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·1·四川省成都市外国语学校13届高三上学期月考语文试题本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考号准确无误地填写、填涂在答题卡规定的位置上；2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；3．答非选择题时，必须使用黑色签字笔，将答案规范、整洁地书写在答题卡规定的位置上；4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效；5．考试结束后将答题卡交回，不得折叠、损毁答题卡。一、积累与应用（34分）（一）语言文字应用（19分）1、下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（3分）A．风采循序渐近恫吓．（hè）麻痹．大意（pì）B．提纲要言不烦诤．友（zhèng）力能扛．鼎（gāng）C．装潢貌和神离歼．灭（jiān）强．词夺理（qiáng）D．渲泄无上光荣讣．告（bù）栉．风沐雨（zhì）2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）A．对于孩子的毛病，他总是不以为然．．．．，觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。B．只有我们的党员干部廉政勤政，率先垂范，才能上行下效．．．．，使整个社会风气得到好转。C．我们不能只为发展经济而忽视环境保护，在建设好西部开发区的同时，一定要保护好那一片绿树成荫、溪水长流的濯濯童山．．．．。D．儒学是儒家的学说，有孔子所创立。薪尽火传．．．．，经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。3、下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．今年以来，全国住房价格过快上涨的势头虽然已得到初步遏制，但是部分大中城市住房价格仍然过高，调控房地产市场的工作依然繁重。B．自世界文坛殿堂级之作《百年孤独》问世40多年来，曾经影响了中国几代人，余华、莫言等知名作家都称曾深受其影响。C．记者来到卧龙镇人民政府南侧的中国卧龙大熊猫博物馆前，只见这座被称为“中国唯一大熊猫博物馆”坐落在风景秀美的山下，周围流水淙淙，绿树成荫。D．本月底，李敖将携全家赴浙江博物馆观看包括明年将在台北合璧的《富春山居图》在内的馆内展品，然后乘船游览西湖。4、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3分）①艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无须推理。②这种看法未免失之武断，甚至是错误的。·2·③真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的科学研究也会受到影响。④人们习惯于把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。⑤真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的艺术创作会受到影响。⑥科学家相当冷静，光靠理性思维；他循序论证，无须想象。A．①⑥②④⑤③B．①⑥④②③⑤C．④①⑥②⑤③D．④②①⑥⑤③5、从下表中筛选有关信息，在后面的空格内填写三个能概括表格内容、结构相近的短语。（3分）某市高中生学习、生活情况调查表调查项目家庭作业情况睡眠状况体育锻炼情况百分比4小时以上2小时以上8小时以上8小时以下1小时以上1小时以下84%16%10．5%89．5%21%79%从调查中可以看出，该市高中生普遍存在着、、的状况。6、下面是有关“基因地理”项目的报道，请说明该项目的研究途径和最终成果。(4分)一项名为“基因地理”的全球科学研究计划在北京启动。来自10个国家的人类遗传学家，将用5年时间共同探寻人类在地球上的迁徙史，并绘制一张尽可能详尽的人类迁徙地图。如果说10年前启动的国际人类基因组计划主要关注人类的公共信息，那么“基因地理”项目则着眼于人与人之间的遗传差异。已有的遗传学证据表明，人类起源于非洲。随着人们的流动和杂居，人的基因会发生变异，分析测试特定地区人的基因样本，可以找到他们遗传基因的不同特征，从而发现人类的迁徙轨迹。⑴研究途径：_________________________________________(不超过24个字)⑵最终成果：_________________________________________(不超过12个字)（二）名篇名句（7分）7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（7分）①高渐离击筑，，，士皆垂泪涕泣。（《战国策·荆轲刺秦》）②，载笑载言。，体无咎言。（《诗经·氓》）③西望夏口，东望武昌，，，此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）④尽吾志也而不能至者，，？此余之所得也。（《游褒禅山记》）⑤然陈涉瓮牖绳枢之子，，。（《过秦论》）⑥，钟鸣鼎食之家；，青雀黄龙之舳。（《滕王阁序》）⑦既无叔伯，，，晚有儿息。（《陈情表》）（三）梳理探究与名著导读（8分）8、我校2013届高三的学生即将结束三年的学业，学校准备在6月9日(星期六)上午10点，在学校礼堂举行毕业典礼，请你为学校向家长写一封邀请函。注意简明、得体。（4分）成都外国语学校2013届毕业典礼家长邀请函尊敬的家长：·3·成都外国语学校2013年5月30日9、简答题。（100字左右）（4分）（关公）书略曰：“……新恩虽厚，旧义难忘。兹特奉书告辞，伏惟照察。其有余恩未报，愿以俟之异日。”关羽“异日”如何报答曹操的“余恩”？请简要叙述其相关情节。答：二、阅读与鉴赏（56分）（一）阅读下面这首诗，完成10--11题。（8分）秋雨叹三首（其一）①杜甫雨中百草秋烂死，阶下决明②颜色鲜。着叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。注：①天宝十三载（754年）的秋天，关中一带大雨，六十余日不止，庄稼遭受了很大损失。玄宗很忧虑，宰相杨囯忠挑选一些未受灾害的禾苗献上，说：“雨虽多，不害稼。”杜甫这时候正困守长安。②决明：一种植物，有羽状复叶，秋日开黄花。10．在前四句中，诗人运用了哪些手法描写“决明”?诗歌塑造了“决明”怎样的形象?（4分）答：11．清代仇兆鳌在《杜诗详注》中评说这首诗“语虽微婉，而寓意深切”，你认为诗中寄寓了作者怎样的思想感情，请结合诗句加以分析。（4分）答：（二）阅读下面的文言文，完成12—15题。（17分）魏源，字文渊，建昌县人。永乐四年进士，除监察御史，辨松江知府黄子威诬，奏减浙东濒海渔课。巡按陕西，西安大疫，疗活甚众。奏言：“诸府仓粟积一千九十余万石，足支十年。今民疫妨农，请输钞代两税之半。”从之。两遭丧，俱起复。宣德五年，河南旱荒，民多转徙。帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。时侍郎许廓往抚辑，廷议又起丁忧布政使李昌祺原官。源与廓、昌祺发仓廪，免逋赋杂役，流民渐归。雨亦旋降，岁大丰。居三年，召还，授刑部左侍郎。明年，永丰民夏九旭等据大盘山为乱。帝以源江西人，命抚之，都督任礼帅兵随其后。未至，官军擒九旭，因命二人采木四川，兼饬边务。英宗即位，进尚书。正统二年五月命整饬大同、宣府诸边，许便宜行事。源遣都督佥事李谦守独石，按行天城、朔州诸险要，令将吏分守。设威远卫，增修开平、龙门城，自独石抵宣府，增置墩堠。免屯军租一年，储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍。寻以宣、大军务久弛，请召还巡抚佥都御史卢睿，而荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。于是言官以临边擅易置大臣为源罪，合疏劾之。帝以源有劳，置不问。事竣还朝，与都御史陈智相詈于直庐①。智以闻，诏两责之。岁旱，录上疑狱，且请推行于天下，报可。旋坐决狱不当，与侍郎何文渊俱下狱。得宥，复以上辽王贵烚罪状，不言其内乱事，与三司官皆系诏狱。累月，释还职。源在刑部久，议狱多平恕。陕西佥事计资言，武臣杂犯等罪，予半俸，谪极边。源以所言深刻，奏寝之。六年以足疾命朝朔望。八年致仕，卒。注：①直庐：旧时侍臣值宿之处。·4·12．对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（3分）A．奏减浙东濒海渔课．课：赋税B．俾．驰驿之任俾：使，让C．免逋．赋杂役逋：拖欠D．且请推行于天下，报．可报：上报13．以下各组句子中，全部直接表明魏源“有为”的一组是（3分）①西安大疫，疗活甚众②两遭丧，俱起复③帝以源廉正有为，命为左布政使④发仓廪，免逋赋杂役⑤设威远卫，增修开平、龙门城⑥储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍A.①③④B.①④⑤C.②③⑥D.②⑤⑥14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.魏源治政宽缓，体恤百姓。他巡按陕西救治瘟疫中的百姓，并奏请输钞代税；河南旱灾，他开仓赈济百姓，流亡的百姓逐渐回归家园。B.魏源治边有方，守卫为务。他整治大同、宣府边务，派遣、奏请更换将吏守卫，修筑军事设施，储备军火，妥善安置军民，稳定了边境。C.魏源理政有为，深得皇帝信任。他整治大同、宣府边务时，皇帝准许他便宜行事；谏官上奏弹劾他临边擅自更换设置大臣，皇帝不予追究。D.魏源治狱平恕，但亦有不当。例如他认为计资的建议过于苛刻，就没有上报朝廷。15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）事竣还朝，与都御史陈智相詈于直庐。智以闻，诏两责之。（4分）答：（2）得宥，复以上辽王贵烚罪状，不言其内乱事，与三司官皆系诏狱。（4分）答：（三）（3分）16.用斜线（/）给下面短文中画横线的部分断句（限6处）。（3分）吾闻之，诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者亡今以不谷①之不肖而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于亡矣吾是以有忧色也。注：①不谷：古代君王自称的谦词。（四）阅读下面的文章，完成17--19题。（9分）媒介文化：拼贴的娱乐盛宴蒋原伦很多时候，人们将媒介文化和通俗文化、消费文化、流行文化等概念交替使用，表达的也是差不多相同的含义，都是指当下的大众文化。但认真讲起来，背后的思想谱系是不一样的。如消费文化，其理论背景来自于鲍德里亚的《消费社会》等一系列著述，它不仅仅是指文化产品同样是一种商品，供人们消费，更是指在消费文化语境中，人们不怎么关注产品的功能性使用价值，讲究的是产品的符号意义和符号价值。·5·媒介文化的思想谱系则是来自麦克卢汉的“媒介即讯息”理论，强调的是电子媒体和各种新的媒介方式在不断重构当代文化和我们的社会生活，即有什么样的媒介，就会产生什么样的文化。由于媒介文化和当下电子媒介技术的迅猛发展相关联，因此媒介文化和传统意义上的文化有很大的差别。传统文化，特别是近几百年来的印刷文化，是由相对严密的符号系统所构成的，文化越深奥、越博大精深，其符号系统也就越庞大越精密。符号系统之间还有分野，如哲学、宗教、历史、文学、艺术等。媒介文化则不同，它是媒介技术的直接产物，一种新媒介技术的问世，意味着有新的文化出现。最直接的例证就是当今的功夫电影，影片中那高超的、令人眼花缭乱的武功，其实就是现代影像技术的产物。或可说现代电子影像技术创造了中国功夫，电子影像技术发展到什么程度，武林高手出神入化的武功就达到什么高度，甚至笨拙的大熊猫也能被点化成超级武林大腕。经典文化、精英文化是一种规训文化，这是少数文化精英在历史长河中逐渐创造、加工、积累起来的，所以学习和读解经典文化需要一个漫长的学习阶段，同时也是一个被规训的过程。媒介文化是娱乐文化，偏于感性的文化，强调身体的快感。它依靠自身的吸引力来攫取市场，所以声色犬马的成分、感官的成分比较重。站在经典文化的立场上看，媒介文化是无深度的、拼贴的、缺少内涵的文化。但是，媒介文化倒并不排斥经典文化，总是摆出大包大揽的姿态，上下通吃，将经典文化、传统文化统统囊括在自己的范围之中。当然这也是所有后起文化的品性，它总是将此前的文化作为资源，“拿来主义”地为我所用，打造成新的混合产品，媒介文化就更是如此，媒介文化的评判标准就是市场，就是收视率。媒介文化既然是拼贴型文化，那么什么都可拆卸下来，重新组合，杀虫剂或卫生洁具的广告，可以由高雅的古典乐来配音，这样一个过程中，也打破了精英和平民、高雅和通俗之间的界限。媒介文化以电子媒介技术发展为基础，所以是“他律”的文化，它不是建立在严密的符号系统之上的，因此它不是特定的文化品种，也不是阿多诺所推崇的“自律的文化”。媒介文化是一个开放系统，横跨着许多文化品种，横跨着许多生活领域，并向当代生活开放。即以影视媒介文化为例，以往专家和电影人所津津乐道的影视艺术只是其中的一小部分，影视媒介文化或大众文化所包括的内容要远