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通史专练(一)古代史(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．(2014·新疆乌鲁木齐二模)有学者说：“三代之前的宗法制，是皇帝制之前的一种制度，它与皇帝制的区别在于，它没有皇帝制专制。”“没有皇帝制专制”的主要表现是()A．具有严格等级的世袭制的形成B．嫡长子继承制对君主权力的削弱C．“家”天下的政体带有宗法色彩D．分封制下君主权力受到贵族的限制解析根据题干材料可知，“没有皇帝制专制”是指权力没有实现高度的集中，分封制下的诸侯享有较大的权力，君主权力容易受到诸侯贵族的限制，故选D。皇帝专制下也有世袭制度，排除A；宗法制最大的特点是嫡长子继承制，保证贵族权力分配，不会对君主权力形成制约，排除B；“家天下”的制度带有宗法色彩，不是材料反映的内容，排除C。答案D2．(2014·山东青岛模拟)下列材料能反映中国古代精耕细作农业生产模式的是()A．《诗经》描述“千耦其耘”B．《汉书·食货志》记载“还庐树桑，菜如有畦，瓜瓠果疏殖於疆易，鸡豚狗彘毋失其时”C．白居易《朱陈村》描述“女汲涧中水，男采山上薪……家家守村业，白头不出门。”D．《古今图书集成》记载“农无田者，受田于人，名为佃户；无力授田者，名为雇工。”解析根据题干信息“还庐树桑，菜如有畦，瓜瓠果疏殖於疆易，鸡豚狗彘毋失其时”，说明农家注重农作物的栽培和牲畜的饲养，是典型的精耕细作表现，故选B。“千耦其耘”是指千对农人在耕地，说明是奴隶集体耕种，排除A；“女汲涧中水，男采山上薪……家家守村业，白头不出门”体现的是小农经济男耕女织、自给自足的特点，排除C；“农无田者，受田于人，名为佃户；无力授田者，名为雇工”体现的是封建社会租佃关系，排除D。答案B3．(2014·四川凉山二诊)下图为西周早期青铜文物、文物内铭文拓片，铭文记载了周王……毕地的土地“方五十里”赏赐给召的史实。这一文物()A．是研究我国甲骨文的直接证据B．反映了土地私有制度已经形成C．是研究西周冶金技艺的原始资料D．说明周王实现了对全国的直接管理解析据所学知识可知，西周时期是青铜文明时期，青铜文物是西周冶炼技艺重要的原始资料，故选C。西周青铜器上的文字是铭文(也叫金文)晚于甲骨文出现，不能成为研究甲骨文的直接证据，排除A；土地私有制度形成于春秋战国时期，西周实施井田制是土地国有制，排除B；西周主要实行分封制，并非周王对全国直接管理，排除D。答案C4．(2014·江苏南通调研)王家范在《中国历史通论》中指出：“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”材料中“天下一大变局”产生的影响是()A．分封制度加强B．官僚政治确立C．宗法制度形成D．井田制度出现解析根据题干材料，可知“变局”指的是由“‘共主’名义下的地方分权体制”(分封制)到“秦以后一统的君主‘独制’”(皇帝制度、三公九卿制度、郡县制等官僚制度)，分封制不是加强而是被郡县制代替，故选B，排除A、C两项。材料主要讲的是政治制度，井田制度未提及到，排除D。答案B5．(2014·湖南常德模拟)“与西汉初年‘布衣将相’的状况不同，东汉创业集团大都出自两汉之际的‘士族大姓’。”这一变化的出现，主要是由于()A．汉代政治中心东迁的结果B．汉武帝“独尊儒术”的结果C．汉代经济中心南移的结果D．西汉末年宦官专权的结果解析解答本题抓住关键词“士族大姓”，据材料信息“士族”与“布衣”相对应，可得出两汉之际的“士”即读书人，汉武帝时期采取了一系列尊儒的措施，使儒家经典成为教科书，同时，汉武帝改造选官制度，规定博士弟子成绩优异者可任为郎官，儒家思想成为封建社会的正统思想，因此，使得东汉的创业集团来自于“士族大姓”，故选B。A项不合题意；C、D两项与史实不符。答案B6．(2014·内蒙古鄂尔多斯模拟)古代土地制度经历了从井田制到均田制的变化，这一变化表明()A．土地从国家所有彻底转变为私人所有B．土地制度的性质并没有发生根本变化C．集体劳作到以家庭为单位的农耕生产D．土地所有权和使用权实现了完全分离解析据题干可知，这一时期，由于土地由公有到私有及生产力的提高，耕作方式由集体劳作到以家庭为单位进行生产，故选C。均田制下的土地为国有，排除A；土地制度的性质发生了从奴隶制到封建制的根本变化，排除B；此时土地所有权与使用权未完全分离，排除D。答案C7．(2014·河南郑州模拟)两汉时期，“钱”字很少见于文学作品中。而从两晋时期起，它的别称被大量收录：鲁褒尊其为“孔方兄”，干宝以“青蚨”称之，而王衍则贬之为“阿堵物”。这说明魏晋时期()A．商品经济发展促使社会价值观念变革B．自然经济解体导致儒家义利观的解体C．儒家地位的变迁影响文学内容变化D．商业繁荣为市民文学发展奠定基础解析从题干材料可知，反映两晋时期“钱”的别称纷纷出现，说明商品经济的发展推动社会价值观念的变革，故选A。两晋时期自然经济并没有解体，仍占主体地位，排除B；材料主要反映社会对货币观念的变化，与文学内容变化无关，排除C、D两项。答案A8．(2014·天津一模)孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖的。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些，但是今天的情况却正好相反。”下列最能佐证引文中“稍微差些”的是()A．唐朝完善三省六部制B．元朝实行行省制度C．明朝废除丞相制度D．清朝设置军机处解析据题干“在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些”信息，可以看出，孟德斯鸠意识到了中国专制主义制度自诞生时起越往后来越强化，但唐代的三省六部制较之于之后的中央行政制度，其专制程度相对较低，故选A。元朝的行省制度与题干所涉及的专制无关，排除B；明朝废除丞相制度，充分说明了专制的强化，排除C；清朝设置军机处，标志着专制制度达到巅峰，排除D。答案A9．(2014·江西上饶模拟)韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为()A．工商业者的壮大导致农民贫困B．理学地位的确立有助国家经济发展C．儒佛道三家并用有助教化百姓D．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担解析题干材料的意思是说，古来把民按其职业分为四种，即士(知识分子)、农(农民)、工(手工业者)、商(即贾，做生意买卖的人)，叫作四民。现在又有和尚、道士，四民就变成六民了。古来只有一个教，就是儒教，现在又加上道教、佛教，一教就变为三教了。农只有一家，而吃粮食的有六家；工只有一家，而用器具的有六家；贾只有一家，而六家的人都需要物资交换，商品流通。劳动工作的人还是那么多，凭空加上和尚、道士这两种吃闲饭的人，所以人民越来越穷，盗贼越来越多，因此韩愈从经济方面说明了佛教、道教的危害性，故选D。A、C两项与材料不符，皆排除。B项与史实不符，且不合题意。答案D10．(2014·陕西西安模拟)《起居注》是由职业史官(记注官)记录皇帝言行的档案。汉时皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这最能说明()A．历朝皇帝历史知识日益丰富B．皇权呈现出不断加强的趋势C．清代君主的权力不再受制约D．《起居注》史料不够真实解析据题干情境可知，从皇帝不允许看——开了观看先例——成了惯例——停止编纂说明皇帝权力不断加强，故选B。仅从各朝皇帝观阅《起居注》的变化不能证明皇帝历史知识日益丰富，排除A；仅从停止编纂不能证明清代君主的权力不再受制约，排除C；《起居注》作为记录皇帝言行的档案应该是真实的，不然皇帝也不会那么在意，排除D。答案B11．(2014·辽宁大连一模)宋代产生了中国绘画中最好的山水画，画家从细小的一只鸟、一朵花开始，最后扩大成为对宇宙自然全面的观察研究。与宋代这一绘画风格密切相关的是()A．理学思想兴盛B．商品经济发展C．市民阶层兴起D．政治上重文轻武解析据题干材料的信息，可知“对宇宙自然全面的观察研究”与理学思想中“格物致知”一致，故选A。商品经济发展促进风俗画产生，排除B；市民阶层兴起与商品经济发展有关，排除C；政治上重文轻武与题干意思不符，排除D。答案A12．(2014·四川泸州诊断)观察下图，元政府设置了一个东西延伸的带状行省——河南江北行省，将两个大的蒙古都万户府重兵驻扎于此。同时又将秦岭、汉中、北川的险地划归陕西行省，也驻有一个蒙古都万户府。元政府的主要目的是()A．分割官员权力，牵制地方重臣B．利用山川形便，防止地方割据C．保障大都安全，实现以北制南D．管辖险要地区，提高行政效率解析据题干材料“将两个大的蒙古都万户府重兵驻扎于此”说明是保障大都的安全，“河南江北行省，将两个大的蒙古都万户府重兵驻扎于此，陕西行省，也驻有一个蒙古都万户府”，说明元朝利用蒙古人控制汉人，以达到以北制南的目的，故选C。图示反映的是元朝部分区域实行行省制度，主要是加强对地方的管理，排除A；图示主要反映大都周围的行政区划设置，排除B；材料体现不出提高行政效率的信息，排除D。答案C13．(2014·福建漳州质检)《明史·太祖纪》载，洪武十一年(公元1378年)，朱元璋下令“命奏事毋关白(告知)中书省”。这表明朱元璋要()A．裁抑相权B．加强军权C．建立内阁D．改革行省制度解析中书省长官即丞相，“命奏事毋关白(告知)中书省”意思是奏事不要告知丞相，说明朱元璋要裁抑相权，故选A。中书省掌行政权，材料没有体现加强军权信息，排除B；建立内阁是在明成祖时期，排除C；中书省属于中央机构，行省制度属于地方机构，排除D。答案A14．(2014·湖北黄冈模拟)1601年，江苏巡抚曹时聘在给朝廷的奏折中写道：“(苏州)浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”这段材料主要反映了当时的苏州()A．饥民流离失所，社会动荡不安B．出现了资本主义萌芽C．地方官员与商人相勾结欺压百姓D．大量使用机器使工人失业解析据材料信息“得业则生，失业则死”可知“业”应是传统的工商业，据材料信息“染坊罢而染工散、机房罢而织工散”，可知丝织业发达，存在着雇佣关系，结合时间“1601年”，得出材料反映了明朝中后期出现了资本主义萌芽，故选B。A、C、D三项信息在材料中不能体现，皆排除。答案B15．(2014·山东青岛模拟)从下边材料可见当时()高其倬1676—1738曾上奏雍正帝：“福、兴、漳、泉、汀五府地狭人稠，无田可耕，民且去而为盗。出海贸易，富者为船主、为商人，贫者为头舵、为水手，一舟养百人，且得馀利归赡家属。曩者设禁例，如虑盗米出洋，则外洋皆产米地；如虑漏消息，今广东估舟许出外国，何独严於福建？如虑私贩船料，中国船小，外国得之不足资其用。臣愚请弛禁便。”A．君主专制日益强化B．重农抑商政策不得人心C．东南沿海遭到西方侵扰D．闭关锁国政策受到质疑解析据题干图文信息“广东估舟许出外国，何独严於福建？”“外国得之不足资其用，臣愚请弛禁便”等，说明该大臣要求开放关口进行贸易，故选D。图示材料主要反映的是海禁问题，排除A；“重农抑商政策”不是材料反映的内容，排除B；“东南沿海遭到西方侵扰”只是图示材料反映的一个方面，不是主要意旨，排除C。答案D16．(2014·甘肃兰州质检)顾炎武在《日知录》中说“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张()A．天下兴亡，匹夫有责B．民主共和C．限制君权D．民为邦本解析据题干材料信息可知，反对“人君”独治，批判君权极盛，故选C。“天下兴亡，匹夫有责”强调的是普通民众对国家存亡的责任，与题目材料意思不符，排除A；民主共和强调人民主权和分权制衡，排除B；民本思想在材料中没有体现，排除D。答案C17．(2014·贵州六校联考)“一只船桨能翻出万顷波涛，一支鞭高扬走进金戈沙