2016年第二次全国大联考【浙江卷】语文试题

2016年第二次全国大联考【浙江卷】语文试题本卷满分150分，考试时间150分钟一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列各组词语中加点字的读音，每对读音都不相同一组是（）（3分）A．嗜好/卜筮倡导/作伥熨帖/熨斗B．泥淖/桂棹暴殄/腼腆靓妆/靓女C．稽首/绮丽濒临/频率躯壳/弹壳D．悬念/琴弦纾难/机杼碑帖/请帖2．下列各句中，没有错别字的一项是（）（3分）A．为了加强党风廉政建设和推进反腐败工作，贯彻落实党的十八大以来中央关于从严治党的系列决策部署，中央第九巡视组近日进住中国海运总公司开展专项巡视工作。B．人类文明其实有它脆弱的一面，洪水、瘟疫、战火都能轻易损毁它。然后我们在残存的基础上再弥补、修复，历代主要也靠书籍传递的人文星火来跨越精神天堑。C．那一年，因为气候变化，制造纸张所需的原材料草秸非常紧缺；又因为战争，百姓流离失所，作坊的生存举步为艰，经营十分惨淡。D．学历代表过去，学习力代表将来！如果你想快速成功的话，必须在最短的时间内最大量地学习！而且用人单位更青睐于有经验的人。3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）（3分）A．大学生真实的就业情况并没有那么高，一些没有找到工作的大学生也被统计进了就业群体里面，从而产生了“被就业”的说法。这种说法有失偏颇。B．该团呼吁卫生局加强检査及执法，该团也要求当局尽速将已废止的木屋拆除，以免成为蚊虫滋长的温床。C．华泰以诚信为本、一言九鼎，并始终以孺子牛的实干精神去拼搏、去创新、去争取更好的发展。D．难怪有人要痛批苏贞昌师心自用，“什么都要自己来，最后反而什么都没有”。一个主要政党的领导人如果一心想的只是要为自己寻找热带气旋，从新出发，这样岂是正道？4．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A．南非宪法法院期盼种族大和解，为弱势族群的权利据理力争，统合法律论辩与人文关怀，加强“人就应当被当人对待”的理念。B．针对中国健康养老建设工程总量不足，布局与结构不合理，总体发展明显滞后，《关于加快推进健康与养老服务工程建设的通知》明确了未来加快推进健康与养老服务工程建设的目标。C．联合国气候变化峰会确定的目标是到2030年停止破坏热带森林，提高粮食产量和城市中电动车在新车销售中的比例提高到30%。D．不管你对汪国真的诗看法怎样，但他的诗确实是曾与年轻人的心灵接近过，感动过那个时代。被誉为“最后一个辉煌的诗人”的汪国真走了，我们缅怀他的诗，更该缅怀他对生活的热情。5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最怡当的一组是（）（3分）诺贝尔文学奖的确足够重要，，，，，，，在我们这里几乎相当于成功学。①除了附庸风雅地带动一系列图书销售②不仅仅是我们这里③诺贝尔文学奖几个字④全世界都公认这是最重要的一个奖项⑤就是散落一地的段子⑥只是越来越多的热闹并没有为我们带来更佳的文学环境A．④⑥①⑤③②B．②④⑥①③⑤C．②③①⑤⑥④D．⑥①②④③⑤6．根据下面的情境，请你概括其中蕴含的人生哲理，字数不超过30个。（4分）有两个观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”7．结合下面材料和你自己的认识，请辩证、客观、全面地分析“自媒体时代”的正面意义和负面影响。（5分）自媒体时代是指以个人传播为主，用现代化、电子化手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的媒介时代，人人都有麦克风，人人都是记者，人人都是新闻传播者。这种媒介基础凭借其交互性、自主性的特征，使得新闻自由度显著提高，传媒生态发生了前所未有的转变。在互联网上，每一个账号，都像一个小小的媒体。发帖子、转微博、评新闻……信息、观点、态度便汇入了互联网的比特之海。自媒体——自我的小媒体，在近5亿网民、3亿微博的努力之下，焕发出巨大能量：境内50余家微博客网站，每天更新帖文达2亿多条。二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8～10题。（9分）对于敦煌舞蹈，学者们比较普遍一致的看法是：敦煌舞蹈是国内各民族（尤其是汉族和西部各民族）和中外各国（尤其是中国、印度和中亚诸国）舞蹈文化交融创造的产物。而敦煌舞蹈研究家、敦煌舞基本训练的创始人高金荣认为，敦煌壁画舞姿主要集中在以下几个方面：①北凉到北周的伎乐天。②唐代的经变画。③各代飞天。④莲花童子。⑤金刚力士与天王，这是充满阳刚之气的男性舞蹈造型。⑥世俗舞蹈，是现实生活的直接反映。此外，还有彩塑菩萨。她认为，敦煌彩塑和敦煌壁画同是莫高窟造型艺术的重要组成部分。古代工匠们以娴熟的技巧、高度的概括能力和丰富的想象力，塑造了许多造型优美、神态生动的女性的形象，手姿丰富，纤细秀丽，大多是美妙的舞蹈动作。壁画舞姿十分丰富精彩，有舞蹈过程的一瞬间，有戛然而止的亮相。有的动作抒情柔美，神态温婉妩媚，腰肢手臂柔曼美妙。她将敦煌舞蹈的外部特征概括为：①手的形状丰富多姿、纤细秀丽，富有中国的古典美；②手臂柔曼多变，手腕和肘部呈棱角；③赤足，脚的基本形状为勾、翘、歪；④体态基本下沉、出胯、冲身形成三道弯。出胯动作有两种样式：一种是推胯；一种是坐胯。推胯是提胯向上推出，线条较硬，动作有力；坐胯有向前和向后的不同方向，动作柔和。总的构成刚柔相济、曲线鲜明的一种柔、韧、沉、曲相结合的动作特征。⑤使用长绸、腰鼓、琵琶等道具而舞的形象，也是其鲜明特色之一。高金荣还认为，前期的敦煌壁画中的舞蹈姿态，有明显的印度舞的影响，许多动作姿态来自印度。另一位少数民族舞蹈研究家李才秀指出，内地和西域的联系以及文化交流远在敦煌石窟建造之前就已开始。早在汉代初年《于阗乐》即已传入汉宫。公元前139年，张骞通西域后就带回了西域的乐曲和罗马杂技演员，在敦煌壁画中那些“飞天”的倒立、翻筋斗的形象和表演杂技的力士形象，都带有浓厚的粗犷明快的西域风味。两晋南北朝战乱频繁，造成了民族辗转迁徙，但这给各民族之间的文化交流却创造了条件，大量西域民族的乐舞传入内地，这在敦煌壁画中也有所反映，在北魏、北周的壁画中，有许多高鼻深目、肤色各异的人物形象，有些乐器是西域的，有些表演者所穿的是突厥民族的服饰。有的两臂高举于头上托掌；有的双手搭掌，头和腰成曲线形扭动，这些舞姿都带有浓厚的西域特点。隋代在历史上虽然只有三十多年，但在中原与西域的乐舞交流融合方面，却起着承前启后的作用。在这个时期输入到中原的西域乐舞形象也大大地丰富了敦煌壁画的色彩。唐代是中原和西域乐舞艺术大交流、大融合的昌盛时期，在敦煌壁画中，唐代的乐舞形象也最为丰富。唐代以李世民为代表的统治者，为丰富本民族的文化艺术，非常重视对各民族文化和乐舞的吸收，如将隋代承袭下来的《七部乐》增删为《九部乐》；到贞观十四年（公元640年）又加《高昌乐》成为《十部乐》。不仅在《十部乐》中有多部来自西域，而且在内地还广泛流传着许多著名的民间舞，如《胡腾舞》《胡旋舞》《柘枝舞》也来自西域。当年敦煌的画工们，正是依据这些乐舞形象，加工创作成经变画中丰富多彩的伎乐形象的。虽然，敦煌舞是国内外各民族舞蹈文化交融创造的产物，具有兼容并包的风格特色，但是，这种风格特色又不是一成不变的，而是在不断变化之中，这个变化的走向是民族化和本土化。所以，唐代以后中原的舞蹈风格就不断地突出。8．下列说法不符合文意的一项是（）（3分）A．敦煌壁画舞蹈内容丰富，人物多样，有伎乐天，有倒立或翻筋斗的飞天，还有莲花童子、金刚力士与天王等。B．敦煌壁画舞蹈有表现宗教内容的，也有反映世俗生活的。而充满阳刚之气的男性舞蹈造型，许多动作姿态来自印度。C．敦煌壁画舞姿丰富精彩，手的形状丰富多姿、纤细秀丽，手臂柔曼多变，手腕和肘部呈棱角，富有中国的古典美。D．敦煌壁画舞姿中胯的动作很有特点，推胯线条较硬，动作有力：坐胯动作柔和。总的构成刚柔相济曲线鲜明的动作特征。9．下列对原文的理解正确的一项是（）（3分）A．李才秀指出，内地和西域的联系以及文化交流远在敦煌石窟建造之前就已开始。不过当时的交流是单向的，只有西域传入中原的，如《于阗乐》。B．如果没有两晋南北朝的频繁战乱，就不会造成民族辗转迁徙，就不会创造各民族之间文化交流的条件，西域民族的乐舞就不会传入内地。C．隋代在中原与西域的乐舞交流融合方面，起着承前启后的作用。在这个时期输入到中原的西域乐舞形象大大地丰富了敦煌壁画。D．唐代统治者非常重视对各民族文化和乐舞的吸收，增删了隋代承袭下来的《七部乐》，还把《胡腾舞》《胡旋舞》《柘枝舞》等西域舞带到中原民间。10．敦煌舞具有兼容并包的风格特色，试根据文章内容概括敦煌舞含有西域特色的原因。（3分）（二）阅读下面文字，完成11～15题。（20分）锄卢海娟①磨得锃亮的小三角形铁板，连接一个曲线玲珑的颈部，再配上细圆纤长的木把，这就是锄。②仲夏，三五把锄高挂在房檐下的橫木上，锄板乌黑、巨大，锄把雪白的是新锄；锄板锃亮、细瘦，锄把油亮泛黄的是老锄。从春到夏，它们一直被农人掮在肩上，或是握在手中，它们既是卫士也是杀手，一直游走在日渐蓬勃的田垄上。把锄向前一递，再向后一拽，田垄被揪起薄薄的一层，疯长的野草瞬间便失去了依托，与土地剥离开去。野草被铲除，田里的土也被松过，爱撒娇的庄稼们像是被搔到了痒痒穴一个个笑逐颜开，很带劲地向上长，向上长。③铲头遍地时，庄稼们还是可爱的小宝宝，很享受农人像伺候小孩子一样的精心侍弄；铲二遍地时，庄稼们已长成了风华正茂的少年，英姿飒爽的，努力聚集起生命的能量。那些对庄稼呵护有加的农人有时会把他们的土地铲上三遍。大半年的时间，他们“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。一杆纤细的锄把农人和庄稼紧紧地联系起来，农人的日子就像庄稼一样，在季节里欣欣向荣，单纯而又明媚。④直到庄稼扬花授粉时，农人才把锄高挂在檐下，这是农闲季节，乡下人把这段时间叫作“挂锄”。此时的锄是默默地站在檐下向地头张望，此时庄稼们全都有了隐私：有的正在热恋，有的害了相思，能帮助它们的只有蜂蝶虫蚁，只有多情的风儿，它们要在宁静和安谧中幸福地相爱，然后从容地受孕。⑤曾经，锄是少年的我们手中最为痛恨却又不得不整日握紧的农具，我还记得铲二遍地时玉米长得一人多高，掣着锄，穿行在玉米的方阵中，玉米叶拉伤了赤裸的手臂、脖颈，汗水洇湿了头发、衣服，闷热、痛楚，劳动的艰辛让我几乎落泪。而且，每天一大早就要去除草，露珠打湿了衣裳，我总是会长出满身的荨麻疹，奇痒无比。那时觉得锄就是刑具，让岁月变得暗无天日，那一种疲惫与痛苦，让少年的心遍布茧花，受尽磨砺。⑥像许多孩子一样，就是为了彻底摆脱锄，我才拼命读书，决心跳出农门。⑦“田园几换主，梦归犹荷锄。”如今，房檐下再没有谁会挂上横杆，农具都住在气派的仓房里，偶尔的，也会看到一把老旧的锄孤零零地丢在落满蛛网的一隅，锄板锈迹斑斑，锄把灰暗枯朽，已被虫子蛀蚀——转眼间，锄便退出了历史舞台，就算田里长了草，也全然没有锄什么事了，农人看中的是五花八门的农药、除草剂，这是个属于科学技术的时代，那个需要农人身体力行、手工操作的家伙已无法跟上时代的步伐，注定要被淘汰。⑧扣了薄膜的田不需要锄。塑料的参与，既可以改变土地的墒情，又可以把不知好歹的小草晒死，憋死，庄稼们大可以无忧生长，倘若根系呼吸困难，无法吸收足够的养分——那也不必努力向下长，色彩斑斓、味道刺鼻的肥就在地表，绝对能做到对庄稼进行按需分配。⑨就算不扣薄膜，撒了种，趁细雨天气土地潮湿，打一种叫作“封闭”的农药，也可以把草们点缀春天荣华一世的梦想彻底封存在冰冷干硬的土里。庄稼们没有了扎下根茎吸收来自土地的极少养分的艰辛，变成了轻浮懒散的富二代、富三代，它们一个个长得肥头大耳，膘肥体壮，却再没有了从前的滋味，倒是满载着农药和除草剂的毒素残留，让以食为天的“民”顾虑重重。⑩是的，没有了锄，庄稼们一样会战胜野草，连年丰收，粮食储备得大仓满小仓流；没有了锄，少年们仍然会像庄稼一样一茬一茬地长大，走出乡村，走向各地。锄成了落后时代的代言，只有在极偏远的地方，我们的父辈偶尔还会荷一把锄，去自家的小菜园侍弄一畦绿色的蔬菜，那是些不够肥壮