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2012—2013学年第一学期期中考试题(卷)高二语文寄语：沉着冷静，仔细审题，认真作答，相信自己一定行！注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、座位号填写在答题卡上。2.本试卷满分150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷（阅读题）包括必考题和选考题，其中选考题请考生在第三、四大题中选定其中一大题．．．．．．．．．．．．．．．作答。3.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。[来源:Z+xx+k.Com]第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。在明王朝统治中国的276年间，白银经历了一个不同寻常的货币化过程。明初，明朝禁用金银交易，到了明后期，白银则已经通行于全社会。迄今为止，对于这一货币化过程，中外学术界无不以《明史》正统初年明英宗“弛用银之禁”、“朝野率皆用银”的诏令为根据，以为是朝廷推行的结果。实际上，明代白银的货币化是自民间开始，到明英宗以后才逐渐为官方认可、自上而下地展开。随着白银成为合法货币，白银迅速渗透到了社会的每一个角落，使得市场前所未有地活跃起来。到了嘉靖年间，整个中国对白银产生了巨大的需求，标志着这一货币化过程基本完成。此时，一方面明朝国家财政白银入不敷出，另一方面从皇族到平民都有对于白银的大量需求。在国内白银开采和供应远远不能满足要求的情况下，人们开始将寻求的目光投向海外。中国外来白银最早的源头是日本，虽然日本出产的金银在16世纪中叶以前就有向外出口的记载，但那时日本向中国输出的主要是刀剑、扇子、屏风、硫磺等。情况的转变是自16世纪40年代开始的。当时，来自中国福建、广东、浙江的船只不断到到日本九州。它们的目的不再以物易物，而是以物易银。有需求就有开发和供给。也正是这一时期，日本银矿的开发得到了迅速发展，16世纪后半叶日本的输出品中，白银独占重要地位，而对中国丝与丝织品的巨大需求，则构成了银产量激增的日本方面的原因。在美洲方面，当西方走向世界寻求财富时，最早寻找的是黄金，但也是从16世纪40年代开始，西班牙在美洲转而开采白银且产量激增。当时达到菲律宾的西班牙人几乎立刻了解到中国商品对于他们的意义，立即开始与中国海商的贸易。美洲白银不仅从马来西亚流向中国，带动了整个东南亚贸易。也从欧洲运至印度，再流到中国，以换取中国的丝绸、瓷器、水银、麝香、朱砂等。从1540年到1644年这一百年间，日本白银产量的绝大部分和美洲白银产量的一半流入了中国，葡萄牙学者加良斯·戈迪尼奥因此将中国形容为一个“吸泵”。明代白银的货币化，意味着中国由自给自足的农业经济走向商品经济转变，同时也使中国更多更主动地走向世界。以贵金属白银为征象，明代中国与两个历史转折的开端相联系，一个是中国古代社会向近代社会转型的开端，另一个就是世界经济全球化的开端。（摘自万明《明代白银货币化：中国与世界连接的新视角》）1．下列对于“明代白银货币化”的理解，正确的一项是A．由于明初朝廷禁用金银进行交易，因此白银货币化的进程并没有开始。B．正统初年明英宗颁布“弛用银之禁”的诏令，表明白银开始货币化。C．明代白银货币化虽然是从民间开始的，但后来朝廷的推行加快了它的进程。D．明代嘉靖年间，整个中国对白银的巨大需求促使白银成为了合法货币。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．明代嘉靖年间，由于国家经济恶化，财政困难，最终形成了白银入不敷出的局面。B．16世纪中叶以前日本向中国输出刀剑、扇子、屏风、硫磺等，白银并不占主要地位。C．戈迪尼奥之所以称中国为“吸泵”，是因为明代中国吸纳了全球数量庞大的白银。D．白银货币化标志着中国农业经济向商品经济的转变，和中国商品的进一步走向世界。3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是A．16世纪中叶以后，在日本各种输出品中，最受中国欢迎并得到大量交易的是白银。B．西方走向世界的重要原因是寻求黄金，因此西班牙早期在美洲的主要矿产是黄金。C．美洲白银不仅从菲律宾，也从欧洲经过印度流入中国，这就带动了更多地区的贸易。D．晚明时期，中国对于白银的巨大需求，是当时世界经济全球化开始形成的根本原因。二、古代诗文阅读（40分）（一）阅读下列文字，完成4—8题。傅介子，北地人也，因从军为官。先是，龟兹、楼兰皆尝杀汉使者。元凤中，介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰、龟兹国。介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“大兵方至，王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？”王谢服，言：“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介子至龟兹，复责其王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使从乌孙还，在此。”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反复而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且验之于楼兰。”于是,白遣之。介子与士卒赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵族左右皆散走。介子告谕以：“王负汉罪，天子遣我业诛王，当更立前太子质在汉者。汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！”遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。上乃封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。”4.下列句中加点字的解释不正确的一项是（）（3分）A．责其王教匈奴遮杀汉使遮：拦截B．王谢服。谢：感谢C．于是，白遣之。遣：派遣D．介子与士卒赍金币赍：携带5.与“因诏令责楼兰、龟兹国”中的“因”字意义和用法相同的一项是（）（3分）A．因前使绝国功，封骞博望侯。B．相如因持璧却立，倚柱。C．善战者因其势而利导之。D．因其无备，卒然而击之。6.下列句子分别编为四组，全能表现傅介子“智勇”的一组是（）（3分）①责其王教匈奴遮杀汉使②因率其吏士共诛斩匈奴使者③遂持王首还诣阙④饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。⑤士刺王者皆补侍郎。A．①②④B．②④⑤C．①③⑤D．③④⑤7.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．介子认为龟兹、楼兰杀害过汉朝的使者，有损大汉威严，于是在元凤年间，他以骏马监的身份，请求出使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。B．介子到了楼兰，以事实为依据指责楼兰王教唆匈奴拦截杀害汉朝使者，楼兰王谢罪表示顺服。C．介子路过楼兰时，发现楼兰王对身边的人没有防范之心，容易得手，于是请求前去刺杀他，想以此展示国威，表现了他对大汉的忠心。D．介子刺杀楼兰分设计诱惑、秘密会谈、实施刺杀三个阶段，刺杀过程集中表示了他的智慧和胆识。8.翻译下列句子。（10分）（1）匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。（3分）（2）即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。（3分）（3）遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。（4分）（二）阅读下面这首诗，完成9—10题江间作四首（其三）潘大临西山通虎穴，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿。最羡渔竿客，归船雨打篷。注：（1）西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。（2）拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。（3）潘大临（约1057-1106）字君孚，一字邠老，黄州（今属湖北）人。善诗文，曾与苏轼同游赤壁。9.第三联两句中各有一个字用的十分传神，找出来并说说这样写的好处。（4分）10.从全诗看，作者向往什么样的生活？请简要分析。（4分）（三）名句默写11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10分）（1）____________，知来者之可追。实迷途其未远，。(陶渊明《归去来兮辞》)(2)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，____________，形影相吊。（李密《陈情表》）（3）老当益壮，宁移白首之心？____________，____________？（王勃《滕王阁序》）（4）云霄雨霁，彩彻区明。____________，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）（5）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，____________。（屈原《湘夫人》）（6）____________，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）（7）塞上长城空自许，____________。出师一表真名世，____________。（陆游《书愤》）乙选考题请考生从以下三、四两大题中选定一．．．．．．．．．．．．．．．．大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．三、文学类文本阅读（22分）12．阅读下面的小说，完成（1）～（4）题。(22分)故乡的沉沦曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢?也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！没有故乡的人，没有根基，没有身世。“归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！（取材于耿立的同名散文，有删改）（1）下列对文章的理解，不正确的两项．．．．．．是（4