2013届高考历史二轮复习专题西方人文精神的起源于发展

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资源描述

[课标内容]1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。2.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。3.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。[学习要求]第一课蒙昧中的觉醒第二课神权下的自我第三课专制下的启蒙第四课理性之光和浪漫之声[会考标准]知识条目考试要求合格优秀▲2.神权下的自我①意大利文艺复兴初期的“三杰”②莎士比亚与哈姆雷物③文艺复兴时期人文主义的含义aababb▲3.专制下的启蒙①欧洲启蒙运动的兴起②伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的主要政治主张aabb基本要求了解人文精神的起源;了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述;理解人文精神的内涵。感受苏格拉底为追求真理而献身的精神。说明“人生而平等”一目为学生课外阅读内容。学习要求知道薄伽丘、但丁、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、莎士比亚的主要作品;知道马丁·路德等人的主要思想;认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。发展要求知道《九十五条论纲》的作者及其主要思想。说明“达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的主要作品”本课教材中没有涉及,学习中要予以补充。“古典文化的‘再生’”一目为学生课外阅读内容。基本要求概括启蒙运动对人文主义思想的发展。认同启蒙思想家的进步主张,认识到进步思想对于社会发展的重要意义。说明要注意结合本专题第三课的相关内容归纳“卢梭、康德的主要思想观点”、“概括启蒙运动对人文主义思想的发展”。基本要求了解启蒙运动产生的背景;简述孟德斯鸠、伏尔泰、百科全书派、卢梭等启蒙思想家的观点;概括启蒙运动对人文主义思想的发展。认同启蒙思想家的进步主张,认识到进步思想对于社会发展的重要意义。说明要注意结合本专题第四课的相关内容。▲4.理性之光与浪漫之声启蒙运动对人文主义的发展bc第一讲蒙昧中的觉醒知识与能力了解人文精神的起源;了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述;理解人文精神的内涵。过程与方法结合时代背景,运用历史唯物主义的观点和方法来分析和评价智者运动。情感、态度与价值观体会苏格拉底为追求真理而献身的精神。教学重点:理解“人是万物的尺度”“知识即美德”的观点。教学难点:如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。☆西方人文精神的发展历程:西方思想史上的三大思想解放运动产生:智者运动复兴:文艺复兴和宗教改革成熟:启蒙运动实质:是西方人文主义哲学的产生、发展及实践的历程。核心:人的地位和内涵的变化。主线:人,包含“人”在各时期地位的变化;各时期对人的道德素养的追求;各时期为达到对“人”的目标的追求而采取的措施及活动。“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:一、关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二、张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。一、智者的启蒙——智者运动“智者运动”:指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。是一场反对旧的思想方法和传统的运动,是一场思想革命。智者的概念:教授雄辩术和修辞学的教师雄辩术:争辩的艺术修辞学:说话的艺术1、原因(联系必修一希腊民主政治)希腊工商业发展希腊民主政治发展的需要和推动,平民地位提高个人主义的成长(公民的基本素养)解决实际问题的需要古代希腊民主政治的发展,使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容,面对这种社会生活的变化和人在社会生活中日益突出的中心地位,有些学者开始怀疑社会现实和宗教,试图从实际出发去研究世界万物的本来面目,提出一系列普遍性的问题。2、智者言论特点智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。注重实利。怀疑神灵,否认绝对权威,批判传统,敢于创新。3、代表人物:普罗塔戈拉主张:人是万物的尺度含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。评价它把人置于世界和社会的中心,强调了人的价值和作用,这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。但是从认识论角度来说,它带有相对主义和主观主义的倾向。4、意义积极:智者运动是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞。消极:智者学派过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共同性,认为没有是非之别,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。二、真理与自由的殉道者——苏格拉底1、生平苏格拉底是智者学派同时代的人,但不属于智者学派。苏格拉底(Socrates,前469一前399)是雅典著名的哲学家。有“西方孔子”之称,马克思称他为“哲学的创造者”,“智慧”的化身。他的全部兴趣集中于道德哲学,在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”。2、思想主张(1)道德反对智者忽视道德、追求功利。美德即知识。在论及美德和知识的关系时,苏格拉底提出了一个著名的命题“美德即知识”。它揭示了教育和道德的关系,即教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。美德是善的,针对人来讲,善就是节制、勇敢、正义等。学习和掌握各种知识的过程就是美德的获得和完善的过程。“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考,体现反对智者忽视道德,追求功利的主张。(2)理性强调人类的理性,否认绝对权威。“认识你自己”。苏格拉底是古希腊最著名的哲学家。他认为哲学不能单纯研究自然,而应该研究人及其社会。“认识你自己”是苏格拉底的哲学格言。所谓“认识你自己”就是把哲学研究的重点转向人事和自己的心灵,认识人事中的善和心灵的善,改善人的心灵。苏格拉底以自知无知为自豪,认为人人都应该承认自己无知,并努力寻求知识,改善自己的灵魂。“认识你自己”闪耀着理性的光亮,体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求,从而使人文精神从低级走向高级。尊崇理性,追求思想自由。3、主要意义开创了哲学的新方向,使之成为一门研究“人”的学问,他的思想对后世哲学产生了深远的影响4、苏格拉底的人格魅力:捍卫了思想自由和人格的尊严☆智者学派和苏格拉底的比较同:都把人类社会作为研究主体;强调人类的理性、否认绝对权威。异:苏格拉底重视人的伦理道德,强调“知德合一”。三、人生而平等——斯多亚学派1、产生时间:公元前4世纪末至公元前3世纪初2、代表人物:创始人芝诺、西塞罗、塞内卡等3、斯多亚哲学内容:物理学、伦理学、逻辑学代表观点:(1)“逻各斯”是一个贯穿万物的永存不朽的理性;(2)自然界的一切发展和变化都是有规律的,是符合理性的;(3)人类社会也具有理性;(4)人同自然界一样都产生于最高的理性——逻各斯,从而得出人人生而平等的结论。4、意义在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。☆归纳古希腊人文精神的基本内涵。把探讨重点从认识自然转移到认识社会提倡怀疑精神,反对迷信强调人的价值,尊崇人的理性,追求思想自由☆为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞?智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远影响。斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而等这一西方人文主义的核心理论。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用,“言必称希腊”也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。所以说,希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。☆苏格拉底与孔子是同时代的大思想家,结合他们生活的时代特点,两人对道德的追求,比较他们道德说教的异同。时代特征:孔子:奴隶社会瓦解,诸侯争霸;苏格拉底:民主政治繁荣时期道德要求:孔子“仁”“礼”“为政以德;苏格拉底:“美德就是知识”,“认识你自己”相同:都关注人、人与社会,因此都具有早期人文主义色彩。不同:孔子强调“社会”的人,从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任,有利于个性发展。作业:随堂练习教后记:第二课神权下的自我知识与能力知道薄伽丘、但丁、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、莎士比亚的主要作品;知道马丁·路德等人的主要思想;认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。过程与方法通过对文艺复兴与宗教改革的背景和性质的分析,使学生认识到由于资本主义萌芽的产生,资产阶级在思想文化领域里展开了反对封建神学的斗争,说明“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。情感、态度与价值观认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。教学重点:文艺复兴与宗教改革的背景、性质教学难点:人文主义的基本概念。一、文艺复兴1、时间:14—17世纪2、性质:是一场资产阶级的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。3、思想核心:人文主义4、发源地:意大利(1)原因/背景资本主义萌芽最早出现在意大利,经济上呈现出一种特有的繁荣。一些城市共和国商业和手工业十分发达,有雄厚的财力,这就为文学、艺术的发展提供了一个非常有利的物质环境。新兴资产阶级的形成与逐渐成长,是文艺复兴的阶级基础。意大利的文化遗产与人才结构,是文艺复兴的重要条件。(意大利本来就是古代罗马文化的发祥地,而西欧中世纪社会动荡之时拜占廷、阿拉伯保留了一些希腊罗马古典文化,意大利一些城市在与他们的联系中,重新得到了古典文化典籍。)教会神学禁锢人们的思想,是文艺复兴的直接原因。(2)主要成就时期领域代表人物代表作品地位最早文学但丁《神曲》文艺复兴的先驱绘画乔托欧洲绘画之父早期文学彼特拉克人文主义之父文学薄伽丘《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河鼎盛绘画达·芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》美术三杰雕塑米开朗琪罗《大卫》绘画拉斐尔《西斯廷圣母》新航路开辟后,引发“商业革命”,欧洲商路和贸易中心由地中海地区转移到大西洋沿岸,刺激西欧诸国资本主义萌芽产生并发展,由此使得起源于意大利的文艺复兴运动迅速扩展至西欧诸国。5、西欧诸国的文艺复兴莎士比亚(1564—1616),英国大文豪,他塑造了许多富有个性的人物形象,深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等6、评价(1)历史意义第一,它是一次思想解放运动,是资产阶级反封建和反神学世界观的运动;第二,它促进了近代文化和科学事业的发展;第三,它促进了资本主义的发展。(2)缺陷不愿走同宗教改革的道路,还是乐于接受教皇及教会的保护和资助,对教会势力抱和解的态度,另外,虽然文艺复兴创造了光辉灿烂的文化,但大多数人文主义者把古代那些迷信落后的东西如魔法、巫术和占星术等也保存下来。二、宗教改革在文艺复兴运动的同时,西欧在意识形态和政治领域中,还发生了一场重要的运动,这就是宗教改革。宗教改革发生于16世纪,在时间上,与文艺复兴的后期相重叠。1、时间:16世纪2、性质:是16世纪席卷欧洲的一次大规模的意义深刻的社会运动,不仅是一场思想运动,更是一场政治运动。3、原因根本原因:资本主义生产关系的产生和发展,要求清除资本主义发展的障碍。阶级力量:新兴资产阶级形成,他们成为宗教改革的主力和领导力量。理论武器:人文主义以及自然科学的新成就向教会权威的挑战,特别是“太阳中心说”猛烈地震撼了科学界和思想界,动摇了封建神学的基础。社会根源:中世纪的罗马天主教会,是西欧各国最有势力的封建主。经济上,天主教会拥有天主教世界地产的三分之一,还向全体居民征收什一税,利用各种手段搜刮钱财;政治上,教皇不仅掌握着教会最高的行政权和司法权,还可以裁决俗界各国的纠纷,任意废止各国的世俗法律,甚至决定各国皇帝和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