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扬州世明双语学校2013——2014学年第二学期适应性练习九年级语文一、积累运用（35分）1、下列加点字的注音，全部正确的一项是（2分）（）透过春景后的园门和两旁典雅的一排漏窗，又可瞥①(piě)见园内景色。西北角假山，选用玲珑剔②(tì)透的湖石叠成。山顶建一亭，傍依老松虬③(qiú)曲，凌④(líng)云欲去。东北角假山，用粗犷⑤(kuàng)的黄石叠成，拔地而起，险峻摩⑥(muó)空。古柏⑦(bǎi)斜伸，与嶙峋山石构成苍古奇拙⑧(zhuó)的画面。A、①③⑤B、④⑥⑧C、③④⑦D、②③⑧2、下列句子中的标点符号使用正确的一项是（2分）（）A、从9月30日起，德清县建立统一的户口登记制度，取消农业、非农业户口划分，统一登记为“浙江居民户口。”B、“大陆和台湾是休戚与共的命运共同体，”总书记说:“兄弟齐心，其利断金。”C、在飞机翱翔于蓝天之前，有谁相信人类能在人海漫步；在电话诞生之前，有谁相信远隔千里能够自由交谈？然而，无数看似不可能实现的梦想都变成了现实。D、这段写的是杨志替北京大名府（现在河北省大名县东）留守梁世杰（蔡京的女婿）押送生辰纲往东京，在途中被晁盖、吴用等夺取的经过。3、下列句子中加点词语使用有误的一项是（2分）（）A、美国政府在台湾问题上的危言危行．．．．，只能搬起石头打自己的脚。B、对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略，清政府不但未加抵抗，反而开门揖盗．．．．。C、长跑锻炼贵在坚持，你刚练两天，就要打退堂鼓．．．．，那不可能练出好成绩。D、最近盖茨先生访问中国并推出维纳斯计划，这在我国信息产业界掀起了轩然大波．．．．。4、下列句子没有语病的是（2分）（）A、1919年的“五四”运动，第一次以不妥协的精神，举起了“科学和民主”的旗帜。B、据资料记载，生长在野外的长尾鸡的尾羽，每年能增长一米左右，而长尾鸡的寿命能活八至十年，所以最长的尾羽能够超过七米。C、这些深受学生喜爱的活动，使学生的主人翁意识得到了增强和培养。D、中学生上网吧，已经引起了教育工作者和广大班主任老师的重视。5、下列有关名著和课文内容的表述有错误的一项是（3分）（）A、《记承天寺夜游》《岳阳楼记》《醉翁亭记》的作者分别是苏轼、范仲淹和欧阳修，他们都是宋代著名文学家。B、《白杨礼赞》《海燕》两篇散文都运用了象征手法，前者赞美在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强、力求上进的精神，后者歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神。C、《马说》的作者是唐朝的韩愈，本文采用借物寓意的手法，作者将人才比做“千里马”，将统治者比做“食马者”。D、法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》一文，以第一人称的的口吻讲述了菲利普夫妇在意外遇到于勒时的各自的言行神态，揭示了他们态度发生变化的心理原因和社会原因。6、将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（3分）（）①可以说，想象力应用多少是评价一个人智力高低的标准之一。②人的大脑具有四个功能部位：感受区、贮存区、判断区和想象区。③想象力是人类独有的才能，是人类智慧的生命线。④人们运用前三个部位功能的机会多，而应用想象区的机会少，一般人仅仅应用了自己想象力的15％。⑤优秀的想象力对于一个杰出人才来说是必需的。A、②④③①⑤B、⑤③②①④C、③⑤②④①D、④⑤①②③7、读下面一段文字，根据拼音填写相应的文字（4分）扬州园林地处江huái()，北有大气磅bó()的皇家园林可借，南有苏州、杭州的江南私家园林可鉴，再加上大运河、长江在此交汇，阴柔阳刚结合，从而使得扬州园林具有南秀北雄相互róng()合的特点：既有皇家园林金bì（）辉煌、高大瑰丽的特色，又有大量江南园林小品的情调，自成一种风格。8、默写（9分）①，思而不学则殆。（《论语》）②纸上得来终觉浅，。（陆游《冬夜读书示子聿》）③我寄愁心与明月，。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）④春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）⑤，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）⑥，志在千里。（曹操《观沧海》）⑦，望峰息心。（吴均《与朱元思书》）⑧王湾在《次北固山下》中写时序更替，蕴涵生活哲理的诗句是___________________，___________________。9、语文实践活动（8分）阅读下面三则材料，完成实践任务【材料一】湖北秭归的九畹溪水、黄石的磁湖水、湖南汨罗的汨罗江水、江苏苏州的胥江水，一起注入北京延庆的妫河中；“甲午端阳，蒲艾溢香；供祭屈子，集聚一堂”，《屈原颂》的深情朗诵飘荡在妫河上空……为庆祝端午这一传统佳节的到来，第六届北京端午文化节盛装开幕。丰富多彩的民俗活动、近百项非物质文化遗产项目展示，以及极具特色的文艺表演为市民欢度端午佳节提供了丰富选择。【材料二】2014年端午节热词盘点热词一：舌尖上的端午随着纪录片《舌尖上的中国》的热播，在今年端午节的传统美食粽子等热腾端出时，国人对中华传统美食文化的追捧又掀起了一个小热潮，有人干脆称今年的端午节为“舌尖上的端午”，不仅粽子热销，传统的“粽子圣地”嘉兴等地也在端午小长假期间游客云集、“吃货”如织。热词二：清廉端午今年端午前夕，中央纪委监察部网站推出“清廉过端午--纪检监察机关在行动”专题，严禁用公款购买赠送粽子等端午节礼。这个节日，鲍鱼、黑松露等昂贵内馅，充满腐败奢华之风的“天价”“土豪”粽子不见踪影，平价粽子成为消费的首选。清廉过端午，不仅让粽子恢复原汁原味，端午节也开始回归团聚与和谐的本义。热词三：在路上的端午许多人都把端午当成一个单纯的纪念活动，但端午其实自古还是一个全民狂欢的节日，百舸争流、龙舟竞渡，外加各种丰富多彩的民俗。恰逢“六一”，短短三天假日，不少家庭选择出游，让粽香引路，去寻觅那些美好的端午民俗，体验端午时节的自然馈赠。【材料三】朱永新教授等认为当前部分国民心态浮躁，丢失传统，与疏远于阅读、远离经典、缺乏应有的文化底蕴有极大关联。因此，提出建立“国家阅读节”。余秋雨则明确表示反对。其理由是：一、现在已有“国际阅读日”，没有必要增加类似节日；二、在网络阅读日趋流行的今天，阅读不是欠缺，而是灾难；三、在今天，阅读不再重要，重要的是考察、游历、体验、创造。余秋雨说，阅读能启发生命，但更多的是浪费生命。不久，朱永新又发文《余秋雨先生，请不要误导中国人》。①请给材料一的新闻拟一则标题。（不超过15字）（3分）②有网友浏览了“2014年端午节热词盘点”的帖子后，准备拟写一则对联，请帮他补写下联。（2分）清廉端午传佳话，。③材料三中争论十分激烈，也在各地引发是否设立阅读日的讨论。作为中学生，你认为是否需要设立“扬州青少年阅读日”？为什么？（3分）二、阅读理解（52分）（一）阅读诗歌，完成第10、11题。（6分）过松源晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。10、“赚得行人错喜欢”一句，有的版本作“赚得行人空喜欢”，“错”与“空”哪一个字更恰切？请说明理由。(3分)11、本诗表达了怎样的人生哲理？是怎样来表现这个深刻哲理的？（3分）（二）阅读下面的文言文，完成12——15题。（15分）杨朱南之沛，老子西游于秦。邀于郊，至梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可教也。”杨朱不答。至舍①，进涫漱巾栉②，脱履户外，膝行而前，曰：“向者夫子仰天而叹曰‘始以汝为可教，今不可教’，弟子欲请，夫子辞行不闲，是以不敢。今夫子闲矣，请问其过。”老子曰：“而睢睢③，而盱盱④，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。”杨朱蹴然变容曰：“敬闻命矣。”其往也，舍者迎将家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。(选自《列子·黄帝》，有改动)【注】①舍：客舍、旅馆。②涫（guàn）漱巾栉（zhì）：指洗脸漱口用的水和梳子、篦子等梳头工具。③睢睢:恣意、放肆。④盱盱：眼睛向上，张目直视。睢睢盱盱，这里是“横暴”的意思。12、解释下列句中加点的实词。（4分）⑴脱履．户外（）⑵膝．行而前（）⑶杨朱蹴然变容．（）⑷其反．也，舍者与之争席矣（）13、下列加点词的意义和用法相同的一组是（2分）（）A.杨朱南之．沛予独爱莲之．出淤泥而不染（《爱莲说》）B.其．往也，舍者迎将家其．真无马耶（《马说》）C.是以．不敢扶苏以．数谏故（《陈涉世家》）D.老子中道仰天而．叹泉香而．酒洌（《醉翁亭记》）14、翻译句子。（6分）⑴始以汝为可教，今不可教也。⑵则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》）⑶万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？（《鱼我所欲也》）15、这段文字主要叙写了什么事？表现了杨朱的什么品格？（3分）（三）阅读下面的文字，完成16——19题。（14分）①玉，积山川之精，人文之美。玉文化是中国文化的特色之一，它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。②战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后，用“和氏璧”雕琢成传国玉玺，并由宰相李斯书大篆“受命于天，既寿永昌”刻于其上。明清时期，中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品，集数千年玉文化之大成，玉质之美，品种之多，雕琢之精，应用之广，都是空前绝后的。③《管子》说：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”古代封禅用的书文，刻在玉上，称之为玉牒；外交使节用的信物，称之为玉节。由此可见，玉在中国古代文化中的重要地位。④玉，致密坚硬，滑润光莹，古人把玉加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，故有“君子比德于玉”之说。⑤玉和金一样，是宝贵的象征。“玉楼”、“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇，也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又神秘。⑥玉，是权力的象征。除了玉玺外，“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉，又是和平的象征，如“化干戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净，质地坚密，常用来比喻节操，如“宁为玉碎，不为瓦全”。此外，玉还被广泛用来描写大自然的景色。“风花雪月”中，除了只闻其声，不见其形的“风”之外，后三者都常用“玉”来吟咏赞颂：槐树花朴素洁白，便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龙”来比喻漫天大雪，多么壮观！⑦玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，因而在传统文化中，人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等，借以表达对生活的热爱。鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚（zhǔ）文化”，到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代，鱼形玉器造型繁多，工艺精湛，最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起，代表着美好和富足；还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起，称为“三多”，意指多福、多寿、多子。⑧玉，凝聚着中华文化的精髓，它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花。中国几千年的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花，只要是根植于民族的土壤，能传承中华民族的精神、道德、审美等特质的都可以名之曰文化，且大有发掘光大之必要。（选文有删改）16、请结合文章内容说说“玉”文化的内涵。（3分）17、第①段“玉文化是中国文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉，为什么？（2分）18、结合第⑦段的相关知识，请你写出“莲花和鲤鱼雕刻在一起”这种造型的玉器的象征意义，并作简要的说明。（4分）象征意义：（请用四字词语作答）说明：19、【迁移拓展】菊花被称为花中“四君子”(梅、兰、竹、菊)之一。别名秋菊、九华、帝女花、笑靥。因其花开于晚秋且浓香扑鼻故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花有其独特的文化意蕴，倍受历代诗人的亲睐。（4分）唐·元稹《菊花》秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。宋·梅尧臣《残菊》零落黄金蕊，虽枯不改香。深丛隐孤芳，犹得车清觞。现代·陈毅·《秋菊》秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！（1）请你结合诗歌摘录中的有关描述，说说菊花象征了哪些精神品质？（2分）。（2）结合选文相关内容，推断“菊文化”形成的原因。（3分）（四