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1、现存最古老的木塔是造于辽的山西应县佛宫寺释迦塔。2、古罗马万神庙曾是现代结构出现之前世界上跨度最大的建筑，其圆形正殿直径和高度都是43.3米。3、悉尼歌剧院属于象征主义风格建筑。4、德国乌尔姆大教堂的尖塔高达161米，这项高度的世界纪录直到19世纪末才被巴黎的埃菲尔铁塔打破。5、由伯拉孟特设计的坦比哀多小教堂，高14.7米。其集中式的形体、饱满的穹顶、圆柱形的鼓座，外加一圈廊柱，体积感很强，它遵循古典主义原则，有多种几何形体的变化，比例极和谐。6、由放射形排开的楔形拱石之间相互产生的张力撑开的拱面称为拱券。7、吕卡弟府邸属于文艺复兴建筑风格。8、留存至今最早的佛教建筑是山西五台山佛光寺大殿。9、中国古建筑的立面三段式由下至上依次为台基、屋身和屋顶。10、琉璃是两河流域极富特色的饰面材料，它色泽美丽，防水性能好。11、希腊柱式将柱子分为三部分：柱头、柱身和柱础。佛罗伦萨的圣玛利亚大教堂主穹顶被喻为文艺复兴建筑第一支“报春花”。12、美弟奇家族的吕卡弟府邸的设计者是米开罗佐。13、哥特式建筑第一个成熟的作品是位于法国的巴黎圣母院。14、古埃及第一座石头金字塔是位于萨卡拉的昭赛尔金字塔。15、希腊典型三大柱式是科林斯柱式、爱奥尼柱式和多力克柱式。16、建筑师维特鲁威的著作《建筑十书》是迄今最早的建筑学理论著作，书中提出了实用、坚固、美观的建筑三要素。17、悉尼歌剧院的设计师是伍重。18、被誉为文艺复兴开路人的建筑师是伯鲁乃列斯基。19、两个筒形拱呈直角相交的结构称为交叉拱20、中国古建筑最常用的材料是木材。21、迈锡尼狮子门虽属梁柱结构，但门楣上的三角形叠涩券流露出拱券的空间意识。都是43.43米。22、维特鲁威提出的建筑三要素是实用、坚固和美观。23、比萨建筑群包括教堂、洗礼堂和钟塔。24、第一座在中国建造的佛寺是东汉洛阳的白马寺。25、古埃及神庙建筑的形制是在一条纵轴线上依次排列高大的门、围柱式院落、大殿和密室。26、雅典卫城中规模最大的主体建筑是帕提农神庙27、屈米设计的巴黎拉维莱特公园属于解构主义建筑风格。28、美弟奇家族的吕卡弟府邸的设计者是米开罗佐。29、悉尼歌剧院属于象征主义风格建筑。30、由放射形排开的楔形拱石之间相互产生的张力撑开的拱面称为拱券。3．希腊柱式将柱子分为三部分：柱头、柱身和柱础。31、巴黎圣母院西立面为典型的哥特式双塔（式）构图。32、文艺复兴风格追求稳定感，常用半圆形券、厚实墙、圆形穹窿、水平向厚檐来与哥特风格的尖券、束柱、小尖塔等垂直符号相抗衡。33、由放射形排开的楔形拱石之间相互产生的张力撑开的拱面称为拱券。34、巴黎罗浮宫东廊采用横三段、纵三段的构图手法，属于古典主义风格。35、中国木结构建筑“三段式”是台基、屋身和屋顶。36、比萨建筑群包括钟塔、洗礼堂和教堂。37、文艺复兴著名建筑理论家维特鲁威的著作《建筑四书》中落、大殿和密室。38、被雨果誉为“石头的史书”的建筑是巴黎圣母院。39、古罗马万神庙曾是现代结构出现之前世界上跨度最大的建筑，其圆形正殿直径和高度40、河南登封嵩岳寺塔是我国现存最早的密檐式砖塔。密檐15层，高40米。41、主张有机建筑论理的建筑师是赖特，其代表作之一是流水别墅。42、原始社会纪念性的石柱、列石、石环、石台一般规模巨大，称为巨石建筑。43、马耳他岛上有许多史前庙宇，它们通常由两个小庙和圆形前院组成。44、古埃及神庙建筑的形制是在一条纵轴线上依次排列高大的门、围柱式院哥特式建筑第一个成熟的作品是位于法国的巴黎圣母院。45、万神庙穹窿直径达到43.3米，建于古罗马时代。46、河南登封嵩岳寺塔是我国现存最早的密檐式砖塔。该塔平面呈十二边形，是我国塔中的孤例。47、设计流水别墅的建筑师是赖特。48、建筑十书的作者是维特鲁威，它是迄今最早的建筑学理论著作。维特鲁威在这本书里率先提出了建筑的三要素，即坚固、实用和美观天坛祈年殿：祈年殿是一座圆形攒尖顶的三重檐大殿，平面直径约26米，坐落在汉白玉砌成的三层圆形台座上，台座高6米，使祈年殿高出附近的林海，给人以崇高庄严的观感。它的台基、屋身和屋顶三重檐之间，有着极匀称的比例。而三层逐渐收进的檐口，又构成了非常优美的抛物线形轮廓线。汉白玉的台阶、红色的柱、青绿冷色的檐下、蓝色闪亮的三重檐、金色的宝顶又使整座建筑的色彩在对比中显出协调。方尖碑是太阳神阿蒙的标志，通常高10—20米。下大上小，顶部为金字塔形，镀金，其横断面为正方形。方尖碑细长比一般为9:1—10:1，用整块花岗岩制成，碑身刻有象形文字的阴刻图案。古埃及柱子的象形取自人们生活中常见的材料，如莲蕾、芦苇、纸草、棕榈等，并加以艺术处理，将结构和装饰较好地结合起来。柱子的式样可以分成束颈式和盛放式两类，柱身刻满浮雕。古罗马皇家浴池的基本型制：主体建筑为长方形，完全对称，纵轴线上依次串联为冷水厅、温水厅和热水厅，两侧各有入口、更衣室、按摩室、涂橄榄油室、擦肥皂室、汗蒸室等。锅炉间、贮藏室和奴隶用房在地下，地板、墙体和拱顶内设有管道通热气取暖。流水别墅别墅驾临在一处小瀑布上，别墅挑出的平台争先恐后地伸进周围的空间，几条竖向的粗石墙与之形成横竖交错的构图。栏杆及平台色白而光洁，石墙色暗而粗犷，在水平和垂直对比上又添加了色彩的质感对比，再加上光影的变化，使建筑体型更加富有变化。建筑与地形、林木、山石、流水很好地结合，似乎已经汇成一体。米兰大教堂大量采用尖塔来强调垂直线，用尖拱等装饰手法，教堂的小尖塔多达135座，顶部立着雕像，带有哥特作风，而它的三角形立面和面纱空券廊仍有罗马风的特征。迈锡尼狮子门宽3.2米，门洞呈矩形，门上是长4.9米，厚2.4米，中部高1.6米的下平上拱的石梁，梁上有一个三角形的叠涩券，券的空洞处镶三角形石板，上面刻着一对雄狮护柱的浮雕，此门虽属梁柱结构，但门楣上的三角形叠涩券已明显流露出拱券的空间意识。木构建筑正面相邻两檐柱间的水平距离称为“开间”，前后檐柱间的水平距离称为“进深”。哥特建筑的产生有其特殊的背景：一方面，当时的社会基督教气息非常浓厚，弥漫着一片宗教迷狂热；另一方面它又寄托了出于初生状态是市民阶层的一片世俗激情，他们要通过这些伟大的建筑来歌颂自己的力量，显示城市的骄傲。帆拱：帆拱的做法是，在4个柱墩上沿方形平面的4边发券，在它们之间砌筑以方形平面对角线为直径的穹顶。这个穹顶仿佛一个完整的穹顶在4边被发券切割之后余下的部分，我们把水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分称为帆拱。古罗马建筑在空间、结构、材料、柱式、理论等方面的进步：在空间创造方面，古罗马重视空间层次、体形与组合，并使之达到宏伟与纪念性的效果；在结构方面，罗马人发展了梁柱与拱券相结合的体系；在建筑材料上，除了砖、木、石外，还运用火山灰制成的天热混泥土。此外，罗马人还在古希腊三中柱式的基础上发展出五种柱式，并创造了券柱式构图；在理论方面，维特鲁威的著作《建筑十书》理论卓越，资料丰富。芝加哥学派的领袖沙利文提出的摩天楼的典型型制：第一，地下室要包括锅炉间和动力、采暖、照明的各项机械设备；第二，底层主要用于商店、银行或其他服务设施，内部空间要宽敞，光线要充足，并有方便的出入口；第三，二层与底层要有便捷的交通，功能可以是底层的延续，楼上空间分隔自由，在外立面上表现为大片的玻璃窗；第四，二层以上都是相同的办公室，柱网排列相同；第五，最顶上一层为设备层。古希腊圣地建筑群的布局特色：古希腊圣地建筑群力求与自然环境的协调。它不求平整对称，而是乐于顺应和利用各种复杂的地形，构成活泼多样的建筑景观。圣地建筑群一般有庙宇统率全局，既考虑游人从远处观赏的外观形象，又照顾圣地建筑内部各建筑物的合宜尺度。华西里·伯拉仁诺教堂几乎没有内部空间，更像是一座纪念碑。中央塔楼是帐篷顶，高47米，周围是8个形式色彩和装饰各不相同的“洋葱头”式穹窿。教堂用红砖砌成，以白石构件装饰，大小穹窿高低错落，色彩鲜艳，有强烈的节日气氛。斗拱在结构上挑出以承重，并将大面积的荷载传递到柱子上。斗拱又有一定的装饰作用，是建筑屋顶和屋身立面上的过渡。另外，斗拱还作为封建社会中森严的等级制度和重要建筑的尺度衡量标准。布达拉宫依山而建，高200余米。布达拉宫起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗合为一体，气势十分雄伟。红宫最高，也是整个建筑群的主体；红宫以东的白宫，是达赖喇叭的住所，位置稍低，但装饰十分华丽。由于在总平面上布达拉宫没有使用中轴线和对称布局，而是采用了在体量和位置上强调红宫和色彩上的强烈对比等手法，达到了重点突出，主次分明的效果。圣玛利亚大教堂穹顶的意义:第一，天主教会把集中式平面和穹顶当作异教庙宇的造型严加排斥，所以圣玛利亚大教堂穹顶的出现，是在建筑中突破教会精神专制的标志。第二，古罗马的穹顶和拜占庭的大型穹顶，在外观上是半掩半露的，并且还不把它作为重要的造型手段。而圣玛利亚大教堂穹顶，借鉴拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹顶全部表现出来，连采光亭在内，穹顶总高107米，成为整个城市轮廓的中心，这在西欧是前所未有的。因此，它是文艺复兴时期最具独创精神的标志。第三，无论在结构上还是在施工上，这座穹顶首创的地方都很多，它体现了文艺复兴时期科技的普遍进步。窑洞是中国传统民居中一支独特的生土建筑体系，类型有靠崖窑、天井院和覆土窑三种类型。靠崖窑即沿直立土崖横向挖掘的土洞，所需挖方较少，施工较方便。根据山崖的高低、沟谷的深浅，靠崖窑的分布一字排开，或层层后退呈台梯式布局。天井院是在平地掘出方形或矩形地坑，形成地院。再在地坑各壁横向掘窑。天井院多用在缺少天然崖壁的平坦地带，有6-10孔不同规模。覆土窑不是真正的窑洞，它是以砖或土坯在平地仿窑洞形状箍砌的窑屋。嵩岳寺塔：塔平面为十二边形，是我国塔中的孤例。密檐15层，高40米。密檐层层向内收进，形成刚劲有力的抛物线轮廓。顶檐上部以缩小的印度式窣堵坡作为塔刹基座，高耸的塔刹上缀有7层相轮和圆形宝珠，它们和塔身的整体轮廓线配合得很协调。巴黎圣母院西立面是典型的哥特式双塔构图：底层有深深内凹的三座透视门，券内侧的层层线脚中布满了雕像。二层正中是一个象征天堂的直径13米的玫瑰窗，左右大尖拱下各有两个窗子。顶层左右各耸立一座平顶塔楼，也各有两个尖拱窗。底层与二层之间的横带上刻有26位国王雕像，又瘦又高。二层与顶层之间有一排透空装饰尖拱，它们把左中右三部分横向连接起来。可以看出，尖拱、高窗、壁墩和高瘦的雕像都统一在一种向上的动势之中，垂直感很强，而各层之间的水平分划带还是比较明显。古埃及柱子的象形取自人们生活中常见的材料，如莲蕾、芦苇、纸草、棕榈等，并加以艺术处理，将结构和装饰较好地结合起来。柱子的式样可以分成束颈式和盛放式两类，柱身刻满浮雕。山西五台山佛光寺大殿面阔7间，进深4间，由内外两圈柱网组成，十分稳固；大殿为单檐庑殿顶，；斗拱宏大有力，其高度相当于檐柱高的一半，屋面坡度平缓，微微向上反曲，屋角也和缓上翘，形成美丽的曲线。三国、两晋、南北朝时期中国建筑发展主要表现在：（1）佛教的盛行和佛寺、佛塔、石窟建造高潮迭起；（2）东南地区城市建设的兴起；（3）形成皇家园林与私家园林并立的格局；（4）由于“胡坐”的引入，带来了垂足而坐的高坐具，并由此带来了室内空间的变化；（5）出现了一批艺术水平较高的石刻。古西亚的建筑成就在于创造了以土作为基本原料的结构体系和装饰方法；发展了券、拱和穹窿结构；创造了可用来保护和装饰墙面的面砖与彩色琉璃砖。哥特建筑的产生有其特殊的背景：一方面，当时的社会基督教气息非常浓厚，弥漫着一片宗教迷狂热；另一方面它又寄托了出于初生状态是市民阶层的一片世俗激情，他们要通过这些伟大的建筑来歌颂自己的力量，显示城市的骄傲。中国木结构体系中的穿斗式：穿斗式的特点是用梁枋把柱子串联起来，形成一榀榀的屋架；檩条直接搁置在柱头上；在沿檩方向，再用斗枋把柱子串联起来，由此形成一个整体框架。这种木构架广泛用于江西、湖南、四川等南方地区。相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列紧密，难以获得较大的室内空间。柱式及古希腊三大经典柱式：为了追求建筑物的