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-1-第七讲)文言虚词的意义与用法(对应学生用书20～23页)1.进一步理解、掌握常见文言虚词在文中的意义和用法。2.学会比较不同句子中相同的文言虚词的意义和用法的异同。●重点实词(二)1.穷饿无聊，追购又急。(《指南录后序》)(没有依靠)(悬赏捉拿)2.吾闻汉购我头千金，邑万户。(《项羽本纪》)(悬赏征求)3.张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。”(《鸿门宴》)(交游，交往)4.此所谓“资怨而助祸”矣。(《刺客列传》)(助长，帮助)5.原始察终，见盛观衰。(《太史公自序》)(推究……本源)6.燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏。(《刺客列传》)(迎，迎击，抵抗)7.孔子贫且贱。(《孔子世家》)(地位低下)8.及至始皇，奋六世之余烈。(《过秦论》)(发扬，发展)(功业)9.占小善者率以录，名一艺者无不庸。(《进学解》)(都)(具有，占有)10.养其全锋而待其弊。(《留侯论》)(疲困)11.(1)简能而任之。(《谏太宗十思疏》)(选拔)(2)每有制作，必先以简察，然后施用。(《陈书·姚察列传》)(审阅)12.茕茕孑立，形影相吊。(《陈情表》)(慰问)13.虽董之以严刑，震之以威怒。(《谏太宗十思疏》)(监督)14.(1)传以示美人及左右。(《廉颇蔺相如列传》)(给……看)(2)去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭立，亦示项羽无东意。(《高祖本纪》)(向……表示)●古今异义词(二)一、单音节词1.比(古：紧挨、并排；今：比较)2.阳(古：水的北面，山的南面或南坡；今：太阳)3.怒(古：振奋、大鹏展翅起飞的气势；今：发怒)4.危(古：高；今：危险)5.但(古：只；今：但是)6.略(古：夺取；今：简略)7.将(古：请；今：将要)8.或(古：有人、或许；今：或者)9.爱(古：吝啬；今：喜爱)10.固(古：本来；今：坚固)11.诸(古：之于、之乎；今：众、各)12.择(古：区别；今：选择)-2-13.隐(古：哀怜、不忍；今：隐藏或隐瞒)14.稍(古：逐渐；今：稍微)15.诚(古：果真、如果；今：真诚)二、双音节词1.烈士暮年，壮心不已。(《短歌行》)(古：有节操有抱负的男子；今：为正义事业而牺牲的人)2.悦亲戚之情话。(《归去来辞》)(古：父母兄弟，统指家里亲人；今：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员)3.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出师表》)(古：出身低微，见识浅陋，为人粗野；今：语言、行为等恶劣)4.其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致意焉。(《屈原列传》)(古：扭转形势；今：一遍又一遍，重新出现)5.初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。(《指南录后序》)(古：理直气壮，意气激昂；今：大方)6.颜色憔悴，形容枯槁。(《渔父》)(古：脸色；今：由物体反射、发射或透过光波通过视觉所产生的印象)(古：形体容貌；今：对事物的形象或性质加以描述)7.且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。(《六国论》)(古：智谋和力量；今：人认识、理解客观事物的能力)8.吾社之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》)(古：道德品行能作为；今：受思想支配所表现出来的活动)9.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。(《季氏将伐颛臾》)(古：土神、谷神；今：国家)10.劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。(《鸿门宴》)(古：小人的谗言；今：仔细地说)●重点虚词“与”1.用作介词。(1)表引进对象，译为“跟”“和”“同”“替”“为”等。如：①微斯人，吾与谁归。(《岳阳楼记》)②竖子不足与谋。(《鸿门宴》)③去时里正与裹头。(《兵车行》)④陈涉少时，尝与人庸耕。(《陈涉世家》)(2)表方向、对象，译为“向”“对”。如：齐人无以仁义与王言者。(《孟子·公孙丑下》)(3)表比较，译为“跟……相比”。如：①吾孰与徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》)②诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。(《六国论》)(4)表处所，译为“于”“在”。如：将渡江于中流，要离力微，坐与上风。(《吴越春秋·阖闾列传》)2.用作连词。(1)表并列关系，连接名词结构，译为“和”“同”。如：①用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！(《论语》)②功与日月齐光兮。(《后汉书》)(2)表选择，译为“或者”“还是”。如：正行则民遗，曲行则道废。正行而民遗乎，与持民而遗道乎？(《晏子春秋》)3.用作助词，通“欤”，译为“吗”“吧”“啊”。如：无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)4.用作动词。(1)亲附、跟随。如：与嬴而不助五国也。(《六国论》)(2)给予。如：①与之璧，使行。(《左传》)②则与斗卮酒。(《鸿门宴》)(3)交往。如：始而相与，久而相信，卒而相亲。(《吕氏春秋》)-3-(4)对付。如：一与一，谁能惧我。(《淮阴侯列传》)(5)允许、赞许。如：与其进也，不与其退也。(《论语》)(6)帮助。如：君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者。(《论语》)(7)等待。如：日月逝矣，岁不我与。(《论语》)(8)参加、参与。如：①蹇叔之子与师。(《左传》)②咸与维新。(成语)(9)称誉。如：朝过夕改，君子与之。(《汉书》)5.用作名词，作宾语，译为“党羽”“同盟者”。如：约结以定，虽睹利败，不欺其与。(《荀子》)●常见易考的名言名句(七)1.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)4.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)5.尺有所短，寸有所长。(楚辞·卜居)6.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。(楚辞·卜居)7.其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)8.尽信书，不如无书。(孟子·尽心下)9.生于忧患，死于安乐。(孟子·告子下)10.得道多助，失道寡助。(孟子·公孙丑)●写作素材中国核潜艇之父——黄旭华黄旭华，男，1926年出生，中国第一代核动力潜艇研制创始人之一，被誉为“中国核潜艇之父”。1958年，我国批准核潜艇工程立项。1959年，苏联提出中断对中国若干重要项目的援助，对中国施加压力。毛泽东听后发誓：“核潜艇，一万年也要搞出来。”曾有过几年仿制苏式常规潜艇经历又毕业于上海交大造船系的黄旭华被选中参研。为研制核潜艇，新婚不久的黄旭华告别妻子来到试验基地。后来他把家安在了小岛上。为了艇上千万台设备，以及上百公里长的电缆、管道，他要联络全国24个省市的2000多家科研单位，工程复杂。那时没有计算机，他和同事用算盘和计算尺演算出成千上万个数据。1964年，黄旭华终于带领团队研制出我国第一艘核潜艇，使中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。1988年，核潜艇按设计极限在南海做深潜试验。黄旭华亲自下潜300米，是世界上核潜艇总设计师亲自下水做深潜试验的第一人。黄旭华曾先后多次获得国家科学技术进步特等奖、全国科学大会奖等，为国防事业、为我国核潜艇事业的发展作出了重要贡献。【话题】事业心；使命感；责任心；奉献精神；勇为天下先。1.对部分虚词的特殊用法缺少认识，制约答题的准确性。2.不能从结构上找到突破点，不能看清虚词与其前后的内容构成什么样的关系。,一)勤于梳理，进一步掌握虚词的意义、用法1.重视课内虚词积累。应分类记忆理解。如表示限定范围的副词，有-4-“只”“止”“特”“但”“徒”“唯”“仅”“直”“啻”等，可译为“只”“只是”“只有”“仅仅”。表示时间短暂的副词有“少时”“少顷”“少间”“俄顷”“俄而”“未几”“须臾”“寻”“旋”“既而”“斯须”等，可译为“不久”“立刻”“随即”“一会儿”“片刻”。再如句首虚词，引起议论或表示感叹的有“夫”“盖”“嗟夫”“呜呼”“噫”“若夫”。句末虚词，表示各种语气的有“者”“也”“乎”“哉”“矣”“焉”“邪(耶)”“耳”“尔”“与(欤)”等，一般根据文意可译为“吗”“呢”“了”“啊”“吧”。2.记忆特殊用法。对于与现代汉语一致的用法，不必记忆，只记特殊用法。如“乃”，只记它的副词用法，“反而、竟然”和代词用法，“你的”。3.善于比较，区分一词多性。对于“以”，要弄通其作连词、介词、动词的差别。类似的如“其”“与”“之”等词语。4.注意特殊虚词。(1)兼词，即一个单音节词兼有两个词的意义和用法。如“诸(之于，之乎)”“耳(而已)”“盍(何不)”“曷(何不)”“叵(不可)”“尔(而已)”。(2)虚词连用，如“借第令毋斩”中的“借第令”就是“假使”的意思；还有句末语气词的连用，一般是两个或三个词的连用，起主要、关键作用的是看最后一词的意义和用法。(3)古是两个单音节词，今变为一个双音节词；解释时要当两个词来理解。如“于是”“所以”“是以”等。典例1(2014·江苏卷)阅读下面的文言文，完成题目。答严厚舆秀才论为师道书柳宗元严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。(选自《柳宗元集》，有删节)1.解释文中加点的实、虚词。【答案】卒：最终实：内在益：充实当：承受见：“我”易：容易责：要求乎：……样子攻：加固爱：吝啬2.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是()A.仆之所避者名也，所忧者其实也B.吾子其详读之，仆见解不出此C.今世固不少章句师，仆幸非其人D.仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也【答案】B【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。B项中“其”为助词，表祈使，“可要”“一定”，其他三项都是代词。也可以从语法结构上解决。“其实”“其人”“其礼”后都-5-为名词，“其详读之”结构则不同。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。(2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。【答案】(1)至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。(2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。【解析】第(1)句关键词：“若乃”，至于，用在句子开头，表示另提一事；“为”，表被动，被；“当”，承担。第(2)句关键词：“亟”，尽快；“谋于知道者”，介宾短语后置；“知道”，精通学问之道，是古今异义词；“诸”，兼词。【参考译文】尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说让我谈谈做老师的道理，批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的态度，准备委屈自己做我的弟子。大凡我所写的那两篇文章，它们的主旨终归没有什么不同。我避开的是老师的称呼，担忧的是老师的实质，老师的实质一天也不能忘记。我姑且作歌来规劝自己，做事遵循自己的内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。内在的实力不足以为师，外来的嘲笑谩骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我对你怎么办呢？内在的重要性，我的两篇文章中都谈到了这些，希望你详细地阅读它们，我的认