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西方人文精神的起源与发展[中。教。网z。z。s。tep]一、选择题1．(2013·洛阳)古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有()A．提出“人是万物的尺度”B．批评雅典的直接民主C．强调“理念是万物的本原”D．强调在自然界中人类是最高级的[答案]B[解析]从材料“这就是心灵问题，道德问题”，结合古希腊哲学家思想可以判断是苏格拉底思想，与其相关的是B项。2．(2013·徐州)“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是()A．“认识自己，方能认识人生”B．“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”C．“人的命运主要由他自己创造”D．“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”[答案]C[解析]“人的高贵超过了天使的高贵”体现了人文主义精神，体现了对人的价值的推崇。A项是苏格拉底的思想，旨在强调对个人的认识，排除；B项是儒家思想，与题意不符，排除；D项与题意不符；因此只有C项符合题意。3．(2013·郑州)古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用()A．强调了人的主体作用B．忽视了事物的客观性C．冲击了神学精神禁锢D．遏制了个人主义思想[中教网][答案]D[解析]题干反映的是古希腊的人文主义，其主旨是强调人的价值和人的尊严，D项反映错误。故选D。4．(2013·长春三模)苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲。苏格拉底说过：“我愿意同样回答富人和穷人提出的问题，任何人只要愿意听我谈话和回答我的问题，我都乐于奉陪。”下列孔子思想中与苏格拉底该观点相似的是()A．有教无类B．学而时习之，不亦说乎C．温故而知新D．因材施教[答案]A[解析]本题考查思想史内容，意在考查对东西方思想家主张的比较分析能力。题干中苏格拉底的观点与孔子的有教无类相符合，故A项正确，B、C、D各项属于孔子教育思想中学习态度、学习方法。5．(2013·广东百校联考)“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为()A．传统先进文化的弘扬B．资本主义市场的拓展C．资产阶级文化的兴起D．意大利经济地位的提升[答案]C[解析]题干材料信息主要反映了意大利文艺复兴。文艺复兴时期的思想家们不是在提倡复古，只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想，故选C。6．(2013·汕尾测试)哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”他的观点主要依据是()A．文艺复兴在科学成就上毫无建树B．文艺复兴承认宗教神权思想存在C．文艺复兴的主要成就在文艺领域[中+教+网z+z+s+tep]D．文艺复兴没有崇尚思想的科学化[答案]C[解析]文艺复兴反对宗教神权，它的成就主要在文学艺术领域，但在科学上也有哥白尼、布鲁诺、培根等代表，他们提倡科学研究方法，故选择C项。7．(2013·山东·16)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是()A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放[答案]C[解析]本题考查中西思想发展。考查对知识的比较辨析能力。根据李贽思想和文艺复兴思想的相关知识可知，A项是二者的意义，B项是二者出现的背景，D项是二者在内容上的相似之处。李贽是封建儒家思想知识分子，只是对原来的理学进行批判和完善，不属于资产阶级，因此正确答案选C。8．(2013·上海·32)在15世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而宗教相关书籍下降为总数的27%。对上述变化的最佳最理解是()A．人文主义精神昌盛B．天主教地位有所下降C．学者推崇古典作用D．中国印刷术引入欧洲[答案]A[解析]随着资本主义萌芽的产生与发展等因素，14～16世纪兴起了文艺复兴运动。文艺复兴运动的核心是人文主义，强调以人为中心，重视人的作用，把人从宗教神学的束缚中解放出来。所以出现题干中所叙述的现象。9．(2013·上海·12)15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了()A．资本主义制度的确立B．西欧社会的转型[中国教育出版网zzstep.com]C．国际政治体系的初建D．整体世界的形成[答案]B[解析]本题考查西欧的历史发展。15世纪是西欧发展的一个重要时代，随着资本主义萌芽的产生与发展，西欧社会发生了一系列变化：首先是思想文化领域的变化——文艺复兴运动兴起；接着是新航路开辟、宗教改革、君主专制的确立，西欧社会从政治、经济、思想文化等方面都发生了深刻变化，体现了由传统社会向近代社会的转变。故应选B项。10．(2013·淄博二模)1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了()A．文艺复兴中的人文主义B．宗教改革中的“因信称义”说C．启蒙运动中的理性主义D．工业革命后的空想社会主义[答案]C[解析]材料强调人“思考”的重要性，体现了启蒙运动指导思想——理性的含义(人独立的思考和判断)，所以该思想反映了C项。11．(2013·北京压轴卷)中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()A．把人性从宗教的束缚中解放出来B．教会权威遭到理性否定C．构建符合人民利益的契约D．促进民主、自由思想的发展[答案]A[解析]材料强调文艺复兴是中世纪的结束，即结束了中世纪天主教会对人性的束缚，把人性从宗教的束缚中解放出来。B项是宗教改革的影响之一，C、D两项为启蒙思想家的主张和影响。12．(2013·深圳二模)马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括()①神职人员②苦修行善③阅读《圣经》④购买“赎罪券”[中教网]A．①④B．②③C．①②④D．①③④[答案]D[解析]组合选择题用排除法解答，“苦修行善”属于信仰方面，故排除含②的选项即可确定D项正确。二、非选择题13．(2013·济南三模)人文主义的发展，推动着人类社会的进步。阅读材料，回答问题。材料一还是一个年轻人时，苏格拉底……从自然科学和宇宙哲学转向伦理学和逻辑学。……正如3个世纪后西塞罗所宣称的，苏格拉底“把哲学从天上召唤下来，植入城市和人们的家里，迫使哲学思考人生与道德，善与恶”。——塔纳新《西方思想史》(1)依据材料一，归纳苏格拉底对哲学所做的贡献。结合所学知识，分析其影响。材料二实际上，(人文主义)的产生出现也许在于以下两点：或是对旧的社会结构的衰败进行反思，或是对新的生活形态的兴起进行尝试。当时，西欧社会内部爆发了现代英国史学家希尔所声称的“封建主义总危机”：政治制度的自我衰败之势已不可阻挡，宗教意识的信仰危机也愈来愈重，在这种情况下，涌现出一大批文人、学者，对社会自身进行反省。——张井梅《西欧人文主义思潮再认识》(2)依据材料二，概括人文主义产生的原因。试举一例说明“文人学者”是如何“对社会自身进行反省”的。材料三民主制度与人文主义思想有着亲缘关系，正如君主制度与保守思想、专制制度与乌托邦式的唯科学主义、或者无政府主义与个人主义相关联一样。——兹维坦·托多罗夫(3)结合18世纪欧美相关史实，论证材料三的观点。[答案](1)贡献：关注社会和人生，追求美德。影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问；他崇尚知识和自由探索的精神对后世人文主义产生了深远的影响。(2)原因：西欧封建制度的衰落；天主教信仰危机；资本主义发展。说明：必须答出代表人物及作品、作品怎么体现人文主义的。(3)观点：人文主义推动民主制度的建立。(只要答出“联系密切”即可)论证：18世纪，启蒙思想达到高潮，人文主义发展到理性阶段，规划了未来社会的政治蓝图；它推动美(法)国资产阶级革命的爆发，指导美国建立起三权分立的民主政体(或：法国先后建立起君主立宪政体，共和政体)。[中§教§网z§z§s§tep]14．阅读下列材料：材料一至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔哥拉材料二下面是文艺复兴时期的作品材料三灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》材料四如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。——孟德斯鸠《论法的精神》请回答：(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。(3)依据材料四并结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(4)综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。[答案](1)怀疑神；肯定人。(2)相似之处：都体现了人文主义(或肯定人的价值和尊严)；都抨击教会。关系：后者是对前者的继承与发展。说明：文艺复兴运动宣传人文主义，冲击了神学的统治；宗教改革运动进一步宣传了人文主义，动摇了罗马教会的统治地位。(3)反对专制制度，提倡三权分立(或分权)，宣扬理性主义；提出“天赋人权”。(4)起源(或萌芽)阶段：强调人的价值。复兴(或发展)阶段：主张发展个性。成熟(或明确)阶段：构建理想社会。[中.教.网z.z.s.tep]