2013年福建省普通高中毕业班质量检查语文试卷

2013年福建省普通高中毕业班质量检查语文试卷一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)，彩彻区明。(王勃《滕王阁序》)(2)相与枕藉乎舟中，。（苏轼《赤壁赋》)(3)故余虽愚，。(宋濂《送东阳马生序》)(4)回朕车以复路兮，。(屈原《离骚》)(5)，只是朱颜改。(李煜《虞美人》)(6)夕阳西下，。(马致远《天净沙·秋思》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2-5题。广德湖记[宋]曾巩鄞县张侯①图其县广德湖，而以书遗予曰：愿有记。盖湖之大五十里，而在郑之西十二里。其源出于四明山，而引其北为漕渠，泄其东北入江。凡鄞之乡十有四，其东七乡之田，钱湖溉之；其西七乡之田，水注之者，则此湖也。舟之通越者皆由此湖，而湖之产，有凫雁鱼鳖、茭蒲葭蔓、葵莼莲茨②之饶。淳化二年，民始与州县强吏盗湖为田，久不能正。至道二年，知州事丘崇元躬按治之，而湖始复。咸平中，赐官吏职田，取湖之西山足之地百顷为之，既而务益取湖以自广。天禧二年，知州事李夷庚始正湖界，起堤十有八里以限之。至张侯之为鄞，则湖久不治，西七乡之农以旱告。张侯为出营度，民田湖旁者皆喜，愿致其力。张侯计工赋材，择民之为人信服有知计者，使督役而自主之，一不以属吏，人以不扰，而咸劝趋。于是筑环湖之堤，广倍于旧，而高倍于旧三之二。郑人累石湮水，阙其间而扃以木，视水之小大而闭纵之，谓之碘。于是又为之益旧，总为碘九，为埭二十。堤之上植榆柳，益旧总为三万一百。又固其余材为二亭于堤上以休，而与望春、白鹤之山相直，因以其山名。山之上为庙，一以祠神之主此湖者，一以祠吏之有功于此湖者。以熙宁元年十一月始役，而以明年二月卒事。既成，而田不病旱，舟不病涸，鱼雁茭苇、果蔬水户之良皆复其旧，而其余及于比县旁州，张侯于是可谓有劳矣。是年予通判越州事。越之南湖，久废不治，盖出于吏之因循，而至于不知所以为力，予方患之。观广德之兴，以数百年，危于废者数矣，由屡有人，故益以治。盖大历之间，溉田四百顷，大中入百顷，而今二千顷矣。则人之存亡，政之废举，为民之幸不幸，其岂细也欤？故为之书，尚俾来者知毋废前人之功，以永为此邦之利，而又将与越之人图其废也。(节选自《曾巩文》)[注]①张侯：名峋。“侯”是士大夫之间的尊称，相当于“君”。②茭蒲葭荚、葵莼莲茨：均为水生植物，可食。2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A、凡鄞之乡十有四凡：一共B．而与望春、白鹤之山相直直：面对C、既成，而田不病旱病：缺点D．而其余及于比县旁州比：相邻3．下列句子编为四组，全都属于治理广德湖的措施的是(3分)①其西七乡之田，水注之者，则此湖也②取湖之西山足之地百顷为之③知州事李夷庚始正湖界④鄞人累石湮水，阙其间而扃以木，视水之小大而闭纵之⑤于是又为之益旧，总为楔九，为埭二十⑥以熙宁元年十一月始役，而以明年二月卒事人①②④B．①③⑥C．②⑤⑥D．③④⑤4．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．文章记湖记人并行，始终围绕湖的兴废展开叙述，条理清晰，显示了作者的叙事功力。B．张峋安排使用人力方式独特：让百姓自己决断施工进程，并命令属下参与监督管理。C．广德湖经过张峋的治理，物产恢复了原有的状况，灌溉田地的面积也超过了从前。D．作者赞赏张峋创新益旧的举措，仰慕其勤政爱民的美德，表达了有志兴废除弊的意愿。5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)于是筑环湖之堤，广倍于旧，而高倍于旧三之二。(3分)(2)则人之存亡，政之废举，为民之幸不幸，其岂细也欤?(3分)(三)古代诗歌阅读(6分)6．阅读下面一首古诗，完成后面题目。(6分)老树①[金]元好问老树高留叶，寒藤细作花。沙平时泊雁，野迥已攒鸦。旅食②秋看尽，行吟日又斜。干戈正飘忽，不用苦思家。(选自《遗山先生诗集》)[注]①金宜宗贞枯四年(1216年)，元好问为躲避战乱而移居河南，不久蒙古军队入侵河南，诗人因而又辗转漂泊，该诗写于此间。②旅食：客居异乡的生活。(1)请简要赏析首联所营造的意境。(3分)(2)结合全诗，请简要分析末句“不用苦思家”所抒发的感情。(3分)二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)A．因为觉得乡下不安宁，吴老太爷被送到上海，吴荪甫等到码头迎接他。上车后由于受到各种刺激，吴老太爷一到公馆就病倒了。(《子夜》)B．鸣凤给觉慧端来了茶，被淑华拦下说话。太太高声叫她去装烟，淑华故意不放她走，并骂太太是老烟鬼。觉慧对淑华很反感。(《家》)C、巴黎大瘟疫流行，克洛德赶回家时父母已死，而被遗弃在摇篮里的小弟弟正在啼哭。从此，他就做了家长，尽心尽力地照顾小弟弟。(《巴黎圣母院》)D．葛朗台看准时机，卖掉酒和白杨，赚了大钱。欧也妮知道这件事后，就央求他救济夏尔，结果却遭到了父亲的严厉训斥。(《欧也妮·葛朗台》)E．玛丝洛娃赶到车站去见涅赫留朵夫，可车厢里的他却装作没有看见她。她想卧轨自杀，后来经过扳道工的劝说，才平静下采。(《复活》)8．筒答题。(任选一题)(5分)(1)阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，完成后面题目。纪灵知吕布领兵来救刘备，急令人致书于吕布，贵其无信。布笑曰：“我有一计，使袁、刘两家都不怨我。”乃发使往纪灵、刘备寨中，请二人饮宴。纪灵为什么责备吕布“无信”?吕布怎样“使袁、刘两家都不怨我”?请简述。(2)阅读下面《红楼梦》选段，根据原著故事情节，完成后面题目。平儿道：“姥姥别说闲话，你既是姑娘的干妈，也该知道的。”便一五一十的告诉了。把个刘姥姥也唬怔了，等了半天，忽然笑道：“你这样一个伶俐姑娘，没听见过鼓儿词么，这上头的方法多着呢。这有什么难的。”把刘姥姥“唬怔了”的是什么事?平儿如何处理这件事?请简述。答第()题：(二)文化经典阅读(6分)9．阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。(6分)①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）②孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”（《孟子·离娄上》）[注]①瞽瞍：舜的父亲，有恶行，曾经与人配合去杀舜。②厩：致。③豫(1)请简要说明上面选段里的“孝”包含哪些内容。(4分)（2）在孟子看来，舜的“孝”有什么社会作用?(2分)三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成10—12题。“吉祥”中的理想与现实李娜①中国传统的纹样图案，体现着中华民族的传统习俗和文化内涵。其中，最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”。②“吉祥图案”伴随着中华民族的生生不息日趋完善，其内容丰富繁博，表现形式多样，包含了先人精神与生活需求的方方面面。③中国传统的装饰艺术不重“写实”重“传神”，不重“再现”重“表现”，其“物我同一”的审美观念，是中国文化和哲学观念的根本体现。④形式上，“吉祥图案”一方面取“谐音”，组成吉祥的词汇；一方面以图形寓意、囚物寓意，物吉图祥，情景一体，主题鲜明突出。简洁凝练的艺术语言，巧妙的构思，独具匠心的组合，大胆的夸张取舍，象征性的表现手法，加之明快强烈的色彩，使吉祥图案呈现出别致的装饰风格，给人以尽善尽荚的艺术感受和心灵慰藉。⑤吉祥图案还具有两个特征：一是包含科学合理部分，是古人对自然规律的总结；二是以想象力和创造力，体现了华夏儿女对于幸福的向往和追求至善至荚的愿望。例如古人习惯凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云。在装饰上多以祥云来表现。云纹作为中国传统纹样中的重要装饰纹样，不仅形象丰富多样，形态优美饱满，更具有中国图案特有的意境美。⑥此外，吉祥图案不仅表明了人们对于未来的希望和祈盼，词时寓意着人们改变生存环境的艰苦努力、征服困难的伟大意志以及不屈的决心和力量，它既是理想性的，又是现实性的。即使吉祥主题的装饰在传统观念中仍具有神性的一面，它还是具有现实意义的。例如，龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”形象和纹样，是先人在长期的生活生产实践中，由于遭受疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭，为了求得安稳平和的生活，渴望有一种保护神能驱灾避邪、安邦抚民而产生的。其造型大多集中了不同动物的特征经过组合而成。伴随著社会的发展、各部落之间的互相吞并，“神物”纹图也随之改变或逐渐完善。⑦凝聚着中华儿女智慧的吉祥图案，今天依然兵有广泛的受众群体。现代生活中，无论是重大的节日、盛大的庆典，还是普通的爷祀、婚丧嫁娶等，都可以看到吉祥图案的影子。对于当今的艺术设计领域来说，如何将传统元素融入现代设计之中，深入研究传统艺术的精髓和内涵所在，无疑具有十分重要的现实意义。(摘编自《人民日报》)10．下列关于“吉祥图案”的理解，不符合原文意思的一项是(3分)A．受众群体广泛，是最具实用性、流传范围最广的传统纹样图案。B．物吉图样、构思巧妙，对研究传统艺术具有重要的现实意义。C．源于先人长期的生活和生产实践，历史悠久，至今仍在使用。D．作为一种传统元素，融人现代设计已是当今艺术设计的主流。11．文章题为“‘吉祥’中的理想与现实”，“理想”和“现实”各指什么?请简要概括。(3分)12．请简要分析“样云图案”是如何体现“物我同一”这一审美观念的。(3分)(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。(甲)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成13—15题。绝境金文吉远山如黛。如黛的远山下，便是米芾晚年隐居的墨园。墨园之所以驰名天下，与一个叫“洗砚池”的池塘有关。“洗砚池”原本只是一方普通的池塘，池水清澈，虽无沙鸥翔集，但有锦鳞游泳。米芾少时习字，使在池中洗砚，经年累月，池水成了墨色，甚至岸边的梅树，开出的花竟然也是黑色的，素有“墨梅”雅誉。米芾辞官以后，将池塘周围的土地都买了下来，建立庄园，名曰“墨园”。米芾初习书时，每逢挥毫临帖，必依古法，头顶瓷碗一只，碗里盛满清水，腕悬青砖半块，以此苦练笔功。初，米芾下笔草率，日耗纸百张，然进步无多。一天，家里来了一位游方僧人。僧人在看了米芾的用笔后连连摇头。“那当如何?”米芾问。僧人说，想和我学笔法，需要用我的纸，五两银子一张。纸贵，米芾凝思三天，才敢落笔。字写出后，米芾不敢相信，短短三天，他的宇竟然大有长进。僧人留下了那五两纹银后悄然而去。至此，米芾明白，写字不但要用手，更要用心。米芾学书，方式独特，称为“集古字”。及至晚年，铅华洗尽，登堂入室，为宋朝四大书法家之一。世人不知，在书法上，米芾虽负盛名，但自比书圣羲之，仍感不足。然墨园不同，洗墨黑池，梅开墨花，墨园已成书家圣地。天下墨客不远千里，舟车劳顿，朝觐墨园，不过为求池中黑水一杯，以砺其志。墨园成就了米芾冠绝古今的勤奋之名。隐居墨园之初，米芾每书皆用大笔，且每砚只蘸点墨，余墨均淡入池中，园中研墨、洗砚之人达十数人。然求池水者众，米芾索性将无数墨块暗投池底，池水愈墨，池鱼竟黑鳞墨目，池边草木亦为墨色，墨园之名愈隆。每有宾客到访，米芾必奉茶一杯，杯为白瓷，茶多为绿茶，但茶水却如淡墨，其味辛、苦。米芾自捻须摇首悠然品饮，诸宾客纷纷效仿，轻吹慢品，并频呼好茶。及至清净之时，米芾或悬腕泼墨，或行吟浅唱，陶然于自家黑白园林之中。米芾爱园成痴，一日突发奇想，何不将园中景致录之笔端，以传诸后世?米芾遂弃书从画。一木一石、一山一水皆烟云变幻，自成一绝，人称“米氏云山”。居墨园日久，米芾身体每况愈下，先是手脚无力，后是剧咳颤抖，到后来，眼睛竟也出了问题。过去日挥三百纸而不馁，现在画一幅画都需数次停笔，卜憩。一日，墨固来了一位僧人。僧人只临池叹息，不发一言。米芾近前仔细观看，始认出竟是自己幼时的授业恩师。米芾倒头跪拜，请僧人入室上座，敬茶。寒暄毕，米芾面露得色，捧出画卷，请老师品评。僧人凝思良久，连叹：病园、病画、病人、病心，囿于绝境而不自知。米芾愣怔，不知思师所言何意。僧人说，外面桃红柳绿，园中却只黑白两色，无四季之分，此为病园；画意清冷瘦绝，