2013-14学年度高二年级政治《文化生活》期末学情检测

2013-14学年度高二年级政治《文化生活》期末学情检测说明：本试卷分Ⅰ卷（选择题）Ⅱ卷（非选择题）两部分，将Ⅰ卷的答案涂在机读卡上，只上交机读卡和答题纸。满分：100分，时间：90分钟一、单项选择题（每题2分，共60分）1．2012年“两会”期间，许多人大代表和政协委员建议，中国商品遍及全球市场，要让中国商品成为传播中国文化的良好载体，在一些出口的商品中体现中国文化创意。这反映了①文化反作用于经济，给经济以重大影响②借助经济活动，进行文化价值观念的渗透③精神产品离不开物质载体④商贸活动是文化交流的重要途径A．①②B．①③C．②③D．③④2．闲时争名人，忙来毁故里。从江苏镇江入围全国十大考古发现的宋元粮仓遗址被毁，到安徽泗县近千年的释迦古寺被拆，近来一些地方频频爆出文物古迹在商业开发中被拆毁的痛心事件。毁坏文物的现象令人痛心，是因为①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带②我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受外来文化③任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，否则民族文化就无根基④现阶段继承传统文化就必须坚持“守旧主义”，反对“历史虚无主义”A．①②B．①③C．②③D．①④3．中国既是茶的故乡，又是茶文化的发源地。在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明①文化引导和制约着社会实践的发展②实践是文化创新的源泉和动力③人民群众是文化创造和发展的主体④各民族文化共同构成中华文化A．①②B.②③C.①④D.③④4．写春联、对春联、贴春联是中国传统文化中的重要习俗，为提升春晚的文化品位，烘托大年夜的喜庆气氛。2011年春节联欢晚会上，主持人通过电视向全国的观众征集春联对句，引起全国观众的广泛关注。“春晚迎春春不晚”、“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》”、“百善孝为先常回家看看”，这些春联古意新思，借鉴了对联这一传统文化的重要形式，既弘扬了中华民族的传统美德，又具有鲜明的时代特征，对于弘扬中华民族精神具有积极作用。这表明：①要承认不同民族文化具有共同性②注入时尚元素的文化作品更具生命力③大众传媒为人们传承和享用文化提供了物质载体④传统文化具有相对稳定性，为我们的精神提供了栖息之所A.②③B.①③C.③④D.②④5．“一个国家、一个民族或一个地区的经济强弱是动态的、可以浮动的，但是民族的文化却是自己国家永远的一张王牌，尤其是拥有五千年历史的中国。”这段话的合理内涵有①中华文化源远流长②文化有顽强的生命力③传统文化不因时而变④文化与经济相互促进A．①②B.①④C.②③D.②④6．为了维护汉语的规范性和纯洁性，国家新闻出版总署下发《关于进一步规范出版物文字使用的通知》，要求一些不规范的英文生造词、直接使用英文单词或字母缩写等用法必须剔除出中文出版物。政府要求清除这种“不中不西”的词汇是有道理的，因为①汉字是中华文明的重要标志②任何一种语言都要拒绝外来词汇③文字记载了文化发展的历史轨迹④文字是中华文化一脉相承的重要见证A．①②B．③④C．②③D．①③[来源:Z*xx*k.Com]8．2011年，国家旅游局推出“中华文化游”主题旅游年活动，主要围绕中国的传统文化和多元民族文化，将中国的旅游资源推向世界。这一活动有利于①扩大中华文化的国际影响力②丰富中国传统文化基本内涵③增强民族文化的多元性特征④促进中外文化的交流与借鉴A.①②B.①④C.②③D.③④9．永恒的中华民族精神是中华之魂，在历史的长河中积淀和发展，有其丰富的内涵。下列选项与“风雨同‘舟’，威武不‘屈”的精神实质一致的是：①天行健，君子以自强不息②天下兴亡，匹夫有责[来源:Zxxk.Com]③四海之内皆兄弟，若一家④克勤于邦，克俭于家A．①④B．②③C．①③D．②④10．调查显示，越来越多的香港人为有一个强大的祖国而感到自豪。每年国庆前，各个民间社团热心策划，缜密安排，自行组织庆祝活动；日常生活中，升五星红旗和紫荆花区旗仪式成为不少机关学校的重要仪式。上述事例表明①当代中国，爱国与爱社会主义本质上是一致的②爱国主义应该表现在实际行动中③爱国主义不是抽象的，而是具体的④中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量A．①②B．①④C．②③D．③④11．一个民族，只有文化体现出比物质和资本更强大的力量，才能造就更大的文明进步；一个国家，只有经济发展体现出文化的品格，才能进入更高的发展阶段。要造就更大的文明进步和进入更高的发展阶段，必须弘扬伟大的中华民族精神，因为①必须与弘扬时代精神相结合②提高全民族综合素质的必然要求③不断增强我国国际竞争力的要求和坚持社会主义道路的需要④最重要的是发挥“主心骨”的作用A．①②B．②③C．③④D．①③2011年10月1日，美国纽约时代广场。大幅户外显示屏上，水墨动画形象的中国先哲孔子，与熙来攘往的人群融为一体。中国与世界、传统与现代，在这里交汇。这个特殊的场景，正可看成孔子背后五千年中华文化在新世纪所处的方位。在世界的横轴上，一个古老的民族在全球化时代确立自身的坐标。在历史的纵轴上，一种伟大的文化历经盛衰荣辱的磨难，在复兴之路上正扬帆起航。根据材料回答12—13题12．这个大幅户外显示屏上背景向人们展示了世界文化多样性在此交融，对待世界文化多样性的正确态度是A．既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化B．民族文化是本民族生存与发展的精神根基C．尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣D．必须遵循各民族文化一律平等的原则13．孔子作为中国先哲，也是中国传统文化的代表符号，他对于世界文化的突出贡献之一在于教育。教育在文化传承中①教育在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用②教育具有选择、传递、创造文化的特定功能③教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程④教育是发展科学技术和培养人才的基础A．①③B．①④C．③④D．②③14．2011年10月15日《人民日报》发表任仲平的文章指出：“文化是一个国家的精神旗帜。在五千年独一无二的历史长河中，我们收获了灿烂辉煌的悠久文明，也留下了不同于任何民族的历史课题——古老文化如何中兴？”在这里在“五千年独一无二的历史长河中，我们收获了灿烂辉煌的悠久文明，”指的是中华文化的①源远流长②一方水土，一方文化③独树一帜，独领风骚④博大精深A．①④B．③④C．②③D．①②15．随着经济的快速发展和物质生活水平的提高，人们的精神文化需求日益增长，迫切要求提供更多更好的文化产品和文化服务，保障人民的基本文化权益。保障人民基本文化权益的主要途径是A．繁荣社会主义文化市场C．发展经营性文化产业B．发展公益性文化事业D．普及科学知识和精神16．近二十年来，民间公益组织在我国如雨后春笋般涌现，目前已达35万多家，从业人员约400多万人。这些民间公益组织，是民间力量不断推进道德建设的必然结果，也是中华民族实现道德复兴的道德火种。这说明A．思想道德建设是文化建设的中心环节B．社会主义文化建设的主体是人民群众C．社会主义先进文化的指导思想是马克思主义D．提高了全民族的思想道德素质，精神文明建设就搞好了17.十七届六中全会指出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的发展方向。建设社会主义核心价值体系与坚持先进文化的前进方向的内在联系是①坚持先进文化的前进方向就是建设社会主义核心价值体系②建设社会主义核心价值体系有利于坚持先进文化的前进方向③二者统一于社会主义文化建设之中④把握先进文化的前进方向关键在于建设社会主义核心价值体系A.①②B.②③C.①④D.③④18.2011年3月1日，各项工作已经准备就绪的中国网英文版宁夏频道在银川签约开通。中国网英文版宁夏频道的开通，对宣传宁夏的本土民族特色、回族生活富裕安康、风土人情具有非常重要的意义，有利于中华文化走向世界。中华文化走向世界有利于①加深其他国家人民对中国文化的理解②促进中华文化的传播和发展③推动现代信息技术的进步④提升我国文化的影响力和竞争力A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③19．在当代中国，我们党引领文化前进方向的旗帜是A．中国特色社会主义伟大旗帜B．中国特色社会主义理论体系C．马克思主义最新成果D．中国特色社会主义道路20．每年的元旦，世界各国的人们都以其别出心裁的方法迎接新年的到来。在德国，很多人会爬到椅子上，待新年的钟声传来，就跳下来跑到椅子背后，以示甩去灾祸。新年打井水则是英国中部乡村流传已久的风俗，据说第一个打到井水的人是一年中的有福之人。而在巴西乡村，人们元旦见面时，会使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。这些都表明①世界文化具有共性和普遍规律②各民族文化之间只存在着差异③世界文化具有多样性④各民族文化都有自己的个性和特点A.①②B.①③C.②④D.③④21．古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。社会主义荣辱观是对中国古代“礼义廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明①提出社会主义荣辱观就是要求遵循古训②加强思想道德建设离不开弘扬中华传统美德③树立社会主义荣辱观有利于构建和谐文化，培育文明风尚④社会主义荣辱观成为每个公民的价值选择A．①③B．②③C．①④D．②④22．《中庸》中告诫学子们要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这涉及到人类的两类活动，即A．学习探索和思考追问B．认识世界和改造世界C．明辨知识和服务社会D.科学实验和生产实践23.目前，我国的城市青少年所用手机功能越来越完善。在手机上可以上网玩《魔兽世界》《梦幻西游》《网络偷菜》等游戏。可一些青少年的世界观.人生观还不够成熟，一些意志薄弱.自控能力差的青少年把虚拟想象的世界当作真实的世界，陷于其中不能自拔，严重影响了身心健康和学业的发展。这说明①思维和存在的关系问题对人的思想和行动有重大影响②把虚拟世界当作客观世界是机械唯物主义观点③世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物④必须帮助青少年树立科学的世界观A．①②B．①④C．②③D．③④24．对世界观、方法论、哲学三者之间关系的表述，正确的是（）①哲学既是世界观的学说又是方法论的学说②要有世界观和方法论就必须学习哲学③不同的哲学，世界观和方法论不同④科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学A.①②B.①③C.②④D.①④25．2011年10月29日，木星冲日，木星亮度将达到21世纪以来的极大值。这种特殊天象，大约12年才有一次，人生仅能观赏到几回。只要天色晴朗，中国各地乃至整个北半球都可观看到木星冲日。对于这次木星冲日的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了A．思维与存在的辩证关系问题B．思维与存在何者为第一性C．哲学是世界观和方法论的统一D．思维与存在有没有同一性26．“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用A．①②B．②③C．②④D．③④27．下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是A.“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”B.“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”C.“气者，理之依也”与“理生万物”D.“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”28．宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。这一事例说明了其子和邻人之父的看法是①唯物主义的态度②唯心主义的态度③客观的看待事物④以主观想象替代客观事实A．①③B．①④C．②④D．③④29．建设具有中国特色社会主义理论体系是我党3