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1一、绪论1．什么是马克思主义？答：从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。2.马克思主义的三个组成部分：马克思主义者哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。3.马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。第一章和第二章如何把握主观能动性和客观规律的辨证关系一、概念客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。二、辩证关系1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。三、意义1、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。2、在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界世界观哲学的基本问题，是思维和存在的关系问题。哲学的基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？即思维能否认识或正确认识存在的问题。物质的客观实在性物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖与我们的感觉而存在物质的唯一特征是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。世界是物质统一性物质世界的运动时绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。21.思维和存在的关系。答：唯物主义:物质决定意识（存在决定思维）；唯心主义：意识决定物质（思维决定存在）。2.规律的本质：事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。3.意识的本质及其能动作用的表现本质:意识的本质是人脑的机能，使物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像。意识的能动性及其表现：意识能动性是指人的意识特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。能动作用主要表现在：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性；第二，意识活动具有创造性；第三，意识具有指导实践改造改造客观世界的作用；第四，意识还具有指导，控制人的行为和生理的作用。4.主观能动性和客观能动性规律性的关系规律与人的能动性：规律是事物的本质联系和内在根据是事物的必然联系，是事物的稳定联系；规律具有客观性。人们在发挥是主观能动性的同时，必须尊重客观规律，承认规律的客观性。在发挥主观能动性时还应注意：1从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律2实践是发挥人主观能动作用的基本途径3主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。6.世界的物质统一性。答：世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。时间和空间是物质运动的存在形式。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。一切事物，现象的共同本质和本原是物质，意识或精神是物质的产物和反映。7.运动与静止运动与相对静止的关系：物质世界的运动是绝对的，静止是相对的。静止的物质运动在一定的条件下的稳定状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性，无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性，有条件性。运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含。“动中有静，静中有动”。8.社会生活在本质上是实践的。（1）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。（2）实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征（3）实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。简述实践对认识的决定作用。答：⑴实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点，实践是认识的基础，实践对认识具有决定性的作用。⑵实践对认识的决定作用表现在以下几个方面：第一，实践是认识的来源；第二，实践是认识发展的动力；第三，实践是检验认识真理性的唯一标准；第四，实践是认识的目的。结合有关事实说明实践对认识的决定作用。实践是认识的基础。实践对认识的决定作用主要是：实践产生了认识的需要；实践为认识提供了可能；实践使认识得以产生，从根本上说，实践是认识的唯一来源；实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践和认识是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。在社会历史运动中，科学理论对实践的指导作用更为显著。为什么说实践是检验真理的唯一标准实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。其次，从实践的特点看。实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。简述实践标准的确定性和不确定性的含义（1）实践标准的确定性即实践作为检验认识真理性的标准的唯一性，即离开了实践再也没有另外的标准。肯定实践标准的客观性和唯一性，就必须承认实践标准的准确性和绝对性。（2）实践标准的不确定性即相对性则是指实践对认识真理性的检验的条件性，即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而有一定的局限。(3)实践对认识的检验是一个变化的动态过程，是无数个别的、历史发展着的、整个社会实践对真理的检验。实践是检验真理的唯一标准，为什么？答：实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性来看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。其次，从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要依据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。如何理解实践在认识中的决定作用3A．实践产生了认识的需要B．实践为认识提供了可能。C．实践使认识得以产生和发展D．实践是检验认识的真理性的唯一标准。9.矛盾的普遍性和特殊性（书P43）矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中自始至终存在着矛盾运动，即所谓的矛盾无处不在，无时不有。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特点。辩证关系：矛盾的普遍性和客观性即一般和个别，共性和个性，绝对和相对的关系，她们既有区别又有联系。（1）区别：任何一般（普遍）只是大致包括个别（特殊），只是包括了个别的某一部分属性，某一方面特征或共同本质任何个别都不能完全地包括在一般之中。（2）联系：一般存在于个别之中，只能通过个别而存在，任何个别都是一般，都具有一般的本质或属性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性，共性和个性的有机统一。普遍和特殊的区分是相对的，在一定条件下可以相互转换。10.主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面及两点论与重点论关系两点论和重点论：两点论是一种辩证的思维方法。在研究复杂事物矛盾发展过程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏废。重点论是一种辩证的思维方法，与均衡论相对立。旨在研究复杂的发展进程时要着重地把握它的主要矛盾。在研究任何人和一种具体的矛盾时，要着重把握主要方面。为什么说矛盾是事物发展的根本动力和源泉矛盾的同一性在事物发展中的作用：第一、同一性是事物存在和发展的前提。第二，同一性使矛盾双方吸取有利于自身因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性在事物发展中的作用：第一，矛盾的斗争性促使矛盾双方力量的变化。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一矛盾统一体过度的决定力量。使旧事物发展为新事物。11.质：一事物区别于其他事物的内在规定性。量：事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。度：保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。12.质变与量变辩证关系(书P46)质变与量变的辩证关系：量变是事物数量的增减和次序的变动，是保证食物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物的渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本转变，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物的渐进过程和连无形的中断。量变是质变的必要准备，质变是量变的必要结果，量变与质变相互渗透。试述量变和质变辩证关系的原理及其现实意义。答：⑴量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础，没有一定的量变，就不会发生质变。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的程度必然引起质变。第三，量变和质变互相渗透。一方面，质变体现和巩固量变的成果，为在新质基础上的量变开拓道路；另一方面，在总的量变过程中有部分质变。⑵质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革开放过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步的精神结合起来，既要反对急躁冒进、急于求成，也要反对保守落、裹足不前。只有这样，才能使社会各项事业又好又快的发展。1、主体和客体的关系：改造与被改造的关系。（书P63）2.两条根本对立的认识路线一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线；另一条是坚持从思想和感觉得到物的唯心主义路线。3.马克思主义认识论和旧唯物主义认识论。答：旧唯物主义认识论：把人的认识看成是消极的地、被动地反映和接受外界对象。马克思主义认识论（即辩证唯物主义认识论），把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体以及相互关系。其次，马克思主义认识论把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。4.感性认识和理性认识的辩证关系，如何实现从感性认识到理性认识的飞跃。感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于生物的现象、事物外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式。感性认识和理性认识的辩证关系：（一）理性认识依赖于感性认识，感性认识必须以理性认识为基础。（二）感性认识有待于发展和深化为理性认识，只有使感性认识上升到理性认识，才能把握事