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页1第赣州三中2016～2017学年高三历史月考一、选择题1．《后汉书·朱穆传》载，“中常侍(注：官名)参选士人。建武以后，乃悉用宦……天朝政事，一更其手，权倾海内，宠贵无极，子弟亲戚，并荷荣任，故放滥骄溢，莫能禁御。”该段材料说明东汉时期()A．皇权与相权的矛盾已得到初步解决B．皇权专制成为宦官专权的制度根源C．皇权旁落使专制集权制度受到冲击D．皇权被分割使皇帝的政治地位下降2．秦公一号大墓是迄今为止中国发掘的最大古墓，墓主是春秋时期的秦景公。墓内发现了186具人殉，另有3000多件珍贵文物，但铁器只有很简陋的几件。这反映了A．秦国经济较其它诸侯落后B．秦国政权的集权趋势加强C．秦国盛行残酷的人殉制度D．秦国政权重视农业的发展3．秦朝、隋朝均二世而亡，然而汉承秦制，唐袭隋规，汉唐都出现盛世。汉唐沿袭秦隋制度，主要是基于A.吸取前朝灭亡教训B.恢复发展社会经济C．缓和尖锐阶级矛盾D.维护专制集权统治4．唐法典《仪制令》规定：“行路，贱避贵，来避去，少避老，轻避重，违者笞五十”，这表明唐朝时A．礼让行人是法律的强制要求B．法律制定凸显三纲五常思想C．严刑峻法是立法的指导思想D．社会生活全面体现等级观念5.隐士是古代远离权力中心的特殊群体，或洁身自好，守道不仕，或逍遥山林，与世无争。钱锺书在评价历代统治者对待隐士的态度时认为，“为政者亦识隐士装点山林，其作用每胜于趋跄廊庙”。下列观点与之相似的是A.“举逸民，天下之民归心焉”B．“天下英雄，入吾彀中矣”C．“圣代无隐者，英灵尽来归”D．“重贞退之节，息贪竞之风”6.在南朝皇权伸张时，策试成为君主选官用人常用之制；北朝进行了比南朝更为隆重的策试，北朝后期，还出现了被举荐者因策试未过而落选的情形，士人自由投考的情形也较南朝更多。这反映出A.南朝的制度已落后于北朝B．科举制度的正式确立C．北朝的制度进化更显生机D．门阀世族势力的强化7．部分学者认为，日军如果像古代游牧民族那样自北而南攻取武汉，可以把中国切为两半，但日军没能实施其既定战略，这是国民政府在战略指导方面的成功。学者肯定的战役是A．徐州会战B．太原会战C．淞沪会战D．武汉会战页2第8.1927年8月20日毛泽东在代表中共湖南省委致中央的信中说：“中国客观上早已到了1917年”，“我们不应再打国民党的旗子了，我们应高高打出共产党的旗子。”“工农兵苏维埃完全与客观环境适合，我们此刻应有决心立即在粤湘鄂赣四省建立工农兵政权；此政权既建设，必且迅速地取得全国的胜利。”据此可知A．该信件应写于湘赣边秋收起义以后B．该信件阐述了农村包围城市的革命道路C．毛泽东对八七会议的决策有所突破D．毛泽东的主张符合当时的中国国情9.1895年，李鸿章评价李提摩太译作《泰西新史揽要》一书时说：“我邦自炎农唐虞以前，以天下为公；赢秦而降，以天下为私。以天下为公则民主之，以天下为私则君主之……至我大清，海禁大开……殆将复中国为天下大公之局。”这表明李鸿章A.对世界大势了然于胸B．对西方近代民主有所认识C．试图以古制治理当世D．认为民主实践已刻不容缓10.1898年，总理各国事务衙门制定奖励章程，凡发明军用船械者颁特赏，专利50年；发明日用新器者，给工部郎中实职，专利30年；仿造西器之制法未传人中土（内陆）者，给工部主事职，专利10年。据此推断，该章程A.完善了专利保护制度B．消除了官本位思想的影响C．顺应了实业救国的呼声D．反映了技术立国的趋向11.“以往搞革命的人，眼睛总是看着上层的军官、政客、议员，以为这些人掌握着权力，千方百计运动这些人来赞助革命”，如今“上层的社会力量显得何等的微不足道。在人民群众中所蕴藏的力量一旦得到解放，那才真正是惊天动地、无坚不摧的。”中国部分先进知识分子认识上的这种转变，直接促成了A.新文化运动的蓬勃兴起B．五四运动的爆发C．马克思主义的广泛传播D．北伐战争的发动12．1950年，中国、苏联签订《中苏友好同盟互助条约》，规定：“缔约国双方保证以友好合作的精神，并遵照平等、互利、互相尊重国家主权与领土完整及不干涉对方内政的原则，发展和巩固中苏两国之间的经济与文化关系，彼此给予一切可能的经济援助，并进行必要的经济合作。”此举（）A．促进地区经济政治一体化B．推动中苏正式建立外交关系C．推动“一五计划”顺利实施D．促成“一超多强”的国际格局13.有学者这样描述近代中国的一种社会现象:“上层的知识界自1840年以后不断涌现出关心国家大事的开明人物，他们善于发现问题，勇于实践；下层则是广大农民，他们永远怀恋着土地，只关心乡村生活和页3第传统。这两个世界间没有了解、没有交往、没有宽恕。”据此，下列说法正确的是A．国民革命运动能够充分证明该观点的正确性B．该现象是旧民主主义革命未能成功的重要原因C．该现象直到20世纪30年代才开始得到改变资*源%库D．作者正确地揭示了近代中国民主革命的特点14.有史学家认为，辛亥革命、新文化运动、五四运动、国民革命运动接连发生，层次分明地连在一起，形成一场“总运动”。这场“总运动”的发生说明中国社会A.民众日趋觉醒B.近代文化转型成功C.反对专制成为时代主题D.制度、文化渐次转型15.在面对西方文明时，中国大体上都是坚持克拉克（EdwardA．kracke）所说的“在传统中变”,1895年以后，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的趋向。以下各项中，属于“在传统中变”的代表性主张是A.“中学为体，西学为用”B．“创立民国”C．“今日策中国者，必曰兴民权”D．“德先生和赛先生…可以救治中国政治上`、学术上、思想上一切的黑暗”16、从建国初期国家机关的职权设置来看，虽然在《共同纲领》和宪法中分别规定了中央人民政府及中央人民政府委员会、全国人民代表大会是国家立法权的拥有者，但是拥有行政权的政务院及其之后的国务院所制定的规范及规范性法律文件占建国初期法律、法规及规范性文件数量的百分之八十以上，承担了国家绝大部分的立法任务。这主要表明建国初期A.《共同纲领》和宪法至高无上B.民主法律的制定与执行还不完善C.人民政府的职能得到逐步完善D.人民代表大会制度是根本政治制度17.曾在文革中当过红卫兵的刘伯勤刊发“郑重道歉”启事广告，引起舆论沸腾。在广告中，刘伯勤向在“文化大革命”中受到自己批斗、抄家和骚扰的众多师生、邻里道歉。他在道歉广告中说：“垂老之年沉痛反思，虽有‘文化大革命’大环境裹挟之因，个人作恶之责，亦不可泯。”对刘伯勤的言行认识正确的是A.“文化大革命”期间，我国阶级矛盾尖锐B.通过政治运动巩固人民政权是必要的C.国内外环境的恶化是“文化大革命”爆发的根本原因D.对“文化大革命”进行深刻反思是良心和现实的需要18.香港的确没有变：驾驶汽车依然右舵左行,每到周三晚上和周六下午，人们依然会涌入马场。但香港的确又发生了变化:一些关注政治的市民有了被街坊们选为立法会议员的可能，而这样的事情在港英时期根本无从发生。这里的变与不变A.体现了香港居民生活方式的多元化B.说明香港回归没有对民众产生深刻地影响C.说明“一国两制”得到很好的实施D.反映了回归前后香港社会制度的根本变化页4第图619．公元前5世纪，面对波斯大军的入侵，雅典组建军事联盟的努力带来了希腊走向统一的希望，但由于“不能上升到一个巨大的、非城邦的、联合在一种共同公民权的国家”而没有实现。这反映了雅典城邦A.压制公民个人自由B．珍视独立自治传统C．抵制区域经济合作D．缺乏集体团结精神20．在雅典城邦，任何公民都要在一年内为自己的提案负责，即使提案经过了公民大会的批准。如果实施成功，荣誉归于公民大会；反之，公民大会将追究提案人或执行人的责任。这反映出古代雅典城邦政治A．纵容政治领袖操纵民意B．公民大会徒具形式C．缺乏对公民大会的约束D．各个环节权责分明21.美国制宪会议的许多代表认为民众“动乱多变”，主张“人民尽量少管政府的事”，华盛顿也呼吁代表们不要仅仅“为了取悦人民”而制定文件。下列最符合这一思想的是A.大法官的产生和任期B.国会议席的分配方式C.有关分权制衡的内容D.种族歧视的相关内容22．法国1875年宪法的一条修正补充条款：“凡曾经统治过法国的家族不得当选为共和国总统”。《中华民国临时约法》以法国1875年宪法为主要蓝本，同时根据当时孙中山让位于袁世凯的特殊需要加以改造而成。两部宪法都()A．因人修订有关内容B．结束了本国的君主专制C．是本国的第一部资产阶级宪法D．阻止了本国的帝制复辟23.公元前287年，罗马通过了霍腾西阿法案，法案规定平民会议所制定的法案，不管元老院是否批准，对国家都具有约束力。从此，平民会议成为具有立法权的人民会议，平民获得了可以担任各种官职的权利。这说明在当时的罗马A.自由民内部的关系得到调整B.平民取得了至高无上的权力C.贵族和平民的法律地位平等D.平民会议是最高的权力机关24．图6所示局面的出现A．标志冷战在亚洲全面展开B．朝鲜半岛政治分裂的开始C．美苏两极格局的最终确立D．使两国对峙格局固定下来页5第25．20世纪60年代末70年代初，联邦德国主动发展同苏联、东欧国家的关系，实行以“缓和、均势与联盟”为基础的新东方政策。这反映了当时的德国A．经济发展后谋求政治大国地位B．欧共体成立后推动北约东扩C．拉拢东欧国家以实现国家统一D．世界多极化趋势下政策调整26．（16分）宗族是指由父系血缘关系连接而成的群体，宗族制度是中国传统社会最重要的基层管理模式。阅读下列材料，回答问题。材料一明中叶到清中叶，是徽州宗族对乡村的统治不断加强的时期。宗族通过修谱、建祠、祭祀、团拜活动，从思想上、组织上加强了统治，又通过制定族规家法，把族人的言行限制在宗族规定的范围内。……宗祠往往置有义仓、义宅，使贫乏的族人不至于饿死，……在乡村修桥、修路、修筑水利设施等项工程上，宗族承担起了组织者的责任，在解决水利设施的纠纷等事务中，宗族的权威和作用实际上要大于保甲。——摘编自《明清时期徽州的宗族制度》材料二近代宗族组织的原则发生了某些变化。上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，其中规定：族人有选举权和被选举权；宗族首领由选举产生，不再由辈份、年龄等因素决定……近代族学的教育对象从男子变为包括女子；生源从族人子弟扩大到外姓子弟；教学内容从单一读旧书变为谈格物之学，族学从宗族制度中脱离开来。——摘编自《中国族谱之研究》《戴氏修谱——族约》材料三建国初期宗族制度开始衰退，其主要原因是土地改革取消了族田，“耕者有其田”的实行使农民的生存有了基本保障，对家族依附的必要性大大减弱，宗族制度的衰落成为一种必然。1958年……农民回归向宗主寻求生存保障，使宗族制度获得增强。1978年后人们对宗族制度的依附减弱。——摘编自《功能转换与当代中国农村宗族制度演化》（1）根据材料一和所学知识，从经济和政治角度分析宗族制度存在的原因。（4分）页6第（2）根据材料二并结合所学知识，从内、外因角度阐述近代宗族制度出现变化的原因。（8分）（3）结合所学知识，分析材料三中的宗族作用在1958年后增强和1978年后减弱的经济原因各是什么？（4分）27、（11分）阅读材料，完成下列要求。材料表1西汉部分丞相出身表（单位：人）时期功臣功臣子外戚宗室各级属吏经学之士其他汉高祖1汉惠帝3汉文帝4汉景帝41汉武帝5313汉昭帝3汉宣帝41汉元帝2汉成帝113汉哀帝14——摘编自张岂之《中国历史·秦汉魏晋卷》表1能够反映汉代丞相任用的多种变化情况。指出其中一种变化情况并说明其原因。页7第28.阅读材料，完成下列要求。（12分）要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里。古今中外人类都做了有益的探索，它一直在拷问着人类的政治智慧。阅读下列材料，回答问题。材料一西汉统治时期，御史大夫专门行使监督权，其下属御史中丞专门负责监督王室和宫廷，也可以说是监察皇帝的；另一下属御史丞则负责监督政府，不论中央、地方都在内。……唐代单独设立御史台，其职权限于监察政府。但在政府中，仍存在专责监督皇帝的，那就是谏官，谏官