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脚不大好头发没有麻子脚不大/好头发/没有麻子脚不大好/头发没有/麻子安徽北京福建广东湖北湖南江苏山东四川天津新课标Ⅰ新课标Ⅱ浙江重庆江西上海年份2013×√×√√√√×√×××√√√√主观客观主观客观主观主观主观主观客观主观2014×××√√√××√×√√√√××客观主观客观主观客观客观主观主观2015×√×√√√√√√×√√√√√×客观客观主观客观主观客观主观客观客观主观客观客观注：2015年全国有18个省份使用全国卷，2016年将新增7个省份（湖北、广东、陕西、四川、重庆、福建、安徽）届时将有25个省份使用全国卷(2015新课标I)文言文阅读(19分)孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡袺为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。偹不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙，丰法慧国，崇、观法慧奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院，金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼嗓而前，兵败退，堕与护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上，帝后，诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求关类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，给金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩首为乱者以献，苟不已，刚以死继之，”越五日，无肯承其事者，傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，三太子傅也，当死从。”是夕，宿门下，明日，金人召之去。明年二月，死于朝廷，绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。(节选自《宋史孙傅传》)⑴下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/C宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/D宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/(2015浙江)阅读下列文言文，回答⑴—⑸题(19分)太平州学记宋张孝祥学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊，昼夜至，侯一以静填之。明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。侯语教授沈瀛曰：“学如是！今吾州内外之事略定，孰先于此者？”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。客有过而叹曰：“贤之不可已也如是夫!今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。王侯易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。贤之不可已也如是夫！”客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。时治时乱，时强时弱，岂有他哉？人而已耳！财用之不给，甲兵之不强，人才之不多，宁真不可为耶？《诗》曰：‘无竞维人。’谓予不信，请视新学。”夏四月既望，厉阳张某记。【注】①当涂，古县名，宋代称太平州，今属安徽。②王侯秬，王秬，时为太平州知州，古代对士大夫的尊称。③赤白囊，古代递送紧急情报的文书带袋。⑷用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。(2015江苏附加题)阅读材料，完成⑴—⑶题。(10分)予友武林王子丹麓，手订《今世说》一书，盖祖刘氏所作《世说新语》而稍节其条目。予受而读之，自清兴以来名臣硕辅，下逮岩穴之士、章句之儒，凡一言一行之可纪述者靡不旁搜广辑因文析类以成一家言其大要采诸序记杂文之行世者而不敢妄缀一词，其详慎不惮烦如是。(节选自严允肇《掖今世说业序》)⑴用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)高考文言文之断句学习目标：1．了解断句的重要性，掌握断句的基本方法2．通过练习总结归纳断句的方法3.学会灵活运用断句方法，消除对文言文断句的恐惧心理，树立对文言文断句的信心。断句步骤第一步:通读全文，弄懂大意。第二步:循序渐进，先易后难。第三步:抓住标志，巧妙断句。第四步:通读全文，进行检查。沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应。沛公北向坐/张良西向侍/范增数目项王/举所佩玉玦以示之者三/项王默然不应探究一：下列语段断句有什么特点湖阳公主新寡/帝与共论朝臣/微观其意湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意规律一：名词或代词断句阅读中，要随时标出文段中的重要的名词，特别是专有名词，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。当堂练习：匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之。匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎嗟乎/师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣/古之圣人/其出人也远矣/犹且从师而问焉/今之众人/其下圣人也亦远矣/而耻学于师/是故圣益圣/愚益愚/圣人之所以为圣/愚人之所以为愚/其皆出于此乎探究二：下列语段断句有什么特点1、文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有：2、放在句尾的语气词有：等夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等；者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳3、还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。4、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而等；5、叹词如嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。规律二：虚词断句特殊情况：1、“者”，在作“……的人”或者表示间断停顿（如：古之学者必有师），或“者也”连用时（非无所谓传其道解其惑者也），其后不能断句。2、也”也常用在句间，表句间语气舒缓，诵读时不能停顿（其闻道也亦先乎吾），其后不能断句。3、“乎”有时用在句中同“于”，作介词（如：生乎吾前），其后不能断句。当堂练习：天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难探究三：下列语段断句有什么特点沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之规律三：凭对话、引文断句文言文中对话、引文常常用“曰”“白”“语”“道”“谓”“对”“云”“言”等为标志。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。当堂练习：上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也上常从容与信言诸将能不/各有差∕上问曰∕如我∕能将几何∕信曰∕陛下不过能将十万∕上曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕何为为我禽∕信曰∕陛下不能将兵∕而善将将∕此乃信之所以为陛下禽也探究四：下列语段断句有什么特点1、具告沛公沛公大惊。具告沛公/沛公大惊。2、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜传以示美人及左右/左右皆呼万岁。顶真2、故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。1、上食埃土下饮黄泉上食埃土/下饮黄泉故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。对偶向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心向为身死而不受/今为宫室之美为之向为身死而不受/今为妻妾之奉为之向为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本心反复孙子曰凡用兵之法全国为上破国次之全军为上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之善也不战而屈人之兵善之善者也孙子曰/凡用兵之法全国为上破国次之/全军为上破军次之/全旅为上破旅次之/全卒为上破卒次之/全伍为上破伍次之/是故百战百胜非善之善也/不战而屈人之兵善之善者也排比规律四：修辞断句文言文是比较讲究修辞技法的，对偶、排比、顶真、反复等是文言文中常见的修辞方法。古人行文注重对称，一般句式较整齐，且四六句居多。利用好这两大特点，我们也就可以比较顺利地断句了。当堂练习：名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手足探究五：下列语段断句有什么特点学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎“不亦……乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦……乎”，可以用现代汉语“不也……吗”或“岂不也是……吗”对译。规律五：特殊句式断句文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。判断句式：…者…也、……者也反问句式：不亦…乎、何…为、岂…哉安…哉（也）、孰与……乎被动句式：为……所……、受……于……其它固定句式：况……乎；奈……何；如（若）……何；得无（无乃）……乎；何以……为；与其……，孰若……当堂练习：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪。（《祭十二郎文》）呜呼/其信然邪/其梦邪/其传之非其真邪。故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。《孙子兵法·谋攻篇》故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。探究六：下列语段断句有什么特点规律六：依总分断句文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。当堂练习：老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者也。老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下之穷民而无告者也。第一步:通读全文弄懂大意第二步:循序渐进先易后难第三步:抓住标志巧妙断句第四步:通读全文进行检查六、依总分断句五、特殊句式断句四、修辞断句三、凭对话、引文断句二、虚词断句一、名词或代词断句（2012北京卷）医扁鹊见秦武王武