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想北平现代文复习老舍（1899－1966），满族，原名舒庆春，字舍予，北京人。主要作品有长篇讽刺小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，1937年，其代表作优秀长篇小说《骆驼祥子》问世，1944年，老舍开始创作以沦陷了的北平为题材的长篇巨著《四世同堂》。1951年北京市政府授予他“人民艺术家”称号。其话剧代表作主要有《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《春花秋实》、《西望长安》等。写作时间：•《想北平》最初发表与1936年6月16日《宇宙风》第19期，当时的老舍在青岛教书。•舒乙说：•一、他是北京人•二、他是一个满族人•三、他是一个穷人•四、他有十年生活在国外•五、他生于十九世纪的最后一年,去世于二十世纪六十年代中想北平•1、想为什么不能改为写？明确：想，是带有浓烈的主观感情；写，只是客观的描写。一个“想”字就暗示出作者不仅要描述北平，而且要把自己对北平的爱与读者分享。而且，当时的老舍是一位“漂泊的旅人”。2、北平，即北京。1928年北京改为北平，1949年，又改为北京。字音：廿(niàn)七什(shí)刹(chà)海黏(nián)合空旷（kuàng）喘(chuán)气橘（jú）子菜圃(pǔ)愧杀（shà)文本疏理1—3段：•1、用类比手法表达他对北平的爱•2、用“我说不出、只是说不出而已、可是我说不出来等句子，反复强调对北平的深爱之情，同时使文章前后照应，文气贯通。研读4—7段：•对比、衬托：•巴黎热闹——北京动中有静•布置比起北平来还差点儿•美国的橘子——北平带霜的玉李•伦敦的工业污染——北平的接近自然研读最后一段：•揭示主旨：爱国知识分子的民族忧患意识•思乡之情更胜平日•结构上，呼应开头，点明题意创作风格1、北京韵味。他自幼生活在北京，熟悉北京。他注重从北京市民的语言中汲取有益营养，经过提炼，恰如其分地运用到作品中去。2、通俗明白。他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。”老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。3、幽默诙谐。经常运用夸张、对比、比拟、讽喻、反语、谐音等修辞手法来构成幽默的情境。1．对本文第（1）—（3）段理解不正确的一项是A．强调北平地方大、事情多，而自己知道的太少，是为了表明本文是写“我的北平”。B．作者用对自己母亲的爱来类比对北平的爱，突出了爱的真挚深厚。C．作者反复说自己“爱北平”“要说而说不出”，是指“言语是不够表现我的心情的”。D．第（3）段中，作者用杜鹃作比喻，是取杜鹃啼声悲切的特点。D•2．下面对本文的分析中，错误的两项是A．本文既表现了作者对北平的感情之深，也表达了对母亲的深切怀念。B．作者在文中把北平比作摇篮，说明北平在作者眼中是个安全的归宿。C．老舍的作品市民气息浓郁，北京味足，有幽默感，本文也不例外。D．本文多处运用了对比的手法，其中关于果子的内容，是为了表现作者对外来果品的不屑。E．本文结尾很有特点，既干净利落的了断了全文，又给人意犹未尽的感觉。AD不雨花犹落，无风絮自飞，人生如花似絮，即使不遇风都会谢，会死。生命的可贵不在于长短，而是，在于“如花”时会否绚烂悦目，“似絮”的话又能否轻柔自在。如果可以把握生命，把握生命中花开絮扬的日子，为社会献一分关怀，也算不枉此生。——子鹜（1973-1996）史铁生以“苦难”之弦奏响了生命的最强音•在突然而至的人生悲剧面前，有着相当文化修养的史铁生，有了这样的感悟：“我们不能指望没有困境，可我们能够不让困境扭曲我们的智慧。”他的作品带来了机体健全的作家所不能具有的抚慰人类灵魂、振奋人的精神的热力。•－摘自《20世纪中国作家心态史》史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。主要作品有：《我的遥远的清平湾》、《合欢树》、《插队的故事》、《务虚笔记》、《夏日的玫瑰》、《我与地坛》、《命若琴弦》等。地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。•“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出了却是存在的明朗和快乐，他睿智的主辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。┄┄”•——“2002年史铁生获得华语文学传媒大奖年度杰出成就奖颁奖词”（节选）1、宿命（）：2、坍圮()：3、玉砌雕栏()：4、亘古不变()：5、颓墙：6、肆意()：7、隽()：8、恪守()：9、捋()：[lǚ]着触须10、熨帖：（）sùtānpĭqìgènsìjuàn，另同“俊”（jùn）kèluō用手握住条状物向一端滑动。yù字词另读“熨”(yùn),如“熨斗”。整体感知第一部分•开头一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。问题1：结合第一部分中的第3、5、7节对地坛景物的描写，思考地坛具有怎样的特点？第3节：衰败、荒芜、陈旧特点：荒芜而不衰败第5、7节：宁静、生机勃勃四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋(luō)着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。地坛：荒芜但并不衰败。荒芜剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。并不衰败蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。怎样活：怕是活多久就要想它多久。———于是，我开始用全部的生命去体悟生活的味道。•一个人的生死不是由自己决定的，是自然的安排；就像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不应由自己决定。我们不该刻意去追求死亡，我们应该好好的活着，珍爱自己的生命。落日的灿烂雨燕高歌孩子的脚印苍黑的古柏草木泥土的气味落叶的味道生命的永恒生活的信心景物描写的作用•第一，有衬托作者心境的作用；•第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。•第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。衬托人物心情三点作用:引发生命思索本身即是感悟总结文章情景交融，融情于景，物我不分。小结：海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在’。”。第二部分在生命的缺口处，读懂母亲、读懂苦难感知课文的第二部分问题1：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样的感情？每次我要去地坛时，她无言地帮我准备，帮助我上车……送我出门，经常去找儿子……母亲对儿子的担忧母亲对儿子的理解帮冷静清醒送找心理矛盾回(悄悄转身)冷静清醒苦难而伟大的母亲理智而深沉的母爱理解担忧关爱坚忍情感行为问题2：结合课文以及对问题1的分析，思考母亲的形象。•明确：母亲整日整夜处于惊恐痛苦之中，默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表现出了坚强的意志和惊人的毅力，她无私地奉献着毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子。因而母亲是一位平凡、苦难、坚强而又伟大的女性!是一位既疼儿子又理解儿子的母亲是一位坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担.”他从来没对我说过:“你为我想想.”文中的这些文字体现了母亲的坚忍：儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的.母亲为什么就不能再多活两年?……莫非她来此世上只是为了替儿子分忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁呀！这些话说明了母亲的不幸：文章是如何来写母亲的形象的？文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？•文章没有正面直接描写母亲，而是通过自己的心灵对话、自问自思，逐渐理解母亲对我的爱来写母亲的。表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。•这样写文章真诚动人。两个部分，一写地坛，一写母亲，二者的关联•二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱抚并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。•地坛是史铁生获得生存力量的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。地坛、母亲合二为一，与我融为一体。下列对本文的理解，正确的两项是（3分）（）A．地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的正是这种“鸟鸣山更幽”的安静。B．作者不幸致残，心中十分苦闷，“好吧好吧，我看你还能怎样”一句，是作者从心底发出的对生活的质问。C．地坛是作者在痛苦的思索后走向“安静”的地方，是作者写作道路上的一次零度，因此作者想念地坛。D、地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘嚣的精神境界的想念。CD（A项从全文看作者喜爱的不是“这种‘鸟鸣山更幽’的安静”，而是一种超越了现实功利的安静，所以结尾才说“地坛在我”，B项说那句话是“对生活的质问”，不对；下文“谁？谁还能怎样？我，我自己”及其下面一段中的一连串扣问表明，这句话应