搜索
1山东理工大学《当代西方哲学与政治思潮》试卷纸（A）卷2015／2016学年第2学期班级：姓名：学号：…………………………………装……………………………订…………………………线………….………………………………适用专业当代西方哲学与政治思潮考核性质考试开卷命题教师张连国考试时间100分钟题号一二三四五六七八九十十一总分得分评阅人复核人一、填空题(每题1分,共34分）当代西方哲学的两条线索是_科学主义_和_理想主义_。当代西方哲学的共同点是（对一个唯一的现象世界的可能性和可直接理解性的关注）。个人主义的现实内涵是_________________，理想内涵是_______________。柏格森的本体理念是______________。尼采本体理念是（权力意志哲学）。体现尼采人生态度的是古希腊的（强力意志）精神，尼采的（超人主义、权力意志）思想影响了五四新文化运动。康德哲学基本问题是：1.（我能够知道什么）；2.（我应该做什么）；3.（我可以希望什么）；4.人是什么。基尔凯郭尔（祁克果）认为真理就是（个人存在的真理）,人精神辩证发展的三境界是1.（感性阶段）；2.道德境界；3.宗教境界。萨特认为自由是（自由选择、自为自在）。马塞尔把问题分为（问题与奥秘）。霍妮的基本冲突模式是moving__________,movingagainst,movingaway。罗素认为语言和世界（是一致的）,罗素以摹状词理论把西方哲学的“存在”，看作是（物体所具有的性质）。罗素认为世界由（原子）组成。早期维特根斯坦认为，语言是关于世界的（图像），命题是（描述事实的图像）。劳丹认为科学是（解决问题）的活动。问题是科学焦点，一类是经验问题，一类是（概念问题）。经验问题又分为三类：未解决的问题，已解决的问题和_______问题。拉卡脱斯的科学观的话语是________________，其科学方法是_________________________。马斯洛说的基本需要的特点是____________,所说的后动机是______________。罗杰斯所说的价值条件是（儿童的行为只有符合父母的价值观念）。弗兰克的理论核心话语是（靠自身所创的意义治疗），他认为发现生命意义最重要的途径是（态度的价值）。二、简述题：（每小题4分，共16分）1．简述现代性与现代性危机。（4分）现代性：抽象（价值）理性导向工具理性主义；现代性危机：社会危机、生态危机、意义危机。2.简述胡塞尔的意向结构或生活世界理论（4分）生活着每个个人的我，和共同生活的“我们”的“生活世界”，不是客观现成的，也不是历史因果的，生活原发体验的世界，前科学、前概念化、前理论、匿名、非主体，可理解、给与意义和自明的。（1)意义的在先或先天不可避免性。既非时空先在性，也非先验逻辑先在，纯意义构成先在性；（2）本源性，一切有意义活动的发源处，一切校准和客观的来源；（3）纯经验，通过原初经验显现，又带有非主体匿名边缘，向未来经验开放，不是客观意义的实体、对象。与主体间共同体的生存经验不可分，又不是所有被经验的集合。（4）境遇性：是经验的可能性，使人成为人，使人去知觉、认知、追求目的的普遍境遇，视域（Horizont)，先验主体性，最本源的构成境遇；（5）先验主体性胡塞尔把构成境遇性看做主体性的客观化，颠倒源流的关系，看做“先验主体性”。胡塞尔后期用“主体间性”丰富先验主体内涵共4页第1页山东理工大学《当代西方哲学与政治思潮》试卷纸2（A）卷2015／2016学年第2学期班级：姓名：学号：…………………………………装……………………………订…………………………线………….……………………………3.简述海德格尔的缘在（Dasein）基本存在方式和向死亡而生的命题。（4分）缘在：境遇化、完全投入实际经验的人，为理解存在打开一个视野；“缘在”是缘境者，因缘关联网。（此在、亲在）。Dasein在德语意义，“生活”、“生存”、“存在”。海德格尔指“人的存在者及其存在方式”，“它在它的存在（Sein）中所牵挂和关联的就是这个存在本身。”存在于自身发生的境遇。缘在的基本样式是“烦”（Sorge，care，牵挂，操心)：向死亡而生(1)畏是对“无”的畏，死亡“死的不确定性在畏中源始地展开自身。畏把加在此在委弃于自身这一状况之上的一切遮蔽都加以清除。畏是对‘无’的畏，向死亡存在本质上就是“畏”，最大的畏惧就是畏死。（2）“有人死了”凭借着常人逃避死亡；（3）“死是此在的最本己的可能性；（4）对本真的死亡的领会，将使此在由非本真的在世转变为本真的在世。（5）体会人终有一死，才会真切明白生存的价值意义4．简述雅斯贝尔斯的存在观和轴心期理论。（4分）（3）“生存哲学”不是“科学”，基于个人生存体验对存在意义的把握（2）大全与大全的样式（3）人的存在：超越束缚的能在（4）世界哲学，轴心期文明，雅斯贝尔斯在晚年提出了关于世界哲学的构想。他把人类的生存意识看成是一个同步产生和发展的整体,因此,可以把生存哲学推广到世界历史的范围。共4页第2页山东理工大学《当代西方哲学与政治思潮》试卷纸（A）卷2015／2016学年第2学期班级：姓名：学号：…………………………………装……………………………订…………………………线………….………………………………3三．论述题（共50分）：1．比较叔本华与佛学的存在论和价值论（10分）*佛教认为，一切痛苦的根源在于无明，无明就是无知，但这不是普通的物质，而是对缘起性控制里的物质：世间万物本来是相互依存，人们偏偏固执独立的自我；世间万物本来是无常，人类偏要希求永远占有，这种物质的天职就是无明。无明并不是欲望，使无明产生的欲望，灭除欲望并不意味着解脱。物我两忘的境界是无始无明，烦恼的寂灭不在禁欲，而在止观双运，无为歇心叔本华在现象论，强调主客体的相互依存，批判将主客认识条件实体化，与佛学缘起论”此有则彼有，此无则彼无，此灭则彼灭”相似，“世界是我的表象”是说现象界是主体先验认知框架的显现，与唯识学万法唯识所变相似，“世界是我的梦幻”说主客体的认知框架遮蔽了对原本真实的认知。摩耶之幕（认识陷阱）：世界是我的表象主客共有的形式：充足理由律朴素唯物主义和唯心主义的失误：把认识条件实体化世界是我的梦。主客观关系是一种认识关系，不能把握本体，是遮蔽原本真实—本体“摩耶之幕”，世界是我的梦。遮蔽诸法缘起无我实相的帷幕是我法二执诸法实相：缘起无我此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭十八界：六根/六尘/六识，根尘识缘起和合的假象，凡夫心外只见实有，不见缘起实相，迷在现象中，觉者见诸相非相，即见如来世界是我的意志。认识原本的真实物自体（Beinginitself），必须放弃主客分立的方式。从最熟悉的现象身体出发内省：先有意志后有认识，意识是意志的工具意志是盲目的、不可遏止的冲动作为本体的世界意志可爱者不可信世界是我的意志的观点，跟佛法“无明缘行”的业力冲动的“行蕴”相似，但未见行蕴的本体“无明”，亦未见本觉空性2．比较弗洛伊德、阿德勒、荣格和霍妮的人格理论（10分）弗洛伊德：人格结构分三个部分：本我、自我和超我；本我，有碍于社会，不利于人类文明的欲望。超我，社会禁令系统；弗洛伊德生前曾断断续续地提出了一些防御机制，包括压抑、否认、投射、退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。阿德勒：自卑感与自卑情结人类一切都受“向上意志”的支配追求优越感在于“自卑感。首先，我们居住在地球这个贫穷的环境中。其次，我们并非人类唯一的成员，必须要和他人发生关系。第三，人类两种性别，爱情和婚姻是属于这种联系。自卑情结：以错误的方法不能解决自卑感自卑情结，是一个人面对问题而无所适从的表现。荣格：（一）精神的结构：意识、个人无意识和集体无意识1、意识是人心中唯一能够被个人直接知道的部分。2、个人无意识。个人无意识重要的特性，那就是一组一组的心理例如可以聚集在一起，形成“情结”。霍妮：（一）反对生物决定论，主张文化决定论基本焦虑是指个体自出生后因受环境种缺乏安全和温暖之影响所形成的无助感和恐惧感。(三)自我的理想化与内在冲突4共4页第3页山东理工大学《当代西方哲学与政治思潮》试卷纸（A）卷2015／2016学年第2学期班级：姓名：学号：…………………………………装……………………………订…………………………线………….………………………………3．比较萨特、梅洛-庞蒂和罗洛梅有关爱与性的观点。（10分）萨特：两难：既不能完全把他人当做对象，也不能完全把我当做他人的对象，这种纠缠产生两种矛盾心理倾向：一是把我作为注视他人的主体，把他人彻底对象化一是把他人作为注视我的主体,把我彻底对象化。爱情是一种特殊的占有，主要还不是肉体占有，而是对自为意识（自由）的占有，爱情就是冲突梅洛庞蒂：身体——主体概念，属于前意识层面的概念，在我们具有反思意识之前就在世界存在身体——主体与它的世界是一种辩证的互属关系：互为条件，共生共存。事物的意义是由事物和人共同决定的性感的奥秘：身体场模棱两可，不可对象化4.论述威尔伯的全子观、精神层次观、人觉醒需要超越的三重界限以及对现代性危机的看法（10分）每个事物基本上都是全子，无法自主、共融分解为次全子涌现，凡是全子，都会显化，不能化约次全子无中生有，凭空创造，源自自我超越驱力，而不是偶然、随机、机遇法界基础是空性，其中有一种驱动力，创造更协调的全子全子会显化为全阶序全阶序（全等级）：整体性与完整性不断增长的秩序每一个显化出的全子都会超越，且包含前身。创造中的神性高阶和低阶双向作用：较低全子确定较高全子的可能性；较高全子确定较低全子的随机性深度与广度：一层级全子包含层级数量毁灭一种全子，会同时毁灭所有它之上的全子，而它之下的全子无一受全子丛聚共同进化。进化在最宽泛意义上是生态性的。损。决定其深度；一给定层面上全子的数量决定其广度5.比较逻辑实证主义、波普尔和库恩的科学观。（10分）共4页第4页