2013安徽文综解析卷(历史)

2013·安徽文综解析卷（历史）12．下图是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。它反映了这一时期()A．安徽农业生产居全国领先水平B．安徽农业生产总体呈发展态势C．长江流域为农业生产重要区域D．我国经济重心已经转移到南方12．B[解析]本题通过图表切入考查学生的分析理解能力。图表反映的是两汉至隋唐时期安徽境内水利工程兴修的情况，可见从两汉到隋唐总趋势是增长的，故说明农业总体是向前发展的，本题选择B项。由图表不能得出安徽农业居于全国领先水平和长江流域为农业生产的重要区域，A、C两项不合题意。我国经济重心转移到南方是在宋朝时期而非隋唐，故D项错误。13．梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明()A．康梁意识到启发民智的重要B．戊戌变法没有借鉴外国经验C．康梁认为变法不能依靠朝廷D．戊戌变法是发自民众的运动13．A[解析]本题以《戊戌政变记》为切入点，考查学生提取信息的能力。由材料“故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用”可知，康、梁认识到启发民智的重要性，故本题选择A项。B、C、D说法违背基本史实，故排除。14．同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见()A．中国工商业不发达难以实现民生主义B．民族民主革命比实现民生主义更重要C．民生主义的目标是为人民全体谋福利D．实现民生主义先要废除封建土地制度14．C[解析]本题以孙中山的论述为切入点，考查学生的分析理解能力。从“……以谋人民全体之福利”可知，孙中山认为中国要防止出现西方国家类似的社会问题，必须要防微杜渐，实行平均地权，即民生主义，故本题选C项。材料中没有说明中国工商业不发达就不能实现民生主义，因此A项错误。材料中没有提到民族民主革命的问题，因此B项错误。材料中没有提到废除封建土地制度的问题，废除封建土地制度也不是孙中山这一时期的革命目标，因此D错误。15．下图显示以下年份外国资本、官僚资本和民族资本在中国产业资本总额中所占比例。据此分析，下列表述正确的是()A．民族资本主义处于初步发展阶段B．民族资本依然受到外国资本挤压C．国民政府的官僚资本体系开始崩溃D．国际局势决定着中国产业资本发展15．B[解析]本题以饼状图为切入点，考查民族资本主义的发展。从图片可以看出外国资本一直占有重要份额，民族资本受到外国资本的挤压，故本题选择B项。甲午中日战争之后，民族资本主义初步发展，因此A项错误。在解放战争时期，国民政府的官僚资本体系开始崩溃，因此C项错误。中国产业资本发展的决定因素是国内局势而非国际局势，故D项错误。16．下图是抗日战争时期的一幅漫画。符合其主题的是()①日本企图从海上封锁中国②抗日战争开始进入相持阶段③中国抗战牵制了日军主要兵力④侵略扩张使日本陷入战争泥潭A．①②B．①④C．②③D．③④16．D[解析]本题以抗战时期的漫画为切入点，考查学生提取、分析信息的能力。图片中日本军人一条腿陷入中国大陆可知日本陷入战争泥潭，中国抗战牵制了日本主要兵力，故本题选择③④；日本发动太平洋战争的主要目的是掠夺资源，以支持战争，而不是为了从海上封锁中国，故①错误；抗日战争进入相持阶段是在1938年而非1941年，故②错误。17．从1950年到1957年，中国人的平均寿命从36岁延长到57岁。学龄儿童的入学率同期从25%增至50%，进入大中学校的人数也大量增加。这主要取决于()A．人们对健康和教育的重视B．教育卫生事业的健康发展C．社会主义经济体系的完善D．社会主义制度的逐步建立17．D[解析]本题以文字史料切入考查学生提取、分析信息的能力。解题关键是抓住关键信息“主要取决于”。从1950年到1957年，在短时间内人们的思想不可能出现重大转变，因此A错误。B项表述虽正确，但不是主要的原因。1956年社会主义经济体系刚刚建立，故C项表述错误。D项社会主义制度的逐步建立为各项事业发展提供保障，故选D。18．1972年2月，美国总统尼克松发表关于中美关系的演说：“我们必须做的事情是寻求某种办法——我们能够有分歧而不至于成为战争中的敌人。”据此判断()A．中美已经建立外交关系B．中美两国仍然相互敌视C．中美关系出现重大转机D．中美两国成为战略同盟18．C[解析]本题以尼克松的言论为切入点，考查学生提取信息、分析问题的能力。从“我们能够有分歧而不至于成为战争中的敌人”可知美国谋求同中国改善关系，说明中美关系出现转机，故本题选择C项。中美两国正式建交是在1979年，故A错误。材料中反映出美国开始寻求解决办法，说明美国对中国不再是之前的封锁与敌视，故B项错误。D项表述不符合史实。19．伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明()A．雅典公民权利神圣不可侵犯B．雅典公民只尊奉神明的意志C．雅典民主制不能保障言论自由D．伯利克里排斥“持不同见解者”19．C[解析]本题以雅典的法律为切入点，考查学生对新材料的理解能力。“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪”说明雅典的言论和信仰是不自由的，故本题选择C项。材料中没有反映雅典公民权利神圣不可侵犯，故排除A项。B项表述过于绝对，故排除。D项反映题干信息不全面，故排除。20．“图说历史”是解读历史的一种方式。下图地图中白色区域的不断扩大，反映了()A．天主教的传播B．西方人眼中的世界C．罗马帝国的扩张D．“日不落帝国”形成20．B[解析]本题以世界地图作为切入点，考查学生提取、分析信息的能力。在“公元1年”中可以看出人们最早认识的是欧洲，“1500年”新航路开辟，欧洲人对世界的认识扩展到非洲、西亚及大西洋地区，然后扩展到亚欧大陆，最后扩展到整个世界，故本题应该是西方人眼中的世界。“1800年”在工业革命的影响下，随着交通工具的进步，欧洲人对世界的认识进一步加强，几乎扩展到整个世界。公元1年时，基督教刚刚产生，还没有产生天主教，排除A项；476年罗马帝国灭亡，C项不符合题意；英国在18世纪末期形成“日不落帝国”，在16—17世纪时，当时殖民地的范围较小，排除D项。21．下图是1950—1989年美国国内生产总值变化曲线图。对图中②时段解读正确的是()A．美国经济出现“滞胀”现象B．“新经济”得以快速发展C．美国经济处于“黄金时期”D．国家干预经济得到强化21．A[解析]本题以图表切入考查美国经济的发展。20世纪70年代美国经济出现“滞胀”现象，使得美国政府减少对经济的干预，故本题选择A项，D项错误。美国“新经济”始于20世纪90年代，B项错误。资本主义的“黄金时期”一般指20世纪50—70年代，所以不能代表图中②阶段，故排除C项。22．“反对用具体形象反映现实，而主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”，体现该主张的美术流派属于()A．新古典主义B．浪漫主义C．现实主义D．现代主义22．D[解析]本题考查对近代美术流派的掌握。“主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”体现了反传统、反理性，重视画家内心感受，这是现代主义美术的特征。36．阅读材料，完成下列各题。材料一1649年1月，英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才真正地更能代表我的子民们的自由。”——摘编自[英]布伦达·拉尔夫·刘易斯《君权制的历史》材料二近代民主制度的建立和完善，不论在单个国家，还是在全世界，都经历了一个长期的、动荡的而又反复的过程。西方近代民主制度的重要目标之一在于废除政治强制，遵守政治生活和公共生活中共同的规则，以宪法规定的方式获取政治资源。一开始表现为思想家的构想，然后，政治家借助群众的力量将其细化为若干改造现行政治生活的要求。这种要求起初可能是温和的、建设性的、改良性的，以后却可能变得激进。再者，胜者或暂时胜者一方将其形式化、法律化，固定为一种永久性的、历史性的进步。——摘编自应克复《西方民主史》(1)根据材料一，概括查理一世所宣扬的观点，指出当时英国政治面临的焦点问题。(2)运用所学知识，结合材料二，论述西方近代民主制度的建立和完善是一个“长期的、动荡的而又反复的过程”。36．[答案](1)君权神授，君权至上；国王与议会的关系，国王与法律的关系。(2)要求结合所学知识和材料，言之成理。等次论述第一等认识全面，思路清晰；史实准确，史论结合密切；表达通顺第二等认识不够全面，有基本思路；史实基本准确，史论结合不够密切；表达较通顺第三等认识模糊，缺乏条理性；未能结合史实；表达欠通顺[解析]第(1)问，查理一世的观点，从“我拥有上帝对我的委任”可以得出的观点是“君权神授”；从“我才真正地更能代表我的子民们的自由”可以得出“君权至上”。第二小问，根据材料可看出焦点问题。第(2)问，根据材料二的提示从“长期”“动荡”“反复”的角度并结合欧美资产阶级政权建立的史实来组织答案。37．阅读材料，完成下列各题。材料一后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王(武则天儿子李显)，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不袝(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”——《新唐书·狄仁杰传》材料二中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，其中有如下描写：“歙称闺门邹鲁(指文教兴盛之地)，盖山川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。”——邓小南等《中国妇女史读本》材料三中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是身体上的。……我以为按照中国妇女地位，在决定“男女平等”这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个“人”。我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人必定隔着门帘回答说：“我家里没有人。”这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。所以中国妇女，第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格，然后才能够说到别的问题，才能够说到和别的人同等权利。——陈独秀《我的妇女解放观》(1921年3月8日)(1)结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。(2)依据材料二，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响。(3)依据材料三，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。37．[答案](1)父亲血缘关系或“家天下”政治等；礼乐制度等。(2)“二程”把天理和伦理道德直接联系起来，朱熹认为三纲五常就是天理，强调“存天理，灭人欲”；程朱理学在宋以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化的工具；女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇和不断强化，从而成为地方道德标准。(3)废止缠足；改革传统婚姻制度；提倡新道德，反对旧道德。武则天虽有皇帝之尊，却受制于“家天下”政治制度；妇女贞节虽被地方视为道德标准，但妇女身心却遭摧残；五四前后，妇女解放和男女平等观念在实践层面有所体现，但女性的社会地位仍然不高。[解析]第(1)问，根据材料中武则天立儿子为太子而没有立侄子武三思为