天起，我们开始对自己的年龄敏感起来。20岁以前，总觉得没有进入生活，但今天回过头看，偏偏又觉得那时候的故事最多，记忆最饱和。日历一页页地翻，年龄无声息地长，偶尔翻翻旧照片，会惊异于那双满是稚气的大眼睛曾经属于我！忽然间，我们似乎意识到，许多东西在不经意中已经湮没在黑暗中了；在成长的同时，我们也失落了渴盼成长的心情。我曾经好多次向朋友们问过同一个问题：“人一般能活多少天？凭你的感觉尽快报个数字出来。”“10万天！”“20万天！”几乎每一个人的声音都响亮而充满自信。然而我却告诉他们，人的生命实际只有两万多天。起初，没有一个人相信我的话，说：“是不是少了一个零？”经过一番计算之后，朋友们深深地叹息了：“怎么？人生如此短暂！”天黑下来了，我拧亮了台灯，时钟滴答滴答地走着，我知道那是我的生命在流淌。我打开一本书，米兰昆德拉正在说：“我讨厌听我的心脏的跳动；它是一个无情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被点着数。”可是我没法不听，正如我们没法拒绝两万多个日子一个个溜走；我的心脏没法不跳动，正如树叶在秋天里没法不飘落。心脏停止跳动，那便是我们的末日。我平静地想着：我们怎样才能在最后走进坟墓之前没有遗憾？这个问题非常接近那段我们耳熟能详的经典语录：“当我们回首往事的时候……”这个时代已经不可能只存在一种声音，也失去了响亮的压倒一切的“黄钟大吕”。当年奉为圭臬的东西今天或许被扔进了垃圾箱。人们更懂得珍惜自己的琐细欲望，为物质和肉体急急奔走。人们抛弃了一个英雄的时代，继而也抛弃了英雄所具有的精华。没有了殉道者7般的神圣和信仰，没有了朝圣者般的坚忍与顽强，没有大爱，没有大恨，没有大悲，也没有大喜。于是，