搜索
12012年福建省普通高中毕业班质量检查语文本试卷分五大题，共12页。满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。3．答题使用0．5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。4．做选考题时，考生按照题目要求作答，并在答题卡上填写所选题目的序号。5．保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1．补写出下列名句名篇中空缺的部分。(6分)(1)长太息以掩涕兮，。(屈原《离骚》)(2)采菊东篱下，。(陶潜《饮酒》)(3)，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(4)，无以至千里。(《荀子·劝学》)(5)人非生而知之者，?(韩愈《师说》)(6)而或长烟一空，。(范仲淹《岳阳楼记》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2凸5题。2砚庄记戴名世世之人以授徒卖文称之曰“笔耕”，曰“砚田”。以笔代耕，以砚代田，于义无伤，而藉．是以供俯仰，此贫穷之士不得已之所为也。余家世耕田读书，故称饶裕。余始祖自婺源迁桐，至先王父①凡十世，未有以授徒卖文为生者。明崇祯中遭贼乱，家破。久之，先王父募人垦荒田数百亩，聊足自给。先人兄弟三人，而先人所分受田宅仅十之二，食指②甚多，不能给，于是始授徒他方，以糊其口，而匮空日益甚。先人既没，所遗债负若干，余次第偿之，丧葬之事，余独任其费，而所遗田宅及室中·之需尽归于吾弟。余脱身游，或教授生徒，或卖文制碑，东西奔走，何啻二三万里!所与士大夫交游颇多，然无度外之人为一悯其穷而援之者；而每岁所获存家中，尽为戚党奸人盗去。计自岁丁卯至壬午，凡十五六年，存与友人赵良治所者凡千金。是时吾县田直．甚贵，而良治为余买南山冈田五十亩，并宅一区。田在腴瘠之间，岁收稻若干。屋多新筑，，颇宏敞，屋前后长松不可胜计。良治复代余名堂额曰“砚庄”，而余以岁壬午冬自江宁归居于此。家众凡十馀人，皆游手惰窳③，不谙．种植，岁所收稻，仅足供税粮及家人所食。而余遂不能常居砚庄，每岁不过二三阅月，即出游于外，奔走流离，而余已浸寻①老矣。余之归也，年已五十，尚无子，家之人遂有觊觎此土而欲攘而有之者。余自维．潦倒一生，未曾凭藉先世尺寸，忧愁勤苦之馀，仅仅有此，皆得之笔耕，用以休息馀年，终吾世则已矣，遑惜其后哉!请姑待之。(选自《南山集》)[注]①王父：祖父。②食指：家中人口。③窳：懒惰。④浸寻：渐进。2．对下列句子中加点的词的解释，不正确．．．的一项是(3分)A．而藉．是以供俯仰藉：凭借B．是时吾县田直．甚贵直：一直C．不谙．种植谙：熟悉D．余自维．潦倒一生维：思3．以下各组句子中，全都属于作者叙述自己之“穷”的一组是(3分)①明崇祯中遭贼乱，家破3②食指甚多，不能给③或教授生徒，或卖文制碑④无度外之人为一悯其穷而援之者⑤岁所收稻，仅足供税粮及家人所食⑥出游于外，奔走流离A，①②③B．①③④C②⑤⑥D．④⑤⑥4．下列对原文的概括与分析，不正确．．．的一项是(3分)A，作者关爱弟弟，独自承担了父亲丧葬费用，还将父亲留给的田宅和家中所需都留给了弟弟。B．砚庄屋多新筑，宽敞宏阔，苍松环绕檐前屋后。这些描写表现出作者高远的志向和高洁的志趣。C．赵良治所题“砚庄”之名，既体现了庄主的文人身份，又暗示了田庄是主人靠“笔耕”的收入购建的。D．文章叙事井然，感情真切，字里行间表露了一个贫穷之士不满现实而又无力抗争的忧忿之情。5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)此贫穷之士不得已之所为也。(3分)(2)家之人遂有觊觎此土而欲攘而有之者。(3分)(三)古代诗歌阅读(6分)6．阅读下面这首诗歌，回答问题。(6分)瀑布[宋]石延年飞势挂岳顶，何时向此倾?玉虹垂地色，银汉落天声。万丈寒云湿，千岩暑气清。沧浪不足羡，就此濯尘缨。①4[注]①语出《楚辞，渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。’屈原遂去不复与言。”后用“濯缨”指避世隐居。(1)全诗蕴含了诗人什么样的思想感情?(2分)(2)首联、颔联写瀑布，所用的动词很有表现力，请举两例作简要赏析。(4分)二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确．．．的两项是(5分)A．听到“血光之灾”的鬼话，瑞珏感到无限悲伤，哭着拒绝到城外分娩。觉新认为“担当不起那不孝的罪名”，她只好依从；觉民鼓励觉新反抗，说：“大哥，你要奋斗啊!”(《家》)B．吴荪甫企业经营和公债投机受到损失，想克扣工人工资来补偿，减薪布告贴出后被女工们撕得粉粹，由此引发了工潮，裕华丝厂全面停工。(《子夜》)C．得知叔叔自杀的消息后，强烈的同情心使欧也妮母女感到要为夏尔做点事，于是精心准备了一桌按家里规矩办的丰盛午餐，而夏尔却毫不知情。(《欧也妮·葛朗台》)D．小男孩将弗比斯给老妇人的那枚银币偷换成枯叶，法官根据老妇人和弗比斯的证词，判定枯叶就是冥钱，把它作为爱斯梅拉达勾结妖僧刺杀弗比斯的证据，判她死刑。(《巴黎圣母院》)E，法院开庭审判案件，涅赫柳多夫作为陪审团成员参加审讯工作，发现被审判的玛丝洛娃正是多年前被自己无情抛弃的恋人。(《复活》)8．简答题。(任选一题)(5分)(1)阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。忽见徐庶拍马而回。玄德曰：“元直复回，莫非无去意乎?”遂欣然拍马向前迎问曰：“先生此回，必有主意。”庶勒马谓玄德曰：“某因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之?”(《三国演义》第三十六回)5此前发生了什么事情使徐庶不得不离开刘备?此后他们各做了什么事情?(5分)(2)阅读下面《红楼梦》选段，根据原著故事情节，回答问题。(尤三姐)一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘后，出来便说：“你们也不必出去再议，还你的定礼!”一面泪如雨下，左手将剑并鞘送给湘莲，右手回肘，只往项上一横。可怜：揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶!(《红楼梦》第六十六回)尤三姐还的“定礼”是什么?尤三姐自杀，柳湘莲离开了贾琏新房，随后发生了哪些事?(5分)选第()题：(二)文化经典阅读(6分)9．阅读下面《论语》选段，完成后面题目。(6分)子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果①，硁硁然小人②哉!抑亦可以为次矣。”(《论语·子路》)[注]①果：果断，坚决。②硁硁然小人：硁硁然，这里指像石块一样坚固的样子。小人，器量小的人。(1)在孔子看来，什么样的人才称得上理想的“士”?请简要概括。(2分)(2)孔子怎样看待“言必信，行必果”的人?请简要分析。(4分)三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成10一12题。①阅读总是被我们赋予了太多的意义，大到为国为民，小到为家为己。人们通常认为阅读就是为了学习，学习就是为了获取知识，获取知识就是为了实现某6种功利之目的。惟独的，人们忘记了阅读的过程就是思考的过程，思考的过程就是孤独的过程，而孤独就是为了寻找“己之所是”，即成为我们自己。②阅读固然是为了知，知则是为了行，行使知得以复活，进而让我们的知绽放出真理的光华。所以，每每在真理的实践中，我总能够体验到一种重生的感觉。我无法将知与行彼此分离，但我也总是会提醒自己：“格物致知”的说法往往忽视了知识的超验性，“理论联系实际”的做法也极有可能将知识庸俗化。它们共同的弱点在于可能的片面。③我相信古希腊哲人的观点，你只有明白德性的真谛，才可能成为一个有德性的人。反过来，我也想说，你只有成为一个德性之人，才有可能明白德性的真谛。阅读是知也是行，阅读不只是手段，它更是目的，阅读本身就是财富和幸福。以为阅读是为了达成某一明确且又具体的世俗目的，那应该属于一种没有灵魂的阅读吧。对于这样的阅读，我还能说些什么呢?读读高尔基的《在人间》就会明白，这个没有上过多少学的孩子，正是因为大量的阅读而成就了自己。如果没有阅读，他更有理由成为一名盗贼、骗子或者流浪汉。总之，他就是没有可能成为高尔基。④古人那种“头悬梁，锥刺股”式的苦读，总让我深感恐怖，不寒而栗。其中隐藏的，似乎是某种“卧薪尝胆”式的刻骨仇恨。依我看来，这根本就不叫读书，这叫复仇。阅读的过程当然是一个艰辛的过程，阅读的过程寓涵有多少的艰辛，也就注定寓涵有多少的幸福。我们始终不应败坏阅读的幸福感，否则，阅读就会把我们引向邪恶。10．下列对原文的概括和分析，不正确．．．的一项是(3分)A．作者认为阅读的过程是自己独立思考的过程，这一过程是孤独的。B．作者认为阅读是为了知，知是为了行，强调理论一定要联系实际。C．作者认为阅读是要造就有灵魂的人，不是为了明确具体的世俗目的oD．作者认为阅读过程注定要有不少的艰辛，但他反对复仇式的苦读。11．请简要概括本文论述的问题。(2分)12．请简要分析第③段论述的思路。(4分)7(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。(甲)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成13—15题。天池浪漫曲肖复兴①到新疆首先要到天池。②天池!听听这名字就足以引人，天上的池塘，该是何等浪漫。更何况古称瑶池，传说是王母娘娘沐浴之地，周穆王西游宴乐之地，更让这里闪烁着浪漫光环。我上天池为了什么?望着一车脸上泛着光芒的游人，我在问自己。③车出了乌鲁木齐，戈壁的苍凉让人心发紧，悲壮让人心动，美却让人感到辛酸得想落泪。我知道这是西北独具的色彩和美，这是一种只有经历沧桑才能感，陪到的悲剧式崇高而庄严的美。美丽而神奇的天池那一缕浪漫，正诞生在这样浑黄苍凉美的土地上。④我明白了，我并非独寻天池而来，我是梦想、思念着、牵挂着一个人的。如果没有这个人，也许我不会到新疆来，也不会奔天池去。因为新疆最初给我的印象，不是哈密瓜，不是葡萄干……而是他写的歌“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望……”“达坂城的石头硬又平啊，西瓜大又甜；达坂城的姑娘辫子长啊，两只眼睛真漂亮……”是他的歌把新疆与我拉近。只是那时一直到后采许久，我并不知道不仅仅这两首而且众多有关新疆的歌都是他创作的。这不能怪我，尽管《在那遥远的地方》编入法国国女巴黎音乐学院的教材，罗伯逊曾将它作为保留节目唱遍世界，歌曲并没有署名作者，而荒唐地冠以“青海民歌”。他是谁?能写出这么动听歌的人一定美如达坂城的姑娘……⑤车到阜康县城折东跑三十一公里便是天池。一路天池水先导一样引我入山。⑥就在今年，我才知道他叫王洛宾，今年已经七十八岁高龄!8⑦他的青春融进他创作的无数首新疆歌曲：《玛依拉》、《半个月亮爬上来》、《都塔尔和玛丽亚》、《高高的白杨树》……他的歌就是他的心的翅膀，让新疆飞向世界。⑧传说也许带有演绎色彩，说他在二十六岁那一年在兰州街头偶然听到一个维族司机哼唱小曲，立刻被磁石般吸引住了。为此，痴情如醉，他竟义无反顾，只身一人西出阳关，直奔新疆，成了一个地地道道的西北土著。谁想到呢，他却为此付出太为昂贵的代价，不仅仅是青春，不仅仅是中年丧妻，而且是长达十五年的牢狱生涯……⑨他却创作出那么多美妙足以惊动世界的新疆歌曲!⑩我终于见到了天池!它比我见到过的许多湖泊都要美。平原的湖泊：太湖、西湖、鄱阳湖，自不必说了，它们难有这样居高临下的气势，难有这样倚天揽山的格局，难有这样古木拔地、雪峰参天的森森万千气象!如果说美，它是冷艳的荚，是经历寒冷之后的温馨。如果说关，它是悲壮的美，是经历了磨砺沧桑之后的深沉。9322;我却没能见到他——王洛宾。9323;听朋友讲他的悲怆身世与传奇经历，曾引起台湾女作家三毛的关注与爱慕。三毛女士曾与他鱼雁往来，甚至意欲与之成婚，不幸未遂此愿便溘然长逝于台北。不管是传说也好，还是实有其事，王洛宾实在是