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2012年高考卷答案7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）从弟穆亦有美誉，欲陵折顗，顗陶然弗与之校，于是人士益宗附之。堂弟周穆也有美好的声誉，想压倒折服周顗，周顗态度和悦不与他计较，于是众人更加尊崇依附周顗。（2）后因酒过为有司所纠，帝亮其情，亦未加黜责。后来周顗因为醉酒的过失被官吏检举，皇帝谅解他的情况，也没有对他贬斥责罚。阅读下面这首宋诗，完成8～9题。初见嵩山张耒【注】年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。[注]张耒：北宋诗人，苏门四学士之一，因受苏轼牵连，累遭贬谪。8.作者初见嵩山是什么样的心情？这样的心情是怎样表现出来的？请结合全诗简析。初见嵩山，作者的心情惊喜而又亲切。这种心情是铺垫出来的：①作者奔走风尘，全靠青山开阔情怀，所以嵩山未露面就给作者一种期待感；②接着作者运用迂回之笔，一道雨幕被拉开，最后嵩山从云层中耸现，惊喜和亲切之感扑面而来。9.“数峰清瘦出云来”一句妙在何处？“清瘦”有何精神内涵？①高峻山峰在一片积云中突现，基于这种观感，作者运用了拟人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造语新奇；一个“出”字，作者运用了以动写静的手法，赋予山峰动感，使山峰与云层形成了尖耸与广阔、跃动与静态相结合的画面。②“清瘦”表现了作者清高独立、人格坚守的精神气质。名篇名句默写（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。，，盖竹柏影也。（2）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？，，此小年也。（3）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。，。名篇名句默写（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（2）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（3）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。16、根据下列句子提供的信息，写一段介绍“飞行板”的文字，不超过70个字（含标点符号）。（5分）①“飞行板”是由水上运动爱好者、法国的费兰基·萨帕塔研制而成的。②在“飞行板”的帮助下，人么可以像海豚那样在水中快活玩耍。③这种装置需使用者将双脚绑在一双特殊的鞋子里。④这一双鞋附有一个很大的喷水器，可以提供上升力。⑤使用时，双手要拿着用以稳定飞行的喷嘴。飞行板是水上运动装置。使用者将脚绑在特殊的鞋里，借在鞋上的喷水器提供的上升力，双手拿着用以稳定飞行的喷嘴，就可以在水中玩耍。（62字）17.仿照下列的示例，自选话题，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）爱心是昏暗夜空中的歌谣，使孤独者感到了慰藉；爱心是茫茫沙漠中的绿洲，使跋涉者感到了希望。爱心是茫茫大海中的灯塔，使航海者看到了光明。爱心是漫漫征途中的路标，使迷路者找到了方向。作文材料分析：华丽的衣服是表面的名利的东西，音乐则代表着人们应该追求的有价值的东西。这其中包含着一种价值观。现在很多人都在追求名利，忽视了对理想、信念的追求。人不应该追求那些“虚的、表面的东西”，而应该追求像音乐一样的有价值的东西。这则材料引导学生思考，什么才是最重要的。⑴从女钢琴家角度分析，要抓住“衣着简朴”和她耐人寻味的回答“人，要隐于音乐背后分析。其立意为:①抛却虚名浮利，脱离浮华，追求平淡，追求生命本色等。②不注重外在形式美，而注重内在的充实美；不注重外貌美，而注重心灵美。③认清生活的本来面目，不生活在虚幻中。④率性而为，做真实自己。⑤人，不靠“衣”装靠实力⑥隐去浮华,追求本真。⑦内在比外表更重要。⑧人生的追求在于内在的修养。⑵从人们的角度分析要抓住“演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目?”“有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾”。常规潜规则左右人们的视线与思想，要维系约定俗成还是率性而为是立意所在。①保持生命本色轻装前进②卸下行囊，轻松上路③心有清音品自高⑶反弹琵琶，尊重观众，礼仪很重要，保持高雅艺术的完美性。最后的黄豆(2)小说中“爷爷这回没有把黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上。”这一行为反映了爷爷什么样的心态？请简要分析。心态：反映出“爷爷”在产业被抵债后内心的痛苦、失落和气愤。分析：①“没有把黄豆塞进嘴巴”是因为内心痛苦，没兴趣嚼黄豆了；②“把黄豆一路撒在地上”寓意其守成的失败，也表达了对儿子败家的气愤。(3)小说多次写到爷爷嚼黄豆，这在全文中有何作用？请简要概括。①是贯穿全文的线索，将“爷爷”创业、守成过程中的和环节紧密联系起来；②为情节发展做铺垫，使故事情节更丰富、更合理；③生动揭示“爷爷”心理，反映“爷爷”专注、执著和顽强的性格特征。(4)小说以“最后的黄豆”为标题，寓意何在？这对现实人生有许多启示，谈谈你感受最深的一点。（8分）寓意：一是“爷爷”通过一生奋斗留给“我”的物质遗产，是现实世界中的财富；二是“爷爷”留给“我”的人生教训，启发“我”对物质有清醒认识，是精神财富。启示一：就人生追求而言，单纯的物质追求并不会让人幸福，相反可能带来生活中的不幸。启示二：就亲情而言，真正的爱不是溺爱，而要帮助下一代树立正确的价值观。启示三：就传承而言，精神财富的传承比物质财富更为重要，精神的力量才能真正改变人生。(2)克罗齐是如何达到理论家和实践者之间协调统一的？请结合全文概述。（6分）克罗齐自主学习、独立研究，把自己的理论思考推到一个高峰，在诸多理论领域造诣很高，但理论创获并未使他停止追求。他渴望公众对他的工作有所关注，创办文化刊物《批评》，发起教育改革运动，参与抵抗法西斯等社会活动。在进行社会活动时，他不断修正完善理论学说，继续勤奋钻研，注重研究方法、从而达到理论家和实践者之间的协调统一。(3)“人不是生来就什么都会的。”克罗齐在其后又加上一句：“人也不是死后才会的”。如何理解克罗齐这一拓展的内涵？请结合原文简析。（6分）克罗齐的拓展不仅强调人获取知识靠后天的学习，而且强调了这种学习的紧迫性，学习、追求要贯穿生命整个过程，体现了克罗齐勤勉探究、不断自我完善、积极进取的精神品质。文中克罗齐从青年开始自主学习，持之以恒，珍惜在世时光，提升生命质量，用自己的一生实现了对这句话的拓展。(4)克罗齐一生经历了大地震、社会动荡和战争带来的苦难，但最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。（8分）观点一：认同这个说法。苦难成就了克罗齐。青年时期经历的大地震给他带来了心理创伤，这推动他在人生之旅和学术之途上更为关注人类的心灵和精神；中年之后的克罗齐又因社会动荡和战争苦难进一步历练，更加成熟。观点二：不认同这个说法。苦难并非克罗齐想要的，而是现实迫使他不得不面对的。如果没有大地震和战争，在安宁和平的正常环境和社会生活中，思想深邃、有志于学术和社会活动的克罗齐，同样会大有作为。观点三：辩证理解。苦难本身不是人生财富，苦难通过心灵转化才能成为人生财富；此外苦难分自然、经济、政治、社会等多种情况，它们给人的影响不同，不能一概而论。