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中西文化比较1.1审美递增递减律（一）1.在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。DA、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期2.关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。DA、最初的喜好更多地是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择3.从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。AA、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗4.文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。（）F5.审美递增递减规律指的是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。（）。F1.2审美递增递减律（二）1.对于审美的改变，说法错误的是（）。DA、审美是可以改变的B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的C、人的喜好是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变2.辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（）服务的。AA、大众B、精英C、个人D、特定人群3.长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。CA、事物的外表B、蕴含的意义C、接触的频率D、他人的喜好4.任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。（）F5.审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。（）T1.3阴阳二级对立转化律1.村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。CA、300.0B、600.0C、800.0D、1200.02.《易经》运用的是数与（）的结合。CA、气B、道C、象D、规3.《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。DA、天地B、阴阳C、男女D、日月4.从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。（）T5伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。F1.4万物五象选择律1.事物的发展更倾向于向（）个方向发展。DA、2B、3C、4D、52.解释文化的三把主要钥匙是（）。AA、环境、语文、社会B、环境、传统、社会C、语文、传统、社会D、语文、环境、传统3.中西文化演进的七大律不包括（）。CA、互根律B、互抗律C、互助律D、互证律4.从世界文化的角度看，中西文化的发展方向是拼合互补。（）T5.莱布尼茨对于中国的文化了解不多，主要集中于太极的相关内容。（）F2.1中西地理与文化关系比较概述1.与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括（）。BA、地形B、地质C、气候D、资源2.导致地球10万年左右的周期性冰期变化的是（）的循环。BA、地球与太阳B、太阳系与银河系本星系团C、本星系团与银河系D、银河系与河外星系3.最近一次冰期结束后，中国进入（）时期。AA、母系氏族B、父系氏族C、奴隶制D、封建制4.在中国远古时期，如果气候变冷，人类主要向（）迁移。AA、东方B、西方C、南方D、北方5.地理环境可能影响到文化的发展方向和内部细节等较为细小的方面，对于其生灭的影响不大。（）F2.2文化的兴衰与地理气候变迁1.一万年来，中国的气温明显上升是在（）年前。BA、9000B、8000C、7000D、60002.第一次农业革命开始于（）。CA、第二冰期结束B、第三冰期结束C、第四冰期结束D、第五冰期结束3.近5000年中，中国第三个暖期是在（）时期。CA、夏商B、魏晋C、唐朝D、元朝4.商末的气候由温暖转为寒冷，农业发展受到阻碍，在一定程度上加速了商朝的衰亡。T5.元朝前期气候由寒冷转为温暖，有助于农业发展。（）F2.3中西气侯变化与文化关系比较1.《易经》中象数之学的整体规定不包括（）。DA、足数则生B、增数则长C、减数则衰D、极数则亡2.中国的文化发展与气候变化关系逐渐脱离是在（）之后。DA、明朝建立B、清朝建立C、闭关锁国政策确立D、鸦片战争3.世界各地的文化从大体上看都是（）。AA、不断循环的B、横向发展的C、纵向发展的D、相互融合的4.明朝的文化相较于同时代的其他地区而言处于领先地位，其中一个因素就是气候温暖适宜农业发展。（）F5.《易经》通过“近取诸身，远取诸物”的方式展示其中道理的方式。（）T2.4中西纪年方式与文化关系比较1.日本“和魂汉才”中居于核心的是（）。CA、民族血统B、地域特征C、民族精神D、国家领土2.日本的历法中，第二个公元纪年是（）。DA、明治纪年B、昭和纪年C、平成纪年D、大正纪年3.根据辜正坤老师的观点，中华文化大概存在了（）左右。CA、3000-5000B、5000-7000C、7000-9000D、9000-100004.中国的阴历主要契合的是中国传统思想。（）F5.在朔日，地球处于月亮和太阳之间，地球的引力会发生较大的改变，从而可能影响到人的自身状况。（）F2.5中西地形特点与文化关系比较1.针对于西方来说，分析地形对文化的影响时应该选取的区域是（）的产生区域。AA、古希腊罗马文化B、日耳曼文化C、希伯来文化D、基督教文化2.关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是（）。CA、中国东方和南方较为开放B、西方的北部开放而南方屏障较大C、中国整体地理环境较为封闭D、西方北部屏障较多而南方较为开放3.地球上环境变迁最敏感的地带位于（）之间。AA、北纬30°-40°B、南纬30°-40°C、北纬40°-50°D、南纬40°-50°4.在分析地形对文化的影响时，应该考虑该文化影响到的全部区域的地理环境。F5.西方地理环境的隔绝机制造成这个区域的民族难以互相交流，进而形成了很多比较小的民族群体。F2.6古代中国资源及经济文化取向1.从气候角度来说，中原一带的肥厚土壤主要是受到（）的影响。CA、太平洋暖湿气流B、副热带高压带C、西伯利亚冷气流D、温带季风2.中国中原一带属于（）。DA、硬叶林文化B、针叶林文化C、落叶林文化D、阔叶林文化3.《尚书·禹贡》认为，当时土壤等级最高的地区是（）。AA、陕西甘肃一带B、山东、江苏、安徽交界区域C、河南大部及湖北山东一部D、湖北湖南大部4.中国土地肥沃适宜农业耕种，在某种程度上抑制了商业的发展。（）T5.地形因素不仅仅会对民族文化造成影响，也会对民族共同心理造成影响。（）T2.7西方资源及经济文化取向比较1.关于中国家族主义的说法正确的是（）。AA、家族主义反对帮派B、家族主义提倡限制王权C、家族主义的发展有利于遏制家长制的产生D、家族主义容易产生党派2.西方商业文化倾向较强，促进了西方民族（）的性格。CA、追求安居乐业、提倡个人主义B、追求安居乐业，提倡人定胜天C、追求进取精神，提倡帮派主义D、追求天下太平，提倡家族主义3.中国农业文化倾向较强，促进了中华民族（）的性格。DA、追求安居乐业、提倡个人主义B、追求安居乐业，提倡人定胜天C、追求进取精神，提倡帮派主义D、追求天下太平，提倡家族主义4.选择家族中的家长最重要的是要考量人的智商，这样才能促进家族的发展壮大。（）F5.西方的土地较为贫瘠，不适于农业耕种，在某种程度上促进了商业的发展。（）T2.8中西资源与政治文化取向比较1.中式的民主强调（）。CA、以礼为本B、以德为本C、以民为本D、以法为本2.西方的帮派主义不提倡（）。DA、限制王权B、契约精神C、党派分立D、以民为本3.中国解决人与人之间的问题会采用（）的形式。CA、以礼规范B、以道规范C、礼法结合D、道法结合4.古代西方对于遗产主要采用均分制。（）F5.中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。（）T2.9中西资源与政治文化取向比较1.不属于中国儒家价值系统的是（）。DA、智B、恭C、廉D、德2.中华文化中的“爱”的根源来源是（）之中。BA、忠B、孝C、仁D、义3.西方文化中排名首位的因素是（）。CA、理智B、利益C、勇敢D、博爱4.辜正坤教授认为，文化先进的民族更容易征服文化落后的民族，这是促进世界文化进步的方法之一。（）F5.中原文化强调礼治为主，法治为辅；西方文化强调法治为主，礼治为辅。（）F2.10中国如何不受西方列强的欺负1.辜正坤教授认为，从逻辑判断的角度来说，避免鸦片战争悲剧的途径是（）。DA、增强武化程度B、提倡技术之上C、降低道德文化D、以上都正确2.马克斯主义被（）所接纳利用，成为拯救中华文化的方法之一。BA、国粹派B、理想西化派C、现实西化派D、以上都正确3.中国不受列强欺负的方法应该强调（）。CA、长期性B、整体性C、节制性D、以上都正确4.全盘西化派产生于戊戌变法时期，强调学习西方的科学技术抵抗侵略。F5.理想西化派对中国传统文化的批判最为彻底，契合的方面远少于现实西化派。（）F2.11对“进化”概念的中西讨论1.严复确定翻译出版《天演论》的主要原因是（）。CA、内容逻辑严密B、作品流传广泛C、社会情况需要D、译者专业所在2.赫胥黎认为，伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程BA、一致的B、对立的C、互相促进的D、毫不相干的3.人从动物中分化出来是因为有了（）。AA、伦理B、智慧C、力量D、合作4.《天演论》中提出的关于反抗西方列强武力侵略的方法至今看来依然是有积极意义的。T5.《天演论》中关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容是严复在翻译过程中自行添加进去的。（）T2.12西方奴隶制度发达的原因1.西方文字意义上的“文明”主要强调的是（）。DA、道德成就B、物质成就C、思想成就D、技术成就2.根据辜正坤教授的考证，在传统的中国历史记载中，商朝属于（）。DA、原始社会B、氏族社会C、奴隶社会D、封建社会3.古希腊罗马创造文明的主要群体是（）。DA、贵族阶级B、统治阶级C、市民阶级D、奴隶阶级4.西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。DA、制造业B、轻工业C、重工业D、军事工业5.辜正坤教授认为，超过人类正常生活需要的技术发展通常会阻碍德行的发展。（）T2.13中国古代的奴隶制度1.大体上看，秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是（）。BA、支持B、反对C、先支持后反对D、先反对后支持2.几千年来，中国皇帝都需要解决的问题是（）。AA、分权与集权的平衡B、科举与举荐的平衡C、权力与制约的平衡D、政治与经济的平衡3.东汉时代的奴隶与西方古代的奴隶差异在于（）。CA、是否有人身自由B、是否有隶属关系C、是否有较高收入D、是否有劳动创造4.中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。（）F5.中国历史上确定存在的是奴隶现象，而非奴隶社会。（T2.14中国历史上南北周期性战争产生的原因1.辜正坤老师认为，中国没有产生大量的奴隶的原因是受到（）思想的影响。AA、家族主义B、安居乐业C、个人主义D、天下太平2.清朝八旗子弟要参与科举考试时，（）。CA、可以优先录用B、可以直接录用C、没有参加资格D、与他人权力相同3.中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了（）。CA、彰显朝廷气度B、区分官员品级C、做出表率作用D、约束官员行为4.辜正坤老师认为，长城在历史上是中国闭关锁国的重要符号象征。（）F5.辜正坤老师认为，中国有周期性的南北战争主要是农耕文化与游牧文化之间的冲突。T3.1中西地理与文化关系比较提问与解答1.关于阴谋诡计，说法正确的是（）。CA、中国不存在大量阴谋诡计的现象B、西方不存在大量阴谋诡计的现象C、中国主流思想对阴谋诡计持否定态度D、西方主流思想对阴谋诡计持否定态度2.孔子说“君子群而不党”中的“党”指的是（）。AA、以自身小团体利益为重的群体B、持有共同政见的群体C、具有相同背景的群体D、政治对立中的群体3.关于格律诗，说法正确的是（）。CA、格律诗最盛于唐宋B、格律诗不存在生命周期C、格律诗包含不同的格律D、格律诗的格律通用于不同的时代4.艺术强调个性的创造和表达，不受社会规范的制约。（）F5.古代史书因为受到当政者意志的影响，主要记录大量有利于社会安宁稳定的事件，而会忽略一些灾难。（）F4.1中西语言文字与中西文化走向关系1.语言文字最关键的四个方面不包括（）。BA、语音B、语调C、语法D、语意2