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期末作业考核《马克思主义中国化纵论》满分100分一、辩析题（每题10分，共30分）1．社会主义改造基本完成后，我国的主要矛盾是工人阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的矛盾。答：错。因为社会主义改造完成后，资本主义工商业已经被改造成为社会主义全民所有制企业，作为剥削阶级的民族资产阶级已经被消灭，资产阶级分子已经被改造或者正在被改造成为自食其力的劳动者，无产阶级与资产阶级的矛盾、社会主义道路与资本主义道路的矛盾，已经不是我国社会的主要矛盾。我国国内的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。2．社会发展是自然历史过程。答：对；这是马克思对社会发展规律客观性的科学论断。他说：“我的观点是把经济的社会发展理解为一种自然史的过程。”其含义是指人类社会发展具有类似于自然界的性质，同样具有不依人的意识、意志为转移的客观规律。这是因为：第一：人类社会同自然界一样是客观的、物质的，是整个物质世界的高级的运动形式的存在形式。它是自然界长期高度发展的产物，是特殊的高度复杂的物质技能体系，它的存在和发展依赖于社会物质生活条件。它必然同自然界一样有其变化、发展的客观规律。第二：物质生产力是社会发展的最终决定力量。生产力决定生产关系，并最终决定上层建筑的变革，决定人类社会由低级到高级发展的必然方向和趋势。只要我们把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力，就可以发现社会形态发展的客观规律性。人们不能自由选择生产力、生产关系和社会形态。第三：社会形态的发展也同自然界一样，不是杂乱无章、纯粹偶然事件的堆积，而是有其依次更替的基本秩序。这就是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义、共产主义社会的更替递进的自然历史过程，或五大社会形态依次更替的自然历史过程。违背了社会规律，必然导致实践活动的挫折和失败。第四：社会发展是由许多相互冲突的单个人的意志构成的“总的合力”作用的客观结果，不依个人的主观动机、意志和目的为转移。3．邓小平理论的精髓是解放与发展生产力。答：错；解放思想，实事求是是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。他贯穿于建设有中国特色社会主义理论形成和发展的全过程，贯穿于这一理论的各个方面，是这一理论的思想基础。只有掌握这个理论的思想精髓，才能深刻理解整个建设有中国特色社会主义理论；只有坚持这个精髓，才能在实践中正确地不断的丰富和发展这一理论。二、简答题（每题10分，共30分）1．为什么半殖民地半封建社会中国革命的性质是资产阶级民主主义革命？答：第一，革命的发起者。民族资产阶级为主导，由于缺少群众基础，革命号召力不强，在重大政治问题上表现出资产阶级的软弱性妥协性，没有发动广大的人民群众。第二，革命目的性。民族资产阶级的目的是推翻帝制建立资本主义民主共和国，施行多党制。国家权力依然掌握在少数大资本2．如何理解矛盾是事物发展的动力？答:(1)事物发展的动力是事物的内部矛盾，矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都起着重要作用。(2)矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在a:矛盾双方相互依存,使事物保持相对稳定性,为事物的存在和发展提供必要的前提。b.矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展。c.矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。(3)矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在:a.在事物量变过程中,斗争推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变,为质变做准备。b.在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化，实现事物的质变。(4)矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都不能孤立地起作用，只有二者结合在一起才能成为事物发展的动力。有条件的、相对的同一性和无条件的、绝对的斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动。所以说矛盾是事物发展的根本动力。3．什么是“三权分立”？为什么说它不适合我国国情？答：三权分立是孟德斯鸠提出的，现在的西方国家普遍采用的政治制度，即立法、行政、司法三权分立的制度。首先三权分立与党的地位无关，我国不能采用三权分立的根本原因是我国的国情决定了我国的根本政治制度是人民代表大会制度，也就是立法权至上，行政权的国务院、司法权的人民法院和人民检察院都由它选举产生并对它负责，行政权、司法权并不能制约立法权，但这是中国特色社会主义所决定的，从而，在我国的政治体制下不可能有三权分立的制度诞生。三、分析题（第1题10分，第2、3题每题15分，共40分）1．毛泽东怎样论述社会主义社会的基本矛盾和两类不同性质的社会矛盾？有何现实意义？（10分）答：毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，运用对立统一规律分析社会主义社会的各种矛盾，创造性地提出并系统阐述了社会主义社会两类不同性质矛盾的学说。主要内容是：（1）明确指出社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。它们之间存在着既相适应又相矛盾的情况，这一矛盾同以往社会矛盾具有根本不同的性质，可以经过社会主义制度本身的自我调整和完善加以解决。正是这些矛盾推动社会前进。（2）提出社会主义社会存在着敌我之间和人民内部两类性质根本不同的社会矛盾。敌我之间的矛盾是对抗性矛盾，人民内部矛盾属于非对抗性矛盾，解决敌我矛盾需要用专政的办法，解决人民内部矛盾必须用民主的办法。（3）指出社会主义改造基本完成以后，必须把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题，严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，避免人民内部矛盾的激化。（4）提出正确处理人民内部矛盾的一系列方针。人民内部要在政治上实行“团结——批评——团结”的方针；在共产党与民主党派关系上，实行“长期共存，互相监督”的方针；在科学文化工作中，实行“百花齐放，百家争鸣”的方针；在经济工作中，实行统筹安排、全面兼顾的方针；在教育工作中，实行德、智、体全面发展的方针，为解决我国社会存在的不同形式的人民内部矛盾指明了方向。2．论辩证唯物主义认识论与党的思想路线的关系、实事求是与解放思想的关系。（15分）答：认识论是关于认识活动的本质和规律的学说，也就是关于人们如何获得真理的学说。真理观的核心内容就是认识论，马克思主义哲学的认识论是以实践为基础的认识论。党的思想路线是“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。二者之间的关系是什么？通过学习我的体会是：一、认识论是思想路线的哲学基础因为：一是该思想路线要求人们积极投身人民群众的实践活动，并将其作为获取真理的现实前提。如果脱离实际、脱离人民群众的实践，认识就会失去源泉，我们会闭目塞听，无法形成可靠的知识。二是强调真理是对客观事物的本质和规律的正确认识，而只有这样的认识才能起到指引实践获得成功的作用，因此任何认识活动应以获得关于事物的本质性和规律性的认识为目标。三是反对理论脱离实际的“本本主义”、教条主义，只有理论与实际相结合，才能鉴别理论的正误或优劣，发挥理论对实践的实际指导作用，在实践中发展理论促进其不断深化和完善，避免使理论僵化、停滞并导致实践发生错误或失败。四是任何理论只有通过实践的检验才能被证明是否是真理的，除此之外没有其他检验标准。二、“解放思想、实事求是”是党的思想路线的核心“解放思想、实事求是”是对我们党长期以来形成的正确的思想路线的精神实质的精辟概括。“实事求是”是毛泽东在《改造我们的学习》一文中提出来的，他赋予这一引自我国传统文化中的概念以新的含义，准确地概括了党的思想路线的实质。毛泽东说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们的行动向导。”“实事求是”集中体现了马克思主义认识论的基本要求。它一方面强调必须努力使我们的认识、理论如实地反映实际、反映客观规律，从而保证认识、理论的真理性；另一方面，强调必须用正确的认识去指导我们的实践、行动，严格按客观规律办事，才能使实践、行动避免盲目性而获得成功。坚持实事求是的原则，就必须同时坚持解放思想，实事求是和解放思想是同一个问题的两个方面，二者是统一的。3．如何认识我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段？（15分）答：党的十三大明确指出社会主义初级阶段的论断包含“社会主义”和“初级阶段”两层含义：第一，我国已经进入社会主义社会并建立起社会主义的基本制度，这就明确了我国的社会性质。坚持走社会主义道路，是我国基本国情的首要因素。第二，我国的社会主义还处于初级阶段。它揭示了我国现阶段社会主义的发展程度和过程特征。这是全面认识我国基本国情时必须正确掌握的另一个重要因素。社会主义初级阶段的上述两层含义是一个不可分割的有机整体，要科学认识和准确把握社会主义初级阶段理论，就必须把二者统一起来，完整、正确地理解它的内涵。我国社会主义初级阶段，不是泛指任何国家进入社会主义都必须经历的起始阶段，而是特指我国生产力发展水平不高、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。社会主义初级阶段的论断包括两层含义：一是我国已经进入了社会主义；（1）公有制为主体的社会主义制度已确立；（2）人民民主专政的国家政权已确立；（3）马克思主义和社会主义思想的指导地位已确立。这些基本成果表明，我国社会的经济基础和上层建筑都已具备社会主义的属性，我国已经进入了社会主义。二是我国的社会主义正处于并将长期处于初级阶段。（1）生产力不发达，低于发达资本主义国家；（我国的社会主义社会还没有最终摆脱贫穷落后和不发达的状态，生产力水平还远低于发达国家。）（2）没有最终摆脱贫穷落后和不发达的状态；（3）社会主义经济基础和上层建筑还不成熟不完善。（生产力落后，决定了社会主义经济基础和上层建筑还不成熟不完善，社会主义的优越性还不能充分显示出来。）所以要进入发达的成熟的社会主义社会，还需要长时期的努力。这样的社会主义，只能是社会主义初级阶段。