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2015年常规化小小讲解员培训文物知识（民族熔炉展厅）★展厅重点文物清单：（5件必讲）一、胡傅酒樽二、方兴石棺三、木板漆画四、娄睿墓壁画五、虞弘墓石椁☆展厅备选文物清单：（共6件，低年龄组选讲2件，高年龄组选讲4件）一、胡傅温酒樽二、青铜牌饰三、鲜卑石室嘎仙洞四、石雕柱础五、雁鱼铜灯六、徐显秀墓墓门文物基本信息★胡傅酒樽年代：西汉出土地点：山西省右玉县大川村出土基本信息：盛酒器，从造型上来看，它属于典型的中原风格，然而酒樽外部又装饰有生动的动物纹（有虎、牛、羊、猴、龙、凤、鹿、驼等十余种），通体鎏金彩绘，透出清新的草原文化气息，在这件酒樽的口沿上刻有铭文(“遽（ju）阳阴城胡傅铜酒樽，重百廿斤，和河平三年造。”)详细记录了酒樽的名称、重量和铸造年代。补充信息：鎏(liú)金是古代金属工艺装饰技法之一。鎏金是将金和水银合成金汞剂，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，金就附着在器面不脱。★方兴石棺年代：北魏出土地点：山西省榆社县出土基本信息：因墓主人名叫方兴而得名，棺板两面浮雕，一面有墓主人驾龙升天、亲人追怀的内容，另一面为老虎形象，尤其值得注意的是上面的杂技表演场景，精彩纷呈，向我们展现了当时丰富的社会生活，是记录北魏贵族生活的珍贵资料。补充信息：杂技，是由西域传入的一种娱乐活动，在北朝时曾非常流行，在山西各地出土的许多文物中均有反映，说明在当时杂技艺术已经非常成熟。★木板漆画年代：北魏出土地点：1965年山西大同石家寨司马金龙墓出土基本信息：系漆画屏风中的两块，之间由榫卯连接。画面内容取材于《列女传》，从彩漆工艺来看，继承了战国、东汉漆画的传统。从绘画的技法与风格来看，与东晋著名画家顾恺之极为相近，与汉民族的绘画艺术一脉相承。漆画上的大片题记、文字，介于隶、楷之间，是少见的北魏墨迹。补充信息：司马金龙墓是北魏琅琊王司马金龙与其妻姬辰的合葬墓。司马金龙的父亲是降附于北魏的东晋皇族，深受宠信，司马金龙子承父爵，谥号为“使持节侍中镇西大将军吏部尚书羽真司空冀州刺史琅琊康王”。此墓对北魏时期考古和历史研究有一定价值。★娄睿墓壁画年代：北齐出土地点：1981年山西省太原市王郭村娄睿墓出土基本信息：墓道、墓室四壁及顶部满饰彩绘壁画，现存200余平方米。娄睿墓壁画技术精妙，代表了北朝绘画的最高水平，壁画布局严谨、色彩艳丽、技法纯熟、形象生动，是中国美术史上北齐绘画精品，同时画面中生动的的场景和人物服饰更是研究当时北方民族生活习俗的珍贵资料。补充信息：墓主人娄睿，是北齐的东安王，是鲜卑望族，因追随高欢起兵有功，成为北齐显贵。★虞弘墓石椁年代：隋代出土地点：山西省太原市王郭村虞弘墓出土基本信息：汉白玉质地，上面均为彩绘浮雕，有五十多个单体图案组成。图案中的人物高鼻深目、黑发浓须，属于白种人。图中的人物服饰、器皿、乐器、舞蹈及花草树木等，均源自波斯和中亚地区。雕绘内容有宴饮、乐舞、射猎、家居等画面，具有典型的外来风格。补充信息：墓主人虞弘是中亚鱼国人，自十三岁起任柔然高官，曾出使波斯、吐谷浑等国，后出使北齐时留任为官。北齐、北周和隋三代为官，北周曾任“检校萨宝府”，掌管来华外国人事务，是一名外籍官员。☆胡傅温酒樽年代：西汉出土地点：山西省右玉县大川村出土基本信息：一共两件，与胡傅酒樽同时出土，铸造年代、器物风格均与胡傅酒樽相同。有意思的是，其口沿上的铭文基本相同，只是另外一件最后多一个“二”字，说明是第二件。☆青铜牌饰年代：西汉出土地点：太原市电解铜厂拣选、朔州市出土基本信息：青铜牌饰是北方游牧民族特有的一种装饰品，以各种动物纹为主，造型逼真，结构奇巧，体现了草原人粗狂豪放的情怀。它们是研究秦汉魏晋时期汉民族与北方草原民族之间经济文化交流的珍贵资料。☆鲜卑石室嘎仙洞（展柜）发现地点：大兴安岭北端基本信息：魏晋时期，在不断的政权更迭与权力斗争中，来自大兴安岭脚下的一支少数民族强大起来，并最终统一了北方。这个民族的名字叫拓跋鲜卑。这是“嘎仙洞”的内景照片，它位于大兴安岭的北端，是拓跋鲜卑人的原始发源地。公元398年，北魏道武帝拓跋珪从盛乐（今内蒙和林格尔）迁都到平城（山西大同），开创了繁荣的平城时代。☆石雕柱础年代：北魏出土地点：1965年山西大同石家寨司马金龙墓出土基本信息：这件柱础顶部雕成莲花形，周围为高浮雕的蟠龙和山形；下部雕刻有忍冬纹，伴有伎乐童子，正在击鼓、弹琵琶和跳舞。它被安装在木头柱子的底部，起到一定的保护作用。☆雁鱼铜灯年代：西汉出土地点：山西省襄汾县吴兴庄村基本信息：整体设计成一只鸿雁回头，口中衔着一条肥大的鱼。当鱼肚子下面的灯火点燃时，烟雾通过鱼和雁的脖子导入体内，体内储存着水可以防止油烟污染空气。☆徐显秀墓墓门年代：北齐出土地点：太原市王家峰村徐显秀墓出土基本信息：石质，墓门上有浮雕和彩绘。独特之处在于墓门下部浮雕青龙白虎图案和彩绘飞鸟图案不同，有很多学者对此进行了研究，有人认为这是当时佛教和道教的冲突体现，也有人认为这是来自中西亚宗教对本土教派的冲击等，存在多种说法，还有待进一步研究。