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2014届上海市语文散装同步试卷·普陀区~1~上海市语文散装同步试卷（普陀区第一学期期末抽查考）学校___________班级_________学号__________姓名__________成绩_________阅读（80分）一、阅读下文，完成1-6题（18分）“兑现主义”仍将继续？10月5日，比利时收藏家尤伦斯藏品、曾梵志《最后的晚餐》创1.8亿港元拍卖“天价”，冲破大家期待已久的那口气，宣告中国当代艺术开启“亿元时代”。这样的价格也许对尚在“遥．望．”当代艺术的大众有标志和象征意义——比如证明艺术“值钱”、“赚钱”什么的。但对像我这样的界内人，早就有点麻木，甚至觉得这些数字十分冰冷：数字游戏毕竟不能等同于艺术温度。打个比方吧，我在美术学院任职，见多了这样的情形：众多家长、学子就是受了艺术“市场明星”、“天价”等信息的刺激选学艺术报考美院的，但一毕业即失业的冰冷现实，却让艺术本该给可爱青春添点梦想姿彩的功能都损失殆尽了。①确实，你不麻木都不行。当代艺术从百万、千万到现在的冲亿，每一次冲关，都像是只在那几个“笑脸”、“面具”之间玩跨越游戏，而且游戏还有点“私密性”，你知道有某某几位富豪在喊数字，然后知道某某“面脸”最终会被挂在其中某富豪墙上或藏在仓库里……总之你知道的可能仅仅是数字。而且，就算“艺术”吧，如果它们就是从张艺谋的百万《红高粱》激情起步，到千万《大红灯笼高高挂》煽情守旧，然后戛然停滞于亿元《满城尽带黄金甲》，这样的电影艺术你满意吗？②这事使我想起2011年某周刊以封面主题形式“重估”近15年当代艺术，因为功劳簿上的“价值人选”异议，引得界内有关人物争论。。这个词前面有“现实名利场中”限定，内有陪伴当代艺术一路走来的高名潞“反思艺术与市场、官场联谋现象”主题评述。这些，放在现在这件“过亿”事件中比对，亦有逻辑依据。此次露面的收藏家尤伦斯以及当代艺术界各层面人物已经不止一次证实：“兑现主义”仍然生效且必将继续……③但若只指向“物质”、“名利”，我认为有碍于准确理解此“兑现主义”全义。譬如，同是陪伴当代艺术兴起发展并凭借艺术市场起家的吕澎，就径直向高名潞提问：1990年到2000年的2014届上海市语文散装同步试卷·普陀区~2~十年里，你大部分时间在哪里？你知不知道你念叨的“独立”、“批判”、“前卫”这些口号在90年之后已经成为陈词滥调、彻底失效！吕澎的提问里，无疑隐含了“兑现主义”另外的“精神义项”，即“理想兑现”、“精神兑现”问题。那么，那些义项是不是真在1990年之前已经“兑现完毕”或之后“兑现失效”呢？或者1990年后至现在是不是只兑现“物质支票”而让“精神支票”落空？是否“兑现”之后是“蜕变”，如高名潞断言之“前卫已死”？④这个绝不好用年月日界线简单断定。是的，“独立”、“批判”、“前卫”确实曾几何时是以“口号”为标榜，以“集体狂热”为显像，但现在个人化、润物细无声式的坚持并非毫无地位全无实效。虽然这个队伍的众干将已经被赐予各种官衔入职；甚至在市场这一端，这些作为“价格榜样”的艺术家不乏亲自参与炒作、托市的传闻；更大范围看，就像不久前有位浙籍华商在西班牙被拘捕，曝出此中人物涉嫌通过“艺术事业”“洗黑钱”罪名，艺术与商人、官员千丝万缕的关联确实足够让人难以乐观，但当代艺术起家时那种原初的精神快感、续脉真是如此轻易断绝吗？⑤2013年9月初，操作本次“天价”的苏富比拍卖行才刚空运来讲师团在内地“波光潋滟，山色空蒙”的西子湖畔举办了一场授课，讲坛话题之一就是“当代艺术不等于曾梵志岳敏君”，虽然这只是这家老牌拍行的自我形象推广，但不妨祝愿话题“变现”为现实。当代艺术“主义”有问题，更有自己的“问题”，可以预见“亿元大餐”绝对不是当代艺术“最后的价格晚餐”，当代艺术精神绝对不应该有“最后的精神晚餐”！⑥1．第一段中的“遥望”在文中的意思是__________________________________________________________________________________________________________________。（3分）2．文章第二段从________和________两个方面指出了中国当代艺术面临的窘境。（4分）3．把下列语句组织起来填入第三段的空缺处，语意连贯的一项是（2分）··············()①可用以继续概括很多当代艺术现状②对应“兑现”词义的“经济味”③很有意思，这个词不是个正儿八经的学术名词，而是语境用法④该期周刊主题词是——“兑现主义”⑤即结合人们当下观感、理解而杜撰⑥大家或易直观地想到物质主义、商品主义、享乐主义等词A．⑥②①⑤④③B．⑥③④②⑤①C．④②①③⑥⑤D．④③⑤②⑥①4．下列符合文义的一项是（2分）···············································()A．中国当代艺术仅仅是数字和金钱游戏。B．中国当代艺术品拍卖天价是商业炒作。C．中国当代艺术品具有很高的收藏价值。D．张艺谋的电影是当代艺术的成功代表。2014届上海市语文散装同步试卷·普陀区~3~5．就本文而言，中国当代艺术没有得到健康发展的原因有那些？（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．简析“兑现”、“兑现主义”等词语在文中的表达效果。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读下文，完成7—13题（20分）金字塔感言（法）夏多勃里昂我们的船，取道麦努夫运河，这样一来，西边大支流上华茂的棕榈林，就无缘见到了。该支流通向利比亚沙漠，西岸一带正遭阿拉伯人扰攘。出麦努夫运河，继续溯流而上，朝左能看到穆格托姆山峰，右面尽是利比亚境内高大的沙丘。不一时，便在山丘的空隙处，依稀得见金字塔尖：实则尚隔八十余里。这段航程，几乎走了八小时，我一直站在船首遥望金字塔群。渐次临近，陵墓也越发现出规模庞大，愈加显得高耸入云。宽展如同洋面的尼罗河；绿芜与黄沙相为映衬；棕榈树，无花果树，圆穹顶，开罗的清真寺与宣礼塔；远处塞高拉村的梯形金字塔，滔滔河水，源源而来；凡此种种，构成一幅无与伦比的画面。“世人不管多努力，”鲍舒哀说，“万事到头终归空：蔚为壮观的金字塔，竟是一无用处的坟墩头！且不说造金字塔的法老，未必有权葬进去，享用其寝殿。”①然而，我得承认，瞥眼看到金字塔之际，心头陡兴一股赞佩之情。出自人类之手的最伟大的建筑物，却是一座坟！哲人思虑及此，不免浩叹一声，或揶揄一笑，这我知道。但是，为何把齐阿普斯金字塔，仅仅看成是一堆巨石加一副枯骨？造这样一座坟，不是有感于生死无常，而是出于追求不死永生的本能：陵墓如界石，不是宣告有涯之生的终结，而是标志无穷运命的肇始，犹如建于永恒疆域上的一座通往不朽之门。狄奥多罗斯曾说：“埃及人把人生一世看作须臾一瞬，无甚紧要；相反，对身后令人怀念的功德，却极为关注。所以，他们把生者的宅第当作过客的逆旅，而把进焉不复出的坟墓，称为永久的归宿。故此，古埃及帝王对起造宫殿，神情淡漠，却殚精竭虑于营建坟茔。”②凡是建筑，今人都求其有一种实在的用处，殊不知对普通百姓而言，精神作用的品格更高。古之当权者，正着眼于此。参谒陵墓，难道不能有以教人？一代帝王愿藉此把教喻垂之久远，何用埋怨！宏伟的建筑，足以使整个人类社会引以为荣。有些殿堂，把对一个民族的缅怀延续得比其存在本身还长，与在废弃的荒地上繁衍生息的后人成为共时同代；除非不介意于一族一姓之是否彪炳史册，否则，就不要去腹诽心谤。至于其形式，是古罗马剧场，还是埃及金字塔，2014届上海市语文散装同步试卷·普陀区~4~出入不大。对一个不复存在的民族，遗存的一切俱是坟墓。一代伟人去世之后，他生前的府邸，比死后的坟墓，更其虚空：陵墓至少有用于其骸骨，而巍巍宫室，焉能保存其昔日的欢情于万一？③极而言之，小小一方墓穴，不论对谁，亦已足矣；如马锡安·莫雷所说，六尺之上，于世界上最伟大的人物，也绰绰乎有余。在树荫下，与在圣彼得大堂的穹顶下，同样是赞颂上帝；住在茅草棚，与身居卢浮宫，也一样过日子。这种论调的偏颇之处，是把一类事混同于另一类事。再者，一个根本不知艺术为何物的民族，比之于留下辉煌的天才痕迹的民族，未必活得更为欢快。早先说牧人生活得无忧无虑，在林间悠哉游哉，世人现已不信。因为知道，朴质如牧民，为杀食邻人的羊，会不惜大动干戈。他们栖身之处，墙上既不会攀满悦目的蔓藤，洞里也不会飘浮芬芳的花香；而往往浓烟呛人，给发酵的奶酸气憋得透不过气来。从诗或哲学的角度看，一个弱小种族，尤其还处于半开化状态时，似更能体味各种生趣；但无情的历史，却使他们吃尽别人的苦头。④有些人之所以声嘶力竭反对荣名，不正是对名声有点爱慕？在我，决不会把建造一座偌大金字塔的国王看作神经失常，相反，倒会视若一位胸怀宽广的君主。以筑造陵墓来战胜时间，让后人、习尚、律法……世世代代站在灵柩前为之心折，如此念头，不可能出诸凡庸的心灵。如果说，这是骄狂，那至少是一种好大喜功的骄狂。要说虚荣，建造像金字塔这种能存迹三四千年的虚荣，千载之下，自可算作一桩功业！⑤7．第一段主要描写的是_____________________________________________________，其作用是_____________________________________________________________________。（3分）8．第二段中的“浩叹一声”和“揶揄一笑”表达了哲人们_________________________________________________________________________________________________的感情。（4分）9．对于狄奥多罗斯的一段话，下面理解正确的一项是（2分）························()A．相对于现实而言，古埃及的帝王更加看重来世。B．古埃及帝王建造金字塔是为了让后世铭记缅怀。C．金字塔的形状在古埃及帝王眼中是威权的象征。D．古埃及帝王热衷建造陵寝是对自己的粉饰标榜。10．第三段可以分为层，段意可概括为（3分）11．第四段划线句中，“一类事”指的是，“另一类事”指的是。（2分）12．对本文的理解分析，下列错误的一项是（2分）·································()A．作者认为古埃及帝王殚精竭虑建造金字塔是一件值得肯定的千载功业。B．文章末段中“好大喜功”、“骄狂”、“虚荣”等词语并没有否定的意味。C．作者借金字塔的历史，揭示生死的意义，表达了对永恒与不朽的渴望。D．本文淡化了对金字塔本身的描写，重在阐述作者对人生和历史的感悟。2014届上海市语文散装同步试卷·普陀区~5~13．结合内容，对本文“情理交融”的写作特点作简要赏析。（4分）_____________________________________________________________________________________________________