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-1-专项突破八附加题(断句与简答)一、阅读材料，完成1～3题。1.用“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限3处)诗有六义，其二曰赋，_赋_者_铺_也_铺_采__摛__文_体_物_写_志_也。昔邵公称公卿献诗，师箴赋。传①云：“登高能赋，可为大夫。”诗序②则同义，传说则异体。总其归涂，实相枝干。刘向云明不歌而颂，班固称古诗之流也。(南朝梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》)【注】①传：这里指《国语》和《毛传》，并非单指《毛传》。②诗序：即《诗序》，亦称《毛诗序》，研究《诗经》的著作。【答案】赋者铺也铺采摛文体物写志也2.《诗经》“六义”具体指哪些？【答案】风、雅、颂；赋、比、兴。3.本段文字的主要内容是什么？【答案】说明什么是“赋”(或“赋”是什么)，但《诗序》与“传”(《毛传》《国语》)对此有不同看法。(意对即可)【参考译文】在《诗经》的“六义”中第二项就叫“赋”。所谓“赋”，就是铺陈的意思；铺陈华采，舒布文辞，为的是描绘事物，抒发情志。从前周代的邵公曾说：“各级官吏献诗，主管教化的官员进箴，盲人赋诵诗。”《毛传》说：“登高能够赋诗的人，就可以当大夫。”由此可见，《诗序》把赋与比、兴同列于“六义”表现手法之中，而《毛传》和《国语》则把赋和诗区别开来，成为一种不同的文体。但是总观它们归属的途径，它们之间的关系还是十分密切的。所以刘向说，“不歌唱只朗诵的诗就叫赋”，班固称，“赋是《诗经》的一个支流”。二、阅读材料，完成1～3题。1.用“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限3处)《国风》《离骚》固不论，自汉魏以来，是妙于子建，成于李杜，而坏于苏黄。余之此论固未易为俗人言也，子_瞻_以_议_论_作_诗_鲁_直_又_专_以_补_缀_奇_字_学_者_未_得_其_所_长_而_先_得_其_所_短，诗人之意扫地矣。(南宋·张戒《岁寒堂诗话》)【答案】子瞻以议论作诗/鲁直又专以补缀奇字/学者未得其所长/而先得其所短2.文中“子建”“子瞻”分别指曹植和苏轼。3.依据文段，作者认为“诗坏于苏黄”的原因是什么？【答案】苏轼“以议论作诗”和黄庭坚“补缀奇字”，后世学者只得其短，使“诗人之意扫地”。(意思对即可)【参考译文】《国风》《离骚》固然不必评论，自汉、魏以来，曹植(子建)的诗作最为精妙，李白、杜甫成就最大，苏轼、黄庭坚却将诗歌创作引入歧途。我的这种言论本来不容易对俗人说呀。苏轼用议论作诗，黄庭坚又过分专注于斟酌字句，求学的人没有学到他们的优点，反而先学到他们的缺点，使诗人创作诗歌的本意全部丧失了。三、阅读材料，完成1～3题。1.用“/”给下面文言文中画线的部分断句。(限3处)古人作文一篇，定有一篇之主脑。“白马解围”四字，即作《西厢记》之主脑也。余剧皆然，不能悉指。后人作传奇，但知为一人而作，不知为一事而作。尽此一人所行之事，逐节铺陈，-2-有_如_散_金_碎_玉_以_作_零_出_则_可_谓_之_全_本_则_为_断_线_之_珠，无梁之屋。(清·李渔《闲情偶寄》，有删改)【答案】有如散金碎玉/以作零出则可/谓之全本/则为断线之珠2.元曲四大家除了关汉卿、郑光祖之外，另外的两位分别是白朴、马致远，这两位的代表作分别是《墙头马上》、《汉宫秋》。3.用自己的话概括文本的观点。【答案】作传奇要突出主要人物的主要事件。【参考译文】古人写任何一篇文章，一定有主要的剧情。“白马解围”是《西厢记》的关键剧情。其他的剧作都是这样，不能全部指出。后来的人写作传奇剧，只知道写一个人，不知道写有关这个人的主要事件。把这个人所做的事情，按章节逐一叙述，犹如散落的金子、破碎的玉石，用此可以作为折子戏，但是对于全剧而言，就犹如断线的珍珠、没有梁柱的房屋。四、阅读材料，完成1～4题。1.用“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限3处)宋征士陶潜，其源出于应璩，又协左思风力。文体省净殆无长语笃意真古辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直，至如“欢言醉春酒”“日暮天无云”，风华清靡，岂直为田家语邪？古今隐逸诗人之宗也。(南朝梁·钟嵘《诗品》)【答案】文体省净/殆无长语/笃意真古/辞兴婉惬2.根据文意，请你推断“应璩”可能所处的朝代是()A.春秋B.三国C.隋朝D.五代十国【答案】B【解析】肯定是“东晋”前面的朝代，又不会很远。3.根据文意，请判断《诗品》是怎样一部书()A.诗歌文赋理论B.诗歌作品选编C.百科全书著作D.诗歌品评著作【答案】D【解析】《诗品》是一部品评诗歌的文学批评名著。4.钟嵘认为陶潜的诗歌有着怎样的风格？(请用自己的话回答)【答案】简约明朗、真挚古朴、委婉和谐。(答到两点即可)。【参考译文】宋征士陶潜，(创作上)源自应璩，又带有左思的雄健笔力。文章干净利落，一般不用长句，言辞追求古朴，和婉惬当。每当看到他的文章，便想到他的良好品德。诗人赞叹他的诗风“质直”，至于提到“欢言醉春酒”“日暮天无云”这些诗句，真可谓风华清新，又哪是一般农夫的话语？(陶潜)是古今隐逸诗人的鼻祖。五、阅读材料，完成1～4题。1.用“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限3处)宋初大臣之为词者：寇莱公、晏元献、宋景文、范蜀公与欧阳文忠并有声艺林。然数公或一时兴到之作，未为专诣；独_文_忠_与_元_献_学_之_既_至_为_之_亦_勤_翔_双_鹄_于_交_衢_驭_二_龙_于_天_路。且文忠家庐陵，而元献家临川，词家遂有西江一派。其词与元献同出南唐，而深致则过之。宋至文忠，文始复古，天下翕然师尊之，风尚为之一变。即以词言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。(清·冯煦《宋六十一家词选例言》)【答案】独文忠与元献学之既至/为之亦勤/翔双鹄于交衢/驭二龙于天路-3-2.文中的“元献”和“文忠”分别是指晏殊和欧阳修。3.文中的“疏隽”和“深婉”在宋词的风格流派中，分别是指豪放派和婉约派。4.文中的“文忠”和“元献”二人在词学成就上有何相同之处？【答案】①成就高(名气大)。②都属于西江派。③都向南唐学习，成就超越南唐。【参考译文】宋初大臣中写词的，寇准、晏殊、宋祁、范镇与欧阳修等都是词家中有声望的。不过其他诸公也许是一时兴起写词的，不能算是专门精于此道；只有欧阳修与晏殊，学识功夫到家了，且作词勤奋，就像两只天鹅飞翔在大道之上，像两条龙腾飞在天路之间。而且欧阳修家住庐陵，晏殊家在临川，因此词家就形成了西江派。他们的词都出自南唐，但深远的意味、情趣又超过了南唐。北宋到了欧阳修的时代，文章开始崇尚复古，天下文人一致尊他为师，文风也为之一变。就拿词来说，其放达超逸开启了苏轼(的豪放)，其含蓄委婉又影响了秦观的(婉约)。六、阅读材料，完成1～3题。1.用“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限4处)足下又云：“汉与功臣不薄。”昔萧、樊囚絷，韩、彭菹醢，晁错受戮，周、魏见辜。且足下昔以单车之使，适_万_乘_之_虏_遭_时_不_遇_至_于_伏_剑_不_顾_流_离_辛_苦__几_死_朔_北_之_野。陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。(西汉·李陵《答苏武书》，有删改)【答案】适万乘之虏/遭时不遇/至于伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野。2.材料中多处出现人名，“萧、樊囚絷”“陵谓足下当享茅土之荐”中的“萧”“樊”和“陵”分别指()A.萧何樊於期李陵B.萧统樊哙司马迁C.萧统樊於期司马迁D.萧何樊哙李陵【答案】D【解析】注意上文中的“功臣”二字。3.为驳斥“汉与功臣不薄”这个观点，作者举了哪些例子来说理？请加以概括。【答案】汉朝功臣受迫害的一些例子，苏武本人回汉朝后并未受到重赏，迫害功臣的朝臣反受重用。【参考译文】足下又说：“汉朝对待功臣的恩情不薄。”从前萧何、樊哙被拘禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被腰斩东市，周勃、魏其侯被定罪。况且从前你以一个轻车简从的使节身份，出使到拥有兵车万乘的匈奴，碰上一个不好的机会，以至于你伏剑自刎也不顾惜，辗转流离，茹苦含辛，差一点死在北方的荒原上。我李陵以为你该享受分封土地的待遇，得到封侯的奖赏。但听说你回国后，赐给你的钱不过两百万，官位不过是典属国，没有用一尺封地来报答你的劳苦。可是那些妨害他人建立功业、施展才能的臣子都被封为万户侯，皇亲国戚以及那一班贪婪谄媚的人都在朝廷担任高官。七、阅读材料，完成1～3题。1.用“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。昔齐威酣乐，而淳于说甘酒；楚襄宴集，而宋玉赋好色：意在微讽，有足观者。及_优_旃_之_讽_漆_城_优_孟_之_谏_葬_马_并_谲_辞_饰_说_抑_止_昏_暴_是_以_子_长_编_史_以_其_辞_虽_倾_回_意_归_义_正_也。但本体不雅，其流易弊。于是东方、枚皋，糟啜醨，无所匡正，而诋嫚媟弄，故其自称“为赋，乃亦俳也，见视如倡”，-4-亦有悔矣。(南朝梁·刘勰《文心雕龙·谐隐》)【答案】及优旃之讽漆城/优孟之谏葬马/并谲辞饰说/抑止昏暴/是以子长编史/以其辞虽倾回/意归义正也2.文中的“子长编史”是指《史记》中的哪一篇？【答案】《滑稽列传》。3.作者认为司马迁将“谐者”编入《史记》的原因是什么？请用自己的话概括。【答案】他们的言辞颠倒迂回(微妙含蓄)，而用意归于正当的义理(起到了讽谏的作用)。【参考译文】“谐”字之所以由“言”和“皆”两字组成，就是因为所说的言辞浅显通俗，大家听了都喜悦发笑。从前齐威王喜好酣乐饮酒，淳于髡就专门给他说甘酒的事来讽谏他；楚襄王爱好欢宴集会，宋玉便作了《登徒子好色赋》来讽谏他。他们的意图都在于通过微妙含蓄的话来讽谏，颇有可取之处。到秦国的优旃谏止秦二世油漆城墙，楚国的优孟谏阻楚庄王厚葬爱马，同样都是用含蓄的言辞讽喻，阻止帝王昏庸残暴的行为。司马迁编入《史记》，就是因为他们的言辞虽然颠倒迂回，而用意却都归于正当的义理。但是谐辞这类东西本身就不雅正，所以它的流传就容易发生弊病。于是西汉的东方朔、枚皋这类文人只能吃糟食，喝淡酒，随波逐流，投人所好，对帝王的缺点和错误没有什么匡救纠正的作用，而只是说些诋毁谩辱不庄重、供人狎戏玩弄的话。所以他们自己也说，所作的赋，是属于玩乐取笑一类的东西，以致被别人看成倡优戏子一样，自己也后悔。八、阅读材料，完成1～3题。1.用“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)上古文字初开，实字多，虚字少。典、谟、训、诰，何等简奥，然文法自是未备。至孔子之时，虚字详备，作者神态毕出。《左氏》_情_韵_并_美_文_采_照_耀_至_先_秦_战_国_更_加_疏_纵_汉_人_敛_之_稍_归_劲_质_唯_子_长_集_其_大成。唐人宗汉，多峭硬。宋人宗秦，得其疏纵，而失其厚茂，气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出，何可节损？然枝蔓软弱，少古人厚重之气。(清·刘大櫆《论文偶记》)【答案】《左氏》情韵并美/文采照耀/至先秦战国/更加疏纵/汉人敛之/稍归劲质/唯子长集其大成2.刘大櫆与方苞(方灵皋、方凤九)、姚鼐(姚姬传、姚梦谷、姚惜抱)被誉为“桐城三祖”。3.用自己的话概括作者的观点。(不超过10字)【答案】写文章要恰当运用实字虚字。【参考译文】上古时代，文字刚产生，实字多，虚字少。《尚书》的《典》《谟》《训》《诰》，文字十分简朴古奥，这主要是由于当时的文法还不完备。到孔子的时候，虚字已经详细而完备，于是写文章的人就能够将所要表达的事物的神气形态全部表现出来。《左传》的情致和韵味都很美，文章光彩耀眼。到了先秦战国时代，就更加疏荡恣肆。汉朝人有所收敛，逐渐走向了劲健质实，只有司马迁能集其大成。唐朝人效法汉人，然多数趋于峭拔硬挺。宋朝人宗法秦人，得到了秦人文章疏荡恣肆的一面，但却有失于浑厚丰赡，情气韵味也显得有些淡薄。写文章必须虚字用得充分而后方能使神情姿态全部显现出来，怎么可以随便节省减损呢？如此看来，枝蔓敷展软弱无力，缺少古人那种厚重的情气。九、阅读材料，完成1～3题。1.用“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限5处)告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之-5-无分于东西也。”孟子曰：“水_信_无_分_于_东_西_无_