搜索
1．下列加点的字注音全都正确的一项是()A．负疚．(jiù)窈．陷(yāo)悚．然(sǒnɡ)B．新正．(zhēnɡ)倔强．(jiànɡ)炮烙．(lào)C．歆．享(xīn)草窠．(kē)荸荠．(qí)D．谬．种(miù)朱拓．(tà)踝．骨(luǒ)【解析】A项，“窈”应读“yǎo”；B项，“烙”应读“lào”；D项，“踝”应读“huái”。【答案】C2．下列书写无误的一组词语是()A．寻死觅活宽宏大量沸反映天B．百无聊赖瘦削不堪芒刺在背C．咀嚼赏鉴来龙去脉阴谋鬼计D．相形见拙原形毕露毫不介意【解析】A项，映—盈；C项，鬼—诡；D项，拙—绌。【答案】B3．依次填入下列句子中横线处的词语，正确的一项是()①我很________，一见她的眼盯着我，背上也就遭了芒刺一般……②“怎么死的？——还不是穷死的？”他________的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。③晚饭摆出来了，四叔________的陪着。④冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便________的去拿酒杯和筷子。A．淡然俨然坦然悚然B．悚然淡然俨然坦然C．坦然悚然淡然俨然D．俨然坦然悚然淡然【解析】悚然：害怕的样子。淡然：悠闲自得的样子。俨然：形容庄严。坦然：心里平静，没有顾虑的样子。【答案】B4．给下列四句话排序，顺序正确的一项是()①一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”②我回到四叔的书房里时③瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的④我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》A．①②③④B．④③②①C．②③①④D．③①②④【解析】本文段按照先进入书房，发现墙壁上的大“寿”字，然后再看两边的对联，最后又发现窗下的书籍的顺序写作。【答案】C5．下列各句中标点符号使用正确的一项是()A．只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这个时候：这就可见是一个谬种！”B．年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。C．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。D．“你放着罢！祥林嫂。”四婶慌忙大声说。【解析】A项，引号中的冒号错，改为逗号；B项，“只要”前应加前破折号，与后破折号形成夹注；D项，句中的感叹号应放在“祥林嫂”后，说话与称呼语间用逗号。【答案】C6．下列各句没有语病的一项是()A．鲁迅先生通过祥林嫂的悲剧，无非是在告诉人们，不用刀的杀人和不见血的杀人，实比严刑峻法还严酷，被杀害的范围和人数也要更多更广泛。B．即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则不然呆坐着，直是一个木偶人。C．她未必不知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。D．而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。【解析】A项，“范围和人数”应为“人数和范围”这样才能与后文对应；B项，“否则”与“不然”语意重复，C项，“未必不知道”应为“未必知道”，否则语意相反。【答案】D7．指出下列判断有误的一项()A．宋朝的朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇与《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。B．“牺牲”的古义是指祭祀用的牛、羊、猪三牲，后来也泛指祭祀用的肉类。C．《祝福》以祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命前后中国社会的矛盾，深刻地揭露了封建势力和封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。D．鲁迅的小说集有《彷徨》《呐喊》《故事新编》，《祝福》选自《彷徨》。【解析】C项，应该是“辛亥革命以后”。【答案】C8．对文中鲁四老爷的话“可恶！然而……。”理解正确的一项是()A．指卫老婆子光天化日之下结伙劫走祥林嫂可恶，然而祥林嫂也不该从家里逃出来。B．指祥林嫂被劫走损害了鲁四老爷家的体面还给他家生活添了麻烦，实在可恶，然而婆婆劫回逃走的媳妇也合理。C．指卫老婆子一伙人劫走祥林嫂太不人道，还给鲁四老爷家添了麻烦，然而祥林嫂也不该从家里跑出来。D．指祥林嫂光天化日之下被劫走竟无人敢阻拦实在可恶，然而婆婆劫回逃走的媳妇也合理。【解析】鲁四老爷是站在维护他自家尊严和维护封建礼教的立场上说这句话的。【答案】B9．选出对下列“无聊生者不生，即使厌见者不见”一句的含意理解正确的一项()A．无所依靠而不想活的人，干脆死去，就使讨厌见他的人看不见他了。B．无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使讨厌见他的人不再见到他。C．生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。D．没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。【解析】要把握“聊”“生”“即使”的含义并比较、分析，然后判断。【答案】B阅读下面的文字，完成10～13题。人间鲁迅□林贤治一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。鲁迅是巨人。他不是帝王。不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界妁逆子贰臣。唯以他的人格和思想召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治。“东方文明”，专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，没有一个像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。在他身后，自然要出现大大小小的纪念物，石雕、铜像以及传记，可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山①上的宙斯②。平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间纪念物，丝毫也不能为他增添或减损什么，无非是后人的一种感念而已，如果它所激发的不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要！历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火花。真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来。注：①奥林匹斯山：希腊东部的一座高山。古代希腊人视之为神山，希腊神话中的诸神都住在山顶。②宙斯：希腊神话中的主神，威力无边，是诸神和人类的主宰。10．指出下面语句在文中的具体含意。(1)召引了大群年轻的奴隶：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)铺垫与厚饰：________________________________________________________________________【解析】“年轻的奴隶”是指受压迫的年轻人，这里是号召他们起来反抗之意。“铺垫”是太高的意思，“修饰”是美化的意思。【答案】(1)号召并引导众多的被压迫被奴役的青年人起来反抗旧世界(或：反动统治、黑暗统治。)(2)过分地抬高与美化。11．为什么说“鲁迅是巨人”？请简要回答。(不超过20个字。)________________________________________________________________________【解析】可从鲁迅的人格和他的战斗精神以及他的功勋等几个方面概括。【答案】①伟大的人格，②战斗精神，③超人的殊勋。12．从文中找出与下面词语相照应的语句。(不超过60个字。)(1)宗教式的膜拜：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)最有分量的东西：________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】人们经过多次的铺垫和厚饰，把鲁迅当成了奥林匹斯山上的宙斯来“膜拜”；表现在鲁迅身上“最有分量的东西”，结合全文来看，应是他追求真理的思想和他的战斗精神、伟大的人格以及他变革现实的勇气和热情。【答案】(1)“不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。”(2)“对真理的渴求”“奔赴生活的勇气和变革现实的热情”。13．下列对文章的赏析，不正确的两项是()A．文章开头第一句话的意思是：一个可以使人为它而生也使人为它而死的时代，是一个有志之士大有作为、创造辉煌业绩的时代。B．作者认为：鲁迅的伟大早经他的作品表达无遗了，而后人为鲁迅所造的石雕、铜像等纪念物没有什么实际意义，不能为他增添什么或减损什么。C．鲁迅没有把一个充满光明、幸福的美好世界描绘给人们，却以炽烈的革命战斗精神感召着无数革命志士，他的思想成为鼓舞人们战斗的光辉旗帜。D．本文多处采用对比手法，如将鲁迅与帝王、将军对比，将鲁迅与奥林匹斯山上的宙斯对比，将平凡与伟大对比，从而表现了他的伟大的人格与伟大的思想。E．题目“人间鲁迅”表达了作者在文中的观点：世代为人所敬仰的思想家、革命家和文学家鲁迅，是人而不是神。【解析】B项，“没有什么实际意义”不对。D项，鲁迅与宙斯不成对比关系。【答案】BD14．请参照下面材料中画线的部分，另选我国两个传统节日(如春节、清明节、端午节、重阳节等)，仿写句子。要求字数相同，句式相似。黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆。煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】(1)句式一致，如“江南江北”“千年不变”“甜甜蜜蜜”与“团团圆圆”等四字句或四字短语，“同寄”句的动宾句式。(2)修辞一致。【答案】唯在重阳，塞北江南，同寄一片秋思；或在清明，将一缕缕雨丝，洒作千里一地的冷冷清清与悲悲戚戚。15．对出下联，要求能总结出《祝福》中祥林嫂的不幸。上联是：夫死儿亡再遭遗弃，方知人间善恶；下联是：________________________________________________________________________【解析】本题考查对联的拟写，要注