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《马克思主义哲学》一、单项选择题1.哲学是（）A．科学的世界观和方法论B．各门具体科学知识的总汇C．理论化、系统化的世界观D．辩证唯物主义和历史唯物主义2.哲学的基本问题是（）A．物质和运动的关系问题B．可知论和不可知论的关系问题C．理论和实践的关系问题D．思维和存在的关系问题3.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是如何回答（）A．世界的运动和发展问题B．世界的统一性问题C．思维和存在何者为第一性问题D．世界是否可知的问题4.否认思维和存在有同一性的哲学是（）A．唯心论B．不可知论C．诡辩论D．二元论5.哲学上的基本派别是（）A．辩证法和形而上学B．形而上学唯物主义和唯心主义辩证法C．唯物辩证法和唯心辩证法D．唯物主义和唯心主义6.客观唯心主义哲学认为世界是（）A．客观存在的B．人的意识创造的C．由神或客观精神创造出来的D．由物质和精神两个本原构成的7.主、客观唯心主义的共同之点是（）A．都承认世界是主观精神的产物B．都承认世界是客观精神的产物C．都否认世界的物质性D．都否认世界是运动的8.唯物主义哲学发展的三个基本历史形态是（）A．形而上学唯物主义、庸俗唯物主义、辩证唯物主义B．古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义C．奴隶社会时期的唯物主义、封建社会时期的唯物主义、资本主义时期的唯物主义D．机械唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义9.唯心主义产生的认识论根源是（）A．辩证法和唯物主义相分离B．主观同客观、认识同实际相分离C．世界观和方法论相分离D．自然观和历史观相分离10.马克思主义哲学的直接理论来源是（）A．古希腊罗马的哲学B．中世纪经院哲学C．十七、十八世纪英法资产阶级哲学D．十九世纪德国古典哲学11.马克思主义哲学研究的对象是（）A．关于人类思维活动的一般规律B．关于自然界发展的一般规律C．关于自然、社会和思维发展的一般规律D．关于人类社会发展的一般规律12.马克思主义哲学和具体科学的关系是（）A．整体与局部关系B．一般与个别关系C．代替与被代替的关系D．绝对和相对关系13.马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要最显著的特点是（）A．阶级性B．科学性C．革命性D．实践性14．现代科技革命的成果对马克思主义哲学的影响是（）A．使马克思主义哲学越来越不适应现时代B．深化和拓展了马克思主义哲学的宇宙观C．证明马克思主义哲学是绝对真理的体系D．对马克思主义哲学的基本原理作了否证15．马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓是（）A．对立统一规律B．实事求是C．能动的革命的反映论D．为人民服务16.形而上学唯物主义物质观点的错误在于()A．没有自然科学的依据B．不懂得一般和个别的辩证法C．否认了物质的客观性D．是对物质的自我猜测17.物质的唯一特性是客观实在性，这里的“客观实在”是指（）A．看得见、摸得着的实物B．物质的具体形态和结构C．不以人的意志为转移D．不能被人们所认识18.物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于（）A．辩证唯物主义物质观B．形而上学唯物主义物质观C．庸俗唯物主义物质观D．朴素唯物主义物质观19.设想没有物质的运动是（）A．客观唯心论的观点B．形而上学的观点C．一切唯心主义的观点D．主观唯心论的观点20.运动和静止的关系是()A．内容和形式的关系B．绝对和相对的关系C．抽象和具体的关系D．一般和个别的关系21.“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”,这两种观点()A．是相同的，只是强调的方面不同B．前者是辩证法，后者是诡辩论C．前者是形而上学，后者是辩证法D．两者都是辩证法，后者是对前者的发展22.“动中有静，静中有动”这句话说明了（）A．物质和运动的统一B．绝对运动和相对静止的统一B．有限性和无限性的统一D．唯物主义和辩证法的统一23.空间是指()A.运动着的物质的广延性B.运动着的物质的持续性C.运动着的物质的顺序性D.运动着的物质的位置24．古诗云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上几千年。”这是用神话形式说明时间（）A．是客观的B．是有限的C．是可知的D．是相对的25．从动物心理发展到人的意识的决定性环节是（）A．手脚分工B．语言的产生C．社会的出现D．劳动26．“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。这种观点是（）A．客观唯心主义观点B．朴素唯物主义观点C．唯意志主义观点D．辩证唯物主义观点27．意识是“客观存在的主观映象”是指（）A．意识是沟通主观和客观的桥梁B．意识是客观精神和主观感觉的桥梁C．意识的形式是客观的，而它的内容是主观的D．意识的内容是客观的，而它的形式是主观的28．意识是()A．一切生物普遍具有的现象B．动物普遍具有的现象B．人和高等动物共有的现象D．人类独有的特殊现象29．世界的统一性在于()A．它的存在性B．它的物质性C．它的可知性D．它的矛盾性30．坚持世界是多样性统一的观点是()A．形而上学唯物论B．辩证唯物论C．折衷主义D．二元论31．事物的规律是()A．事物的特殊的联系B．事物的普遍的联系C．现象之间的联系D．事物内部的本质的必然的联系32．客观规律和人的关系是（）A．人可以改变规律B．人可以创造规律C．人可以消灭规律D．人可以认识和利用规律33．根据马克思主义哲学的观点，现实世界是在（）A．以自然界为前提的条件下生成和发展的B．人的能动作用下生成和发展的C．人的实践基础上生成和发展的D．正确思想的指导下生成和发展的34．人化自然与自在自然的主要区别在于（）A．人化自然有属人的性质，自在自然在任何意义上都没有属人的性质B．自在自然是既成不变的，人化自然是随着人的实践而变化的C．人化自然经过人的实践改造，自在自然则没有经过人的实践改造D．自在自然是人化自然的前提，在人的实践中向人化自然转化35.辩证联系的含义是（）A．概念之间的相互判断、推理等逻辑关系B．事物或现象之间的相互作用、互相影响和互相制约C．事物发展过程中直接的本质的关系D．事物或现象之间界限的不确定性36.唯物辩证法认为发展的实质是（）A．事物数量的增加或减少B．事物的简单重复和循环C．新事物的产生和旧事物的灭亡D．物体的位置移动和场所的变化37.一些地方人们掠夺性地滥挖草原上的甘草，获得一定的经济利益，然而却造成草原植被被破坏，土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地而至，给人们带来了巨大灾难．这些挖甘草的人们（）A．只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性B．只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止C．只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系D．只看到物与物的联系，没有看到人与人的联系38.唯物辩证法认为事物的联系构成运动和变化，形而上学是（）A．只承认联系，否认发展B．只承认发展，否认联系C．从否认联系到否认运动、变化和发展D．只承认运动、否认联系和发展39.唯物辩证法的总特征是（）A．量变和质变的观点B．辩证否定的观点C．联系和发展的观点D．对立统一的观点40.两种对立的发展观是（）A．唯物主义和唯心主义的对立B．唯物辩证法和形而上学的对立C．可知论和不可知论的对立D．唯物史观和唯心史观的对立41.唯物辩证法的实质和核心是（）A．对立统一规律B．质量互变规律C．否定之否定规律D．联系和发展的规律42.唯物辩证法认为，新旧事物区别的根本标志在于（）A．它们出现时间的先后B．它们在形式上是否新颖C．它们是否同历史发展的必然趋势相符合D．人们是否认可它们43.辩证法和形而上学根本对立的焦点在于（）A．是否整体地看问题B．是否承认事物在运动C．是否承认事物内部矛盾是事物发展的动力D．是否承认事物的变化不仅有量的增减而且有质的变化44.系统论的最基本原则是（）A．整体性B．区别性C．最优化D．合理化45.“割下来的手就不再是人手”，这句话体现了（）A．形而上学片面的、孤立的观点B．辩证法普遍联系的观点C．唯心主义的观点D．诡辩论的观点46．从普遍联系观点来看，事物之间的差别的界限（）A．是不确定的B．是确定不变的C．既是确定的又是不确定的D．是不可捉摸的47．矛盾的含义是（）A．事物内部和事物之间既对立又统一的关系B．事物内部和事物之间的交叉关系C．事物内部和事物之间的冲突关系D．事物内部和事物之间的依赖关系48．在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明（）A．矛盾双方是相互排斥的B．矛盾双方是相互渗透的C．矛盾双方是相互依存的D．矛盾双方是相互转化的49．我们国家依据唯物辩证法关于内因和外因互相关系原理制定的方针是（）A．既坚持四项基本原则，又坚持改革B．既坚持物质文明建设，又坚持精神文明建设C．既坚持独立自主、自力更生，又坚持对外开放D．既抓经济建设，又抓阶级50．矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间的（）A．相互依存、相互联系B．相互离异、相互排斥C．相互渗透、相互转化D．相互吸引、相互贯通51．主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方和非主要方面辩证关系原理要求我们（）A．坚持均衡论和重点论的统一B．坚持均衡论和一点论的统一C．坚持两点论和重点论的统一D．坚持两点论和一点论的统一52．世界上各种事物千差万别的内在根据是（）A．矛盾B．普遍矛盾C．特殊矛盾D．矛盾双方的又统一又斗争53．矛盾的主要方面是指（）A．矛盾中处于被支配地位，不起主导作用的方面B．矛盾体系中处于被支配地位，在事物发展进程中不起决定作用的矛盾C．矛盾中处于支配地位，起主导作用的方面D．矛盾体系中处于支配地位，在事物发展过程中起决定作用的矛盾54．唯物辩证法的两点论和重点论的关系是（）A．辩证统一的关系B．内外关系C．因果关系D．等同关系55．公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了（）A．同一性和斗争性的关系B．共性和个性的关系C．内因和外因的关系D．两点论和重点论的关系56．矛盾的斗争性和同一性的关系是（）A．本原和派生的关系B．主要和次要的关系C．绝对和相对的关系D．根据和条件的关系57．事物发展的根本原因在于（）A．事物双方之间的相互斗争B．客观力量的推动C．矛盾双方之间的相互转化D．矛盾双方之间的斗争性和同一性相结合58．矛盾体系中处于支配地位，起主导作用的矛盾是（）A．内部矛盾B．外部矛盾C．主要矛盾D．特殊矛盾59．价值规律是通过商品交换中价格围绕着价值上下浮动表现出来的．这说明（）A．必然性通过偶然性为自己开辟道路B．必然性可以转化为偶然性C．事物的发展是由可能性向现实性转化的过程D．事物的发展是由量变向质变转化的过程60．事物发展中合符规律的、不可避免的、必定如此的趋势，称之为（）A．偶然性B．必然性C．现实性D．可能性61．本质是指（）A．把内容诸要素统一起来的结构B．组成事物基本要素的内在联系C．事物真象和假象的统一D．构成事物的一切要素62．假象是指（）A．正面直接地表现本质的现象B．不存在于客观事物之中的现象C．和本质没有同一性的现象D．从反面歪曲地表现本质的现象63．认识的客体是指（）A．客观物质世界B．客观事物C．客观自然界D．主体实践所指向的客观对象64．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）A．辩证唯物论和旧唯物论两条认识路线的对立B．辩证法和形而上学的对立C．唯物论和唯心论两条认识路线的对立D．可知论和不可知论的对立65．马克思主义哲学所说的实践是指（）A．人们的一切活动B．人们的日常生活活动C．人们改造客观世界的物质活动D．人们的精神活动66．辩证唯物主义认识论的首要的基本观点是（）A．唯物主义的观点B．实践的观点C．矛盾的观点D．普遍联系的观点67．人类获得知识的途径是（）A．只要参加实践B．只要刻苦读书C．既要参加实践又要认真读书D．依靠灵感和机遇68．对一个复杂事物的正确认识往往需要经过（）A．由感性认识到理性认识，再由理性认识回到感性认识B．由感性认识到理性认识，再由理性认识回到实践的两次飞跃C．由实践到认识，由认识到实践地一次完成D．由实践到认识，由认识到实践的多次反复69．直接经验和间接经验的