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一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。1．“明德慎罚”思想的最早提出者是A．舜B．周公C．孔子D．朱熹2．管仲所说的“旧法”主要是指A．“三国五鄙”制B．西周的礼制和刑罚制度C．礼义廉耻D．殷商的神权法3．春秋时期认为礼是“天地之经，而民实则之”的思想家是A．周公B．子产C．邓析D．韩非4．“不法先王，不是礼义”法律命题的提出者是A．商鞅B．管仲C．子产D．邓析5．“礼乐不兴，则刑罚不中”的主张出自A荀子B．孟子C．孔子D．周公6．荀子的法律起源理论可以概括为A．天命所归B．社会契约C．天下大同D．明分使群7．“法令滋彰，盗贼多有”的法律主张出自A．法家B．道家C．儒家D．墨家8．战国中期，齐国“黄老学派”的部分思想源自A．炎帝B．韩非C．李斯D．老子9．“以法制行之，如天地之无私”的说法，体现了法的A．公正性B．公开性C．透明性D．自然性10．西汉中期，儒家最重要的代表人物是A．董仲舒B．贾谊C．晁错D．陆贾11．西晋时期明确提出恢复肉刑的思想家是A．杜预B．张斐C．刘颂D．阮籍12．历史上曾经实行“班禄制”的朝代是A．元代B．唐代C．北魏D．宋代13．李世民治国的总方针是A．轻徭薄赋B．安人宁国C．德礼为本，政教为用D．大明法度，众建贤才14．下列法典中，明确载有“重罪十条”的是A．《北齐律》B．《北魏律》C．《曹魏律》D．《晋律》15．“夫刑者，可以禁人之恶，不能防人之情”的观点出自A．董仲舒B．朱熹C．白居易D．丘16．朱熹法律思想的核心是A．存天理，灭人欲B．三纲五常C．德礼为本，刑政为末D．恤民17．丘认为，刑罚的根本价值在于A．以刑去刑B．明刑弼教C．定分止争D．兴功禁暴18．下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符．．的说法是A．开言路，采群议B．谏官御史，耳目之司，不讳之朝，宜有赏劝C．舍一心之私，示天下之公D．强法纪以肃群工，揽权纲而贞百度19．宋代提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”口号的思想家是A．周敦颐B．王安石C．范仲淹D．司马光20．耶律楚材主张“九州成一统，刑赏归朝权”的实质在于A．司法分立B．司法统一C．万民共主D．以儒治国21．近代提出“不拘一格降人才”的思想家是A．龚自珍B．魏源C．洪秀全D．曾国藩22．下列与荀子“有治人，无治法”主张较为接近的是A．大明法度，众建贤才B．变古愈尽，便民愈甚C．有治法，而后有治人D．不难于立法而难得行法之人23．为求政治“上下情通”，“以收民心公议”，洪仁玕主张设立A．新闻馆B．新闻局C．登闻鼓D．机器局24．曾国藩总结子产、诸葛亮等人的治国经验，得出的结论是A．治道在宽B．以德治国C．以礼服人D．严刑以致义安25．根据张之洞的“中体西用”理论，可以变革的是A．法制B．父为子纲C．夫为妻纲D．君主专制制度26．清末修律时期，围绕《大清新刑律草案》发生激烈论战的两派是A．洋务派与改良派B．革命派与礼教派C．法理派与礼教派D．洋务派与礼教派27．下列人物中，主张设置律学博士，教授法学的是A．谭嗣同B．梁启超C．沈家本D．章太炎28．近代资产阶级革命派的代表人物是A．康有为、梁启超B．伍廷芳、沈家本C．孙中山、章太炎D．谭嗣同、严复29．新三民主义的首要任务是A．反帝国主义B．反满C．反帝制D．反垄断资本30．孙中山五权宪法理论中，属于“政权”范畴的是A．立法权B．司法权C．监察权D．复决权二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。31．下列属于西周“礼治”基本原则的是A．亲亲B．尊尊C．忠孝D．长长E．男女有别32．下列符合道家“无为而治”政治法律思想的说法有A．民之难治，以其上之有为B．法令者民之命也，而治之本也C．圣人处无为之事，行不言之教D．不党父兄，不偏富贵E．仁者，所以爱人也33．北魏拓跋宏“齐之以法，示之以礼”法律思想的外在表现有A．加重对不孝罪的刑罚B．创建“存留养亲”制度C．区分斩、绞，废除“裸形”处斩的行刑方式D．恢复肉刑E．否定君权神授34．下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是A．重要的启蒙思想家B．抨击君主专制C．具有一定民主性D．代表资产阶级利益E．维护“一家之法”35．章太炎所欣赏的古代之法是A．魏律B．明律C．唐律D．晋律E．汉律殷桃一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。1．“明德慎罚”思想的最早提出者是A．舜B．周公C．孔子D．朱熹2．管仲所说的“旧法”主要是指A．“三国五鄙”制B．西周的礼制和刑罚制度C．礼义廉耻D．殷商的神权法3．春秋时期认为礼是“天地之经，而民实则之”的思想家是A．周公B．子产C．邓析D．韩非4．“不法先王，不是礼义”法律命题的提出者是A．商鞅B．管仲C．子产D．邓析5．“礼乐不兴，则刑罚不中”的主张出自A荀子B．孟子C．孔子D．周公6．荀子的法律起源理论可以概括为A．天命所归B．社会契约C．天下大同D．明分使群7．“法令滋彰，盗贼多有”的法律主张出自A．法家B．道家C．儒家D．墨家8．战国中期，齐国“黄老学派”的部分思想源自A．炎帝B．韩非C．李斯D．老子9．“以法制行之，如天地之无私”的说法，体现了法的A．公正性B．公开性C．透明性D．自然性10．西汉中期，儒家最重要的代表人物是A．董仲舒B．贾谊C．晁错D．陆贾11．西晋时期明确提出恢复肉刑的思想家是A．杜预B．张斐C．刘颂D．阮籍12．历史上曾经实行“班禄制”的朝代是A．元代B．唐代C．北魏D．宋代13．李世民治国的总方针是A．轻徭薄赋B．安人宁国C．德礼为本，政教为用D．大明法度，众建贤才14．下列法典中，明确载有“重罪十条”的是A．《北齐律》B．《北魏律》C．《曹魏律》D．《晋律》15．“夫刑者，可以禁人之恶，不能防人之情”的观点出自A．董仲舒B．朱熹C．白居易D．丘16．朱熹法律思想的核心是A．存天理，灭人欲B．三纲五常C．德礼为本，刑政为末D．恤民17．丘认为，刑罚的根本价值在于A．以刑去刑B．明刑弼教C．定分止争D．兴功禁暴18．下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符．．的说法是A．开言路，采群议B．谏官御史，耳目之司，不讳之朝，宜有赏劝C．舍一心之私，示天下之公D．强法纪以肃群工，揽权纲而贞百度19．宋代提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”口号的思想家是A．周敦颐B．王安石C．范仲淹D．司马光20．耶律楚材主张“九州成一统，刑赏归朝权”的实质在于A．司法分立B．司法统一C．万民共主D．以儒治国21．近代提出“不拘一格降人才”的思想家是A．龚自珍B．魏源C．洪秀全D．曾国藩22．下列与荀子“有治人，无治法”主张较为接近的是A．大明法度，众建贤才B．变古愈尽，便民愈甚C．有治法，而后有治人D．不难于立法而难得行法之人23．为求政治“上下情通”，“以收民心公议”，洪仁玕主张设立A．新闻馆B．新闻局C．登闻鼓D．机器局24．曾国藩总结子产、诸葛亮等人的治国经验，得出的结论是A．治道在宽B．以德治国C．以礼服人D．严刑以致义安25．根据张之洞的“中体西用”理论，可以变革的是A．法制B．父为子纲C．夫为妻纲D．君主专制制度26．清末修律时期，围绕《大清新刑律草案》发生激烈论战的两派是A．洋务派与改良派B．革命派与礼教派C．法理派与礼教派D．洋务派与礼教派27．下列人物中，主张设置律学博士，教授法学的是A．谭嗣同B．梁启超C．沈家本D．章太炎28．近代资产阶级革命派的代表人物是A．康有为、梁启超B．伍廷芳、沈家本C．孙中山、章太炎D．谭嗣同、严复29．新三民主义的首要任务是A．反帝国主义B．反满C．反帝制D．反垄断资本30．孙中山五权宪法理论中，属于“政权”范畴的是A．立法权B．司法权C．监察权D．复决权二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。31．下列属于西周“礼治”基本原则的是A．亲亲B．尊尊C．忠孝D．长长E．男女有别32．下列符合道家“无为而治”政治法律思想的说法有A．民之难治，以其上之有为B．法令者民之命也，而治之本也C．圣人处无为之事，行不言之教D．不党父兄，不偏富贵E．仁者，所以爱人也33．北魏拓跋宏“齐之以法，示之以礼”法律思想的外在表现有A．加重对不孝罪的刑罚B．创建“存留养亲”制度C．区分斩、绞，废除“裸形”处斩的行刑方式D．恢复肉刑E．否定君权神授34．下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是A．重要的启蒙思想家B．抨击君主专制C．具有一定民主性D．代表资产阶级利益E．维护“一家之法”35．章太炎所欣赏的古代之法是A．魏律B．明律C．唐律D．晋律E．汉律殷桃非选择题部分注意事项：用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。三、名词解释（本大题共5小题，每小题3分，共15分）36．神权法思想:37．“暴君放伐”:38．“以礼率律”:39．《海国图志》:40．《法学盛衰说》:四、简答题（本大题共3小题，每小题7分，共21分）41．简述墨家的“尚同”理论。42．简述柳宗元的法律思想。43．简述王夫之“趋时更新”的变法思想。五、论述题（本大题共2小题，每小题12分，共24分）44．试评述先秦法家法律思想。45．试论资产阶级改良派的变法维新法律思想。