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-1-2015年成都市中考语文题A卷（共100分）第|卷（选择题共21分）一、基础知识（每小题3分，共12分）1.下面加点字注音有误的一项是（）A.拂．晓（fú）禀．告（bǐng）气冲斗．牛（dǒu）B.涟漪．（yī）呐．喊（nà）随声附和．（huó）C.胆怯．（qiè）逞．能（chěng）恪．尽职守（kè）D.嶙．峋（lín）发窘．（jiǒng）吹毛求疵．（cī）2.下列语句中书写正确的一项是（）A．敏感的人受了一言半语的呵责也会过分懊恼，因而我尽量刻制自己的敏感。B．开始于盛气临人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。C．袅袅烟云在我身边飘浮，而你那充满生机的树梢，却刚够得着我的脚尖。D．鸭们十分乖巧，它们把嘴插在翅膀里，一幅睡觉绝不让主人操心的样子。3.下列语句中加点的成语使用正确的一项是（）A．别的学生都在抓紧时间汲取知识，他却苦心孤诣．．．．地沉迷游戏，父母为此心急如焚。B．周末参加社区志愿服务的华西医院的医生们表示，他们所做的事情是微不足道．．．．的。C．不法分子利用微博、微信等平台实施诈骗，手段不断翻新，令人叹为观止．．．．，防不胜防。D．此刻，老师与孩子们在舞台上开心地拥抱，共享天伦之乐．．．．，庆祝本校合唱团荣获冠军。4.下列语句中没有语病的一项是（）A．汪国真的诗作曾点燃了一代人的青春梦想，他猝然长逝，怎不让人扼腕叹息？B．通过我市举办的“名师好课”系列送教活动，促进了全市城乡教育的均衡发展。C．“川剧进校园”的成效并不显著，原因是对地方文化的重要性认识不足造成的。D．实施“校园足球计划”，旨在普及足球运动，进一步培养青少年足球运动水平。二、文言文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面文言文，完成5-8题。伤仲永金溪民方仲永，世隶．耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其．文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以．钱币乞之。父利．其然也，日扳．仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称．前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于．材人远矣。卒之．为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A.世隶．耕隶：属于B.父利．其然也利：认为……有利C.日扳．仲永环谒于邑人扳：通“攀”，牵，引D.不能称．前时之闻称：称赞6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.其．文理皆有可观者其．真无马邪B.或以．钱币乞之以．刀劈狼首C.贤于．材人远矣能谤讥于．市朝D.卒之．为众人将军岂愿见之．乎7.下列对文章理解和分析有误的一项是（）A.本文叙写“神童”方仲永幼年天资过人而最终“泯然众人”的故事，揭示了后天教育对于人的成才的重要性。B.全文叙事简约，如第二段中一“闻”一“见”一“问”，寥寥数语，即交代了方仲永的才能变化的几个阶段。C.善用对比，是本文写作的一大特色，全文主要通过“材人”与“众人”的对比，突出了“不受之人”的严重后果。D.作者在叙事中流露出对方仲永才能衰退的哀伤和惋惜，进而借事说理，提出了对世人的告诫与警醒。第||卷（其他类型题，共79分）三、翻译、默写（共10分）8.把第|卷文中划线句子翻译成现代汉语。（4分）（1）父异焉，借旁近与之（2分）译文：（2）仲永之通悟，受之天也（2分）译文：9.默写古诗文中的名篇名句。（6分）-2-（1）补写出下列名篇的上句或下句。（任选其中的两句）（2分）①天时不如地利，。（《孟子》两章）②几处早莺争暖树，。（白居易《钱塘湖春行》）③？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙》）（2）请在韦应物的《滁州西涧》和陆游的《十一月四日风雨大作》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。（4分）四、现代文阅读（共9分）阅读下面文章，完成10-12题位次的讲究①《红楼梦》第三回讲到了林妹妹进荣国府，处处小心，先是为坐到哪个位置，她就颇费了一番思量，比如舅母王夫人处，黛玉“就只向东边的椅子上坐了”，到了吃饭的时候，凤姐让黛玉坐在右边第一张椅子上，黛玉也十分推让。②林妹妹之所以在“坐在哪里”这个问题，这么谨慎，是怕在这个极其讲究礼仪的家庭里，行差踏错，让人笑话。在古代，中国人非常讲究座次的尊卑。③首先，我们要弄明白的是，南、北、东、西四个方位哪个为尊，哪个为卑。我国古代建筑通常是前堂后室。“堂”一般不住人，只举行孝行大礼的地方，这种时候最尊贵的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是东向，最后是北向。例如古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人常说：“南面称帝”。而“室”一般为长方形，东西长而南北窄，所以在室内举行活动时，一般遵循“东向为尊，西向为卑”的原则，例如，汉明帝与老师杨荣交谈时，为表达对杨荣的尊敬，就安排杨荣坐在靠西边，面朝东的位置，后来，人们把塾师也称为“西席”。④至于左与右，谁为尊，谁为卑的问题，就此叫复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮以左为尊，用兵打仗，则右边为尊，左右尊卑，要视乎场合而定，到了战国、秦、西汉的时候，“右”似乎成了尊位，《廉颇蔺相如列传》里就有“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”的记载，然而到了东汉、魏晋、南北朝，左右排序又有了新的变化，以“左”为大，例如赤壁之战，孙权“以周瑜、程普为左右都督”，同为都督，周瑜尊于程普。这种情况直到元朝，才恢复了官职的“右尊”，明朝建立以后，又再次变为“左”尊，自此“左尊右卑”一直延续到今天。⑤所以，在传说戏剧舞台上，我们现在仍然可以看到远道而来的客人坐在左边，而主人总是右侧陪坐。于是也就出现了《红楼梦》里，黛玉被请到左边席面上的描写了。（有删改）10.对于位次如何讲究，本文是从哪两方面进行具体说明的？（3分）11.文章在开头和结尾都提到“林黛玉进荣国府一事”。试分析其作用。（3分）12.在下列选项中任选一项，简要分析其方位词是否符合本文所介绍的“位次的研究“？（3分）A、二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。B、时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。五、作文（60分）13.“挥手自兹去”出自李白《送友人》，意思是“挥挥手，从此离开”。粗读，平淡无奇；细品，意蕴丰厚。《孤独之旅》中，杜小康战胜孤独，走向成熟，告别原来的自己，挥手自兹去；《最后一课》里，小弗朗士幡然醒悟，悄然蜕变，远离过往的生活，挥手自兹去……“挥挥手，从此离开”的，也许是一个人，一个地方，一段时光；“挥挥手，从此离开”时，或许有一点无奈，一丝洒脱，一份期待……请以“挥手自兹去”为题，写一篇文章。（60分）要求：（1）要有真情实感；（2）自定立意，自选文体（诗歌除外）；（3）不少于60；（4）不得抄袭、套作；（5）不得出现真实的人名、校名和地名。B卷（共50分）一、诗歌鉴赏锦江思（李新）独咏沧浪古岸边，牵风柳带绿凝烟。得鱼且斫金丝鲙，醉折桃花倚钓船。1.从全诗来看，诗人思到了那些内容？请概括作答。2.本诗末句中的“醉”和辛弃疾“醉里挑灯看剑”的“醉”所包含的感情是否相同？请简要赏析。二、文言文阅读（共12分）-3-江陵府曲江楼记（宋）朱熹广汉张侯敬夫守荆州之明年，岁丰人和，幕府无事。常病其学门之外即阻高墉，乃凿门通道，以临白河，且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥，而西陵诸山，空濛晻①霭，皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公②所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然有出尘之想。至其伤时感事，则其心未尝一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之终不行也。悲夫！”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。余读敬夫之书，而知兹楼之胜。思得一与敬夫相从游于其上，瞻眺江山，览观形制，然后举酒相属，以咏张公之诗，而想见其人于千载之上，庶有以慰夙心者。张公远矣，而读其书者，未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实，乃天理之固然，而人心之不可已者。登此楼者，于此亦可以反诸身，而自得之矣。予于此楼，既未得往寓目焉。无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书《岳阳》。独次第敬夫本语，而附以予之所感者如此。后有君子，得以览观焉。（选自《朱熹诗文选译》，有删改）注释：①晻（yǎn）霭：昏暗不明。②曲江公，即张九龄，唐玄宗开元年间任宰相，后被李林甫诬陷，贬为荆州长史。曾作《登郡城南楼诗》。3.下列语句中加点词解释有误的一项是（）（2分）A.常病．其学门之外即阻高墉病：担心，忧虑B.而汲汲然惟恐其道之终不行．也行：实行，推行C.而以书来属．予记之属：通“嘱”，嘱咐D.于此亦可以反．诸身反：反对，违背4.将文中划线句子翻译成现代汉语。（6分）（1）余读敬夫之书，而知兹楼之胜。（3分）译文：（2）无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书《岳阳》。（3分）译文：5.作者借为曲江楼作记，抚今追昔，抒写的所思所感是什么？请概括作答。（4分）答：三、名著及现代文阅读（共22分）（一）名著阅读（4分）6.阅读下面的文字，回答问题。（2分）假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。你该记得贝多芬的故事，有一回他弹完了琴，看见听的人都流着泪，他哈哈大笑道：“嘿！你们都是傻子。”艺术是火，艺术家是不哭的。这当然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把这境界作为你终生努力的目标。罗曼·罗兰心目中的大艺术家，也是这一派。这段文字摘自傅雷1954年11月23日夜写给儿子的信，信中他希望儿子达到“艺术与人生最高的境界”指的是。7.阅读下面的文字，回答问题。（2分）“谢谢你，好孩子，咱们俩养活不了自己吗？咱们俩？有什么了不起的！”这是小说《童年》中外祖母的一番话。请回答这番话中的“谢谢你”是外祖母针对什么事情所讲的？请概括作答。（二）现代文阅读（18分）阅读下面的文章，回答8～11题诗与成都肖复兴①和其他一些城市相比，成都一个特别之处，便是它和诗的关系格外特别。②成都古今出过的诗人很多，历代来过成都的诗人更是无数，他们的诗再漂亮，并不足以说明成都就是诗城。能证明成都是一座诗城的，是诗对这座城市的影响，诗如水一样在这座城市蔓延的滋润和普及。③曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们自得其乐，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。④还曾经读到过这样一则故事。说是抗战期间，在半边街魏家祠堂对面开有一家饭馆，战争期间经济拮据，怕人吃饭不给钱或赊账；饭前先要钱呢，又觉得不大好，既怕得罪人，又怕伤自己的面子。店家便写下一首诗，贴在墙上：“进门好似韩信，出门赛过苏秦，赊账桃园结义，要账三请孔明。”句句用典，又通俗好懂，众人皆会意而笑，皆大欢喜。在成都，诗不止于诗家之间风雅的唱和，而很实在，很实用，又有几分居家过日子的恬淡和狡黠，以及艰辛日子里的苦中作乐。⑤再举一例，便是在成都连乞丐都能写诗。一个成都乞丐的“烘笼”诗：“烟笼向晓迎残月，破-4-碗临风唱晚秋，两足踏翻尘世路，一盅喝尽古今愁。”居然把凄凉写得如此诗意盎然。也许，这只是丐帮中的凤毛麟角，但他们确实曾经存在过并为成都留下了不俗的诗作。这在别的城市里，我还真的未曾听说过。⑥1913年，成都慈善人士曾经在北门一破庙旧址上搭建一排瓦屋，专门供乞丐在寒冬时有个避风的地方，并取了个典雅的名字，为“栖流所”。没过多久，便被乞丐在门上贴了一副对联：“是士绅工商之友，与魑魅魍魉为邻”。既工稳，又俏皮。⑦一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己平起平坐。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗