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12012——2013年度高三语文综合检测卷（三）一、积累与运用（32分）1.下列词语中加点的字的读音，正确的一组是()（2分）A.弄．堂lòng切削．xiāo处．决chǔ衣衫褴．褛lánB.谄．媚chǎn泥淖．nào模．样mú殒身不恤．xùnC.悄．然qiǎo漫溯．shuò记载．zǎi山川相缪．liáoD.执拗．niù巷．道hàng羁绊．pàn戊戌．政变xū2.下列各组词语中，没有错别字的一组是()（2分）A.通牒尘介堆筋疲力尽沦落天涯B.编辑膨胀率暴殄天物相形见拙C.嬉笑棕榈树浅尝辄止繁芜丛杂D.漂泊蓝夹袄孽根祸胎珠联壁合3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是()（2分）A．江苏劳特斯集团总裁徐勤虎，一直在捉摸．．怎么将中国的，“五行’’之理融人到企业的管理中，进一步建成一种全新的商业管理模式。B．综艺节目的人文化走向必须确立“观众本位”的传播观，即在节目中以人为本，尊重观众，为观众传递文化知识，从而．．满足观众的审美文化心理与审美趣味需求。C．全国数十家网上书城发展炙手可热．．．．，据估计，2012年中国大陆图书零售市场将有50-%的市场份额被网络书店分食。D．随着食品安全问题的频频出现，“转基因”食品也受到人们的质疑，不过，作为一种新技术运用，它和“毒牛奶”“地沟油”不可同日而语．．．．。4．下列各句中，没有语病的一句是()（2分）A.发达国家的经验表明，实现从“制造型国家”向“创造型国家’’的战略转型，最关键的是要大幅度提高企业的自主创新，而这又有赖于高技能人才的培养。B．节前，股票指数围绕2400点整数关口来回震荡，节后市场能否突破这一关口，维持强势上攻趋势，节假日期间出台的相关政策将是关键。C．高中新课程改革自从实施以来，语文教师的教学观念和教学方式发生了巨大的转变，学生的学习行为也逐步从传统的接受式学习走向“合作、探究”的自主式学习。D．在携程旅游网发布的2012年清明小长假旅游人气排行榜上，三亚高居榜首，其中康年、万豪等亚龙湾片区酒店预订率近90%以上。5．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是()（2分）A．海明威是美国现代作家，凭借《老人与海》等作品获得诺贝尔文学奖。B．《论语》是记载孔子言行的书，是一部集中反映孔子思想的儒家经典著作。C．古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者以叩头跪拜为主，后者则以拱手示意为主。D．南宋词人辛弃疾的词作多愤慨之思、爱国之情，如《永遇乐·京口北固亭怀古》等。6．将下面短语重新排序组成一副对联，排序正确的一项是()（2分）①比当年风景如何②看落霞孤鹜③幸此地湖山无恙④兴废总关情⑤阁中帝子⑥秋水长天⑦古今才一瞬⑧问江上才人A．上联：④⑧⑤①下联：⑦②⑥③B．上联：⑦⑧⑤①下联：④②⑥③C．上联：④②⑥③下联：⑦⑧⑤①D．上联：④⑧⑤③下联：⑦②⑥①27．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1）丛菊两开他日泪，。（杜甫《秋兴八首（其一）》（2）哀吾生之须臾，。（苏轼《赤壁赋》）（3）悦亲戚之情话，。（陶渊明《归去来兮辞》）（4），然后天梯石栈相勾连。，下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》）8.根据相关文学名著，在下面的横线处填上恰当的内容。（4分，两题中任选一题作答）（1）“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，。”这首诗出自我国古代著名文学家创作的小说《》。该书在中国古代的小说中是一个“异数”，又是一个空前绝后的小说艺术高峰。课文《》，即节选自该书第三回。（2）小说《》是创作的一部世界级的经典作品。它充满了荒诞的喜剧感和能催人“含泪的笑”的悲剧感。小说借用主人公把风车当，把羊群当敌人等曲折滑稽的游侠冒险经历，折射出了当时西班牙社会的生活画面，展示了封建统治的黑暗腐朽，具有鲜明的主义倾向。9．从下面两个加点的流行词语中，任选一个加以解释，并简单说明其流行的原因。（4分）（1）神马都是浮云．．。（2）今天你围脖．．了吗？所选词语及含义：；词语流行原因：10．针对下面反方的说法，另举一个实例，写一个反问句，把正方的话补充完整。(3分)反方：如果说网络拉近了人际关系，那么请问：你如何解释一个小孩沉迷于网络，回家却不和母亲交流的行为呢？正方：如果说网络疏远了人际关系，那么，请问：，？11.诗的本质是暗示，是用具体的形象去暗示作者的情志。阅读下面一首诗歌，根据已有的内容，展开想象，在横线处填入你认为恰当的词，并简要解释原因。（50字左右）（4分）无岸之人凌旭在动荡中垂钓一个影子却被双栖双宿的一对游鱼触伤他的巨痛50二、阅读与鉴赏（58分）（一）古代诗歌阅读12．阅读下面这首宋诗，回答问题。（8分）登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。（1）简要概括本诗表达的思想感情。（4分）答：3（2）请从景物描写和感情蕴涵的角度，比较分析“落木千山天远大，澄江一道月分明”与杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”在意境上的区别。（4分）答：（二）文言文阅读。阅读下面文言文，完成7～10题。（19分）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致．其意之所欲至矣；故绝．江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤!”弦章对曰：“臣闻之水广则鱼大君明则臣忠昔有桓公故有管仲今桓公在此则车下之臣尽管仲也。”杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。子路问于孔子曰：“治国何如?”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也?”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱．不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠．并前，中行氏虽欲无亡，得乎?”无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，自古及今，未有不然者也。明镜所以昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。（节选自刘向《说苑•卷八•尊贤》，有改动）13．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（2分）A．犹不能致．其意之所欲至矣致：达到B．故绝．江海者托于船绝：横渡C．贱．不肖而不能去也贱：地位低下D．怨雠．并前，中行氏虽欲无亡，得乎?雠：同“仇”，仇恨14．下列句子分别编为四组，全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是（）（2分）①致远道者托于乘，欲霸王者托于贤②管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也③昔有桓公，故有管仲④简主闻之，绝食而叹⑤因授以为相，而国大治⑥中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也?A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑤D．③④⑥15．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）（2分）A．作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否4尊贤而下士。B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲一样的贤臣就好了。C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。（3分）（2）臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。（3分）（3）夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。（4分）17、用“/”把下面句子断开。（3分）弦章对曰：“臣闻之水广则鱼大君明则臣忠昔有桓公故有管仲今桓公在此则车下之臣尽管仲也。”（三）实用类文章阅读。阅读下面的文字，完成18_20题（9分）生态美学蔡毅生态是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。随着时代的发展，“生态”一词涉及的范畴和内容也越来越广，入们常爱用“生态”来定义许多美好的事物，如健康的、美的、好的、和谐的、生机勃勃的事物均可冠以一“生态”来修饰。所谓生态美学，其实就是生态学和美学相结合而形成的一门新学科。生态美学用审美的眼光审视人类与生活环境的关系，从审美的情感观照出发来关怀现实人生，以人和自然环境关系的重构来扫荡西方自启蒙以来崇尚“人是机器”的观念所产生的荒诞感。在自然生命原本和谐统一的意义上，重新确立了人与自然相互一体的和谐关系，重新赋予自然万物以伦理的、美学的、宗教的、哲学的意义和价值。生态美学“是一种以扬弃与建设为基本品性的美学形态”，它突破了长期在美学领域居于主导地位的“人类中心主义”，转向“生态中心主义”。在生态美学看来，大自然和自然美是造物主提供给人类的宝贵财富，人的职责就是爱护它，欣赏它，利用它，让自然之美自由自在地“绽放”出来。大自然是人类生存之本，它自身处于一种协调状态，其本身就是美的，只不过对于那些无审美能力、被世俗眼光和狭隘功利目的遮蔽的人来说，他们往往只看得到利益、效用和金钱，却看不到美。只有具有生态审美能力的人，才能欣赏以形式的优美出现的春花秋月、苍松翠柏、风花雪月等自然美，也才能欣赏以崇高美形式出现的大漠荒野、高山峻岭、狂风暴雨等壮美景象，还能欣赏包含理性精神、体现人性真谛、展现人类思维和智慧的精神之美。只有具备这类审美能力的人，才能主动自觉地保护自然生态环境，理性而有节制地改造自然，通过劳动实践创造更高级的“人化的”自然美。生态美学是一种关怀万物生命存在的美学。早在两千多年前，老子就提醒人类，在这个世界上，包括人类在内的一切事物都要按照自然的规律来发展，人类应当维护生命自然5的和谐状态。庄子也认为，美并不仅仅是人的专利，天下万物都有自己的关，这种美就是万物对自己生命本性的顺应或伸张，简称“适性为美”。庄子主张人要站在不同物种生命本性的立场，追求和维护天下万物顺应各自本性之美的共生共在，达到天人和谐，万物共荣。生态美学研究的核心是人与自然，人与环境之间的生态审美关系。生态美学不同于过去的传统美学，它拥有独特的价值观和价值立场。它认为，在生物圈大家庭中，所有生物和实体作为与整体不可分割的部分，它们的生命价值是均等的，生存和发展的权力是相同的。人类作为众多生命形式中的一种，并没有凌驾于其它物种之上，可以对天地万物任意宰割剥夺的特权。生态美学注重各种生命的关联，并将生命视为人与自然万物共有的属性，从生命间的普遍联系来强调对生命的肯定。它从自然与人共生共存的关系出发来探究美的内涵，提倡要顺应自然，尊重每一个生命，要像爱自己一样去爱天北万物。（节选，有删改）18．下列有关“生态美学”的理解，表述不正确的一项是（）（3分）A．生态美学由生态学和美学结合而成，它用审美的眼光审视，用审美的情感观照，重构了人与自然相互一体的和谐关系。B．生态美学“生态中心主义”的建立，否定了西方自启蒙以来崇尚的“人是机器”的观念，突破了长期居于主导地位的“人类中心主义”。C．生态美学认为只要具备了生态审美能力，就能欣赏以优美形式和崇高形式出现的自然美，并能通过劳动实践创造出更“人化的”自然美。D．生态美学独特的价值观和价值立场，表现为它认为生物圈中所有生命的价值和权力都是相同的，生命是人与自然万物共有的属性。19．下列理解不正确的一项是（）（3分）A．人们常用“生态”一词来定义美好的事物，随着时代的发展，生态旅游、生态工程、生态农业、生态住宅、生态餐厅等词语将陆续进入人们的生活。B．“人类中心主义”和“生态中心主义”的最大区别在于，前者强调以人类为中心，后者则强调人类要以爱护