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1人教版近代中国的思想解放潮流单元测试(时间：45分钟满分：100分)[模拟题组]1．(2016届河南郑州市高三第一次质量预测历史试卷)19世纪中后期某新式学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。下列思想与该校课程理念相吻合的是A．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”B．“欲自强，必须裕饷，欲裕饷莫如振兴商务”C．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”2．(2016·广东六校高三第二次联考·7)维新派指出，洋务运动“利未一见，弊已百出”的根本原因在于“变法不知本原”。维新派所讲的“本原”是()A．专制制度B．工业经济C．传统儒家思想D．民主制度3．(2016·广东汕尾高三调研·16)“盖共和帝制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。”言论可能出自()A．洋务派B．康、梁维新派C．马克思主义者D．新文化运动倡导者4．(2016·广东四校高三期末联考·16)陈独秀说：“新文化运动影响到产业上，应该令劳动者觉悟他们自己的地位，令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待，不要当做机器、牛马、奴隶看待。”这表明陈独秀()A．提倡民主，反对专制B．接受了社会主义的思想C．主张新道德，反对旧道德D．否定中国民族资本主义的发展[易错题组]5．龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事……自朝鲜至琉球，贡有额，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍所述反映了当时的中国()A．已经产生“开眼看世界”的思想B．逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质C．仍停留于“天朝上国”的政治幻想中D．对西洋诸国不定期朝贡心存不满易错提示：开眼看世界的背景易出错6．一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上(见下图)。下列表述内容与该图的讽喻意义一致的是()2A．“遗其体而求其用”B．“然欲自强必先理财”C．“以忠信为甲胄，以礼义为橹”D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”易错提示：漫画与教材不能充分结合7．有学者认为：“在中国国内，败给日本和拳乱的灾难性后果使统治集团认识到，继续阻止改革将是徒劳无益的。其后十年之内发动的颇具朝气的现代化运动，引进了新观念。”这里的所讲的“新观念”是指()A．师夷长技以制夷B．中体西用C．立宪代议D．三民主义易错提示：材料与教材不能充分结合8．梅光迪说：“吾国近年以来，崇拜欧化，智识精神上，已惟欧西之马首是瞻，甘处于被征服地位。欧化之威权魔力，深印入国人脑中，故凡为‘西洋货’，不问其良否，即可‘畅销’。然欧化之真髓，以有文字与国情民性之隔膜，实无能知者，于是作伪者乃易售其术矣。国人……对于本国一切，顿生轻忽厌恶之心，故诋毁吾国固有一切，乃时髦举动，为戈名邀利之捷径。”以下事件与上述说法相符的是()A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动易错提示：新文化运动的特点易出错[最新题组]9．林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续，但却成为近代中国思想解放的开端，他们的主张在当时起到的作用是()A．抵御了外来侵略B．使清政府开始学习西方C．启迪了知识界解放思想，向西方学习D．使人们意识到了清政府的落后10．第二次鸦片战争后，清政府内部出现了“体用之争”，它的焦点是()A．是否要采用西方的先进政治制度B．是否要维护清政府C．是否要学习西方的先进技术D．是否要抵抗列强入侵11．“西人之国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。”提出这一主张的是中国近代()A．地主阶级改革派B．地主阶级洋务派C．资产阶级维新派D．资产阶级革命派12．下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是()31865年李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”1894年郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”1903年章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”1913年梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”A.实现中国工业化B．实行民主政治C．推动中国近代化D．启蒙与救亡并重[综合题组]13．阅读下列材料，回答问题。材料一魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”。他提倡“中学为体，西学为用”。材料三新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”材料四李大钊指出：俄国革命是“立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。(1)根据材料一、二，指出二者在认识近代中国所面临形势的问题上有何不同。(2)材料三较之材料一、二，其内容有何进步？(3)材料四与材料三有什么联系？材料四所述现象产生了什么重大影响？(4)据上述材料，说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。14．近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料，回答问题。材料一从“夷务”到“洋务”传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。材料二从“淫巧”到“长技”鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人4视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪40～60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。材料三从“臣民”到“国民”19世纪的报刊、揭帖中，对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪，“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。(1)依据材料分析，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化？(2)人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度变化的原因。(3)结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件，分析这一变化的原因。(4)从社会转型的角度指出上述变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。全球史观认为，自19世纪中期开始，中国与世界紧密地联系在一起，“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”指出三方面变化与“世界潮流”的关系。