2014年高考语文知识点专项训练文言文阅读

2014年高考语文知识点专项训练：文言文阅读（1）一.阅读下面的文言文，完成4～7题。周节妇传宋濂周节妇，姓赵氏，名淑。父孟德，有文学，生二女，节妇长且贤。尤爱之，授《论语》《孝经》《列女传》，皆能通其义。年十八，求宜婚者，得同邑周本恭，归焉。始归而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相继死。兄公子宗显尚幼，节妇相夫饬丧，治葬咸尽礼，育宗显如子，归十一年，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生时，天下大乱，夫婴疾甚，恐不起，顾节妇曰：“今兵革四兴，嗣子单弱如此，我死尔能自保乎？”节妇啮指流血，泣曰：“天在斯，吾有不能保孤儿者，天实诛之！”夫卒，节妇年二十九，号泣，泣间，含食哺诸儿，不暂出户限。明年，国朝与伪吴分邑拒战，两兵交焚掠，家资无纤毫存，节妇抱儿及宗显从一媵出，走匿。惟持田籍，以行深山穷谷间，饥饿颠踣，削木肤，采藜藿以食。或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也？”节妇怒，不与言，剪鬓发示之，厉色峻辞，使人莫敢近。兵完而归，富民侵主，其田殆尽，节妇持田籍与辩，卒赖以完。知州田若赋高其行，欲上其事于朝。节妇力辞不愿，乃复其家，节妇感泣，日治麻缕为布帛，以继乏绝。市诗书，教诸子，夜焚松脂于室，坐诸子两旁而口授之。或怠睡首俯，辄笞咄不少恕。及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。节妇以兄公早殁，惟宗显存，为之婚娶，先于己子，羞服与诸子同，人不知辨。诸子逊悌，皆有士行。宗祚入为太学生，以文行称，人咸谓节妇善教所致云。（选自《宋濂散文选》，有改动）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.夫婴疾甚婴：缠绕B.乃复其家复：恢复C.市诗书，教诸子市：购买D.羞服与诸子同羞：食物5．下列句子中，表现节妇“善待兄公之子”和“困苦不改其节”的一组是()①育宗显如子②不暂出户限③含食哺诸儿④为之婚娶，先于己子⑤剪鬓发示之⑥日治麻缕为布帛，以继乏绝A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.②③⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.周节妇符合礼法的品行是从公婆和丈夫的哥哥嫂子去世后，在办理丧事及养育宗显等事情中逐渐显现出来的。B.周节妇的丈夫在病重时担心孩子孤弱，生活难以维持，恐怕妻子改嫁，而节妇咬指出血，发誓一定要保全孩子。C.战乱中，节妇和孩子们到处奔逃躲避，尽管忍饥挨饿，吃树皮野菜，也带着自家田地簿册，足见节妇虑事周全。D.在对待个人声誉上，节妇对知州的好意极力推辞；在教诲孩子读书上，是稍有懈怠就打板子呵斥，毫不宽恕。7．把下列文句翻译成现代汉语。（10分）(1)或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也？”（4分）(2)及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。（6分）二﹑阅读下面的文言文，完成4－7题。段会宗字子松，天水上邽人也。竟宁中，以杜陵令五府举为西域都护、骑都尉、光禄大夫，西域敬其威信。三岁，更尽还，拜为沛郡太守。以单于当朝，徙为雁门太守。数年，坐法免。西域诸国上书愿得会宗，阳朔中复为都护。会宗为人好大节，矜功名，与谷永相友善。谷永闵其老复远出，予书戒曰：“方今汉德隆盛，远人宾服，傅、郑、甘、陈之功没齿不可复见，愿吾子因循旧贯，毋求奇功，终更亟还，亦足以复雁门之踦，万里之外以身为本。愿详思愚言。”会宗既出，诸国遣子弟郊迎。小昆弥安日前为会宗所立，德之，欲往谒，诸翕侯止不听，遂至龟兹谒。城郭甚亲附。康居太子保苏匿率众万余人欲降，会宗奏状，汉遣卫司马逢迎，会宗发戊己校尉兵随司马受降。司马畏其众，欲令降者皆自缚，保苏匿怨望，举众亡去。会宗更尽还，以擅发戊己校尉之兵乏兴，有诏赎论。拜为金城太守，以病免。明年，末振将杀大昆弥，会病死，汉恨诛不加。元延中，复遣会宗发戊己校尉诸国兵，即诛末振将太子番丘。会宗恐大兵入乌孙，惊番丘，亡逃不可得，即留所发兵垫娄地，选精兵三十弩，径至昆弥所在，召番丘，责以“末振将骨肉相杀，杀汉公主子孙，未伏诛而死，使者受诏诛番丘”，即手剑击杀番丘。官属以下惊恐，驰归。小昆弥乌犁靡者，末振将兄子也，勒兵数千骑围会宗，会宗为言来诛之意：“今围守杀我，如取汉牛一毛耳。宛王、郅支头县槁街，乌孙所知也。”昆弥以下服，曰：“末振将负汉，诛其子可也，独不可告我，令饮食之邪？”会宗曰：“豫告昆弥，逃匿之，为大罪。即饮食以付我，伤骨肉恩，故不先告。”昆弥以下号泣罢去。会宗还奏事，公卿议会宗权得便宜，以轻兵深入乌孙，即诛番丘，宣明国威，宜加重赏。天子赐会宗爵关内侯，黄金百斤。(节选自《汉书·傅常郑甘陈段传第四十》)4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)()A．愿吾子因循旧贯，毋求奇功因循：按照B．以单于当朝，徙为雁门太守徙：迁徙C．小昆弥安日前为会宗所立，德之，欲往谒德：感激，感恩D．会宗还奏事，公卿议会宗权得便宜便宜：见机行事5．以下各组句子中，全都表明段会宗有威信的一组是(3分)()①西域诸国上书愿得会宗，阳朔中复为都护②会宗既出，诸国遣子弟郊迎③官属以下惊恐，驰归④小昆弥安日前为会宗所立，德之，欲往谒⑤昆弥以下号泣罢去⑥今围守杀我，如取汉牛一毛耳。宛王、郅支头县槁街，乌孙所知也A．①②④B．①③⑤C．②③⑤D．②④⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．段会宗由沛郡太守一职调任雁门太守，是因为单于应当来朝见。几年后，因触犯法律被免，后来西域各国上书表示希望派任段会宗，阳朔年中才又任命为都护。B．谷永劝诫喜好功名的段会宗，希望他不要追求奇功，任职期满立即回来，在万里之外更应该以身体为重。C．末振将杀害了汉朝友好的大乌孙王，汉朝极为恼恨，于是派遣段会宗调拨戊己校尉和各国的军队去诛杀他的太子番丘。D．段会宗利用智谋，权衡利弊，用小股部队深入乌孙国，诛杀番丘，彰显了国威，回国后得以褒奖，被赐爵关内侯，黄金一百斤。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)康居太子保苏匿率众万余人欲降，会宗奏状，汉遣卫司马逢迎，会宗发戊己校尉兵随司马受降。(5分)译文：___________________________________________________________________________________________________________________________(2)召番丘，责以“末振将骨肉相杀，杀汉公主子孙，未伏诛而死，使者受诏诛番丘”，即手剑击杀番丘。(5分)译文：______________________________________________________________三﹑阅读下面的文言文，完成后面的题目。（选择每个2分，16分）吴奎，字长文，潍州北海人。性强记，于书无所不读。举《五经》，至大理丞，监京东排岸。庆历宿卫之变，奎上疏曰：“涉春以来，连阴不解。今卫士之变，起于肘腋，流传四方，惊骇群听。闻皇城司官六人，其五已受责，独杨怀敏尚留。人谓陛下私近幸而屈公法，且获贼之际，传令勿杀，而左右辄屠之。此必其党欲以灭口，不然，何以不奉诏？”遂乞召对面论，仁宗深器之。入为右司谏，改起居舍人，同知谏院。每进言，惟劝帝禁束左右奸幸。奎劾开封府尹魏瓘，出瓘越州。彭思永论事，诏诘所从受。奎言：“御史法许风闻，若穷核主名，则后谁敢来告以事？是自涂其耳目也。”上为罢不问。至和三年，大水，诏中外言得失。奎上疏曰：“陛下在位三十四年，而储嗣未立。陛下勿听奸人邪谋，以误大事。若仓卒之际，柄有所归，书之史册，为万世叹愤。臣不愿以圣明之资，当危亡之比。此事不宜优游，愿蚤裁定。”帝感其言，拜翰林学士，权开封府。奎达于从政，应事敏捷，吏不敢欺。富人孙氏辜榷①财利，负其息者，至评取②物产及妇女。奎发孙宿恶，徙其兄弟于淮、闽，豪猾畏敛。治平中，丁父忧，居丧毁瘠，庐于墓侧，岁时洁严祭祀，不为浮屠事③。神宗初立，奎适终制，以故职还朝。逾月，参知政事。时已召王安石，辞不至。奎曰：“臣尝与安石同领群牧，见其护短自用，所为迂阔。万一用之，必紊乱纲纪。”乃命知江宁。御史中丞王陶，以论文德不押班事④诋韩琦，奎状其过。诏除陶翰林学士，奎执不可。陶又疏奎阿附。陶既出，奎亦以资政殿大学士知青州。司马光谏曰：“奎名望清重，今为陶绌奎，恐大臣皆不自安，各求引去。陛下新即位，于四方观听非宜。”帝乃召奎归中书。及琦罢相，竟出知青州。明年薨，年五十八。赠兵部尚书，谥曰文肃。(节选自《宋史•列传第七十五》)【注】①辜榷，垄断。②评取：评，凭，仗势；取，拿走，抢走。③浮屠事，佛教礼仪。④文德不押班事：文德殿，皇帝主要政务活动场所；押班，百官朝会时领班，管理百官朝会位次。唐制，以监察御史二人任其事。宋制，由参知政事、宰相分日押班。4、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是()2分A．陛下私近幸而屈公法私：偏爱B．此事不宜优游优游：犹豫。C．奎适终制适：刚好。D．今为陶绌奎绌：通“黜”，揭发……短处。5、以下六句话，分别编为四组，表现吴奎“忠君而谏”的一组是()2分①陛下私近幸而屈公法②惟劝帝禁束左右奸幸③岁时洁严祭祀，不为浮屠事④万一用之，必紊乱纲纪⑤诏除陶翰林学士，奎执不可⑥恐人臣皆不自安，各求引去A．①④⑥B．①③⑥C．②③⑤D．②④⑤6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()2分A．吴奎博览群书，通过科考担任了大理寺丞，并在庆历年间御前侍卫兵变时，向仁宗皇帝上书解读了引起兵变的天气征兆，皇帝对此深信不疑，因此非常器重他。B．开封府尹被吴奎弹劾后就被外调到越州，皇帝也想知道有关举报信息的来源，却被吴奎拒绝了，理由就是如果查到报信人的名字恐怕再没有人敢提供举报信息了。C．至和三年的时候，皇帝想了解朝廷内外的意见，此时吴奎提出不能因为确定皇太子的事而影响到君主的圣明资质。D．虽然经过司马光的劝谏，吴奎没有立刻被皇帝外调到青州，可最终还是因韩琦被免去相位而出任青州。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。10分(1)若仓卒之际，柄有所归，书之史册，为万世叹愤。译文：_______________________________________________________________________________________________________________(2)臣尝与安石同领群牧，见其护短自用，所为迂阔。译文：________________________________________________________________________________________________________四、阅读下面的文言文，完成16—20题。豫让论方孝孺士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安；生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗。由君子观之，皆所不取也。盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣惜乎处死之道有未忠者存焉何也观其漆身吞炭谓其友曰凡吾所为者极难将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也，谓非忠可乎？及观其斩衣三跃①，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；知伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩