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(时间：45分钟满分：60分)积累与运用1．与“巫医乐师百工之人，不耻．相师”中“耻”的用法相同的一项是()(5分)A．先．国家之急而后私仇也B．孔子师．郯子、苌弘C．稍稍宾客．．其父D．且庸人尚羞．之，况于将相乎解析A、B、C三项是名词的意动用法；D项是形容词的意动用法。答案D2．下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是()(5分)A．是故无．贵无贱(无论，不分)B．小学而大遗．(丢弃)C．作《师说》以贻．之(赠送)D．于其身．也，则耻师焉(身体)解析D项身：自己。答案D3．下列各句中，加点的“其”字的用法，与其他三项不同的一项是()(5分)A．爱其．子，择师而教之B．吾未见其．明也C．今其．智乃反不能及D．其．可怪也欤解析A、B、C三项为代词。D项为语气副词，用在句首，表示反问。答案D4．下列句子中，加点词语的意义相同的一组是()(5分)A.其贤．不及孔子师不必贤．于弟子B.是故圣益．圣，愚益愚故扬汤止沸，沸乃益．甚C.传道．受业解惑也师道．之不传也久矣D.古之学者必有师．吾师．道也解析B项副词，更加。A项名词，才能/形容词，高明。C项名词，道理/名词，风尚。D项名词，老师/名词用作动词，学习。答案B5．介词“于”的意义较多，常见的有：从、在、向、对、对于、比、被等。对下列各句中的“于”，分类正确的一项是()(5分)①夫庸知其年之先后生于吾乎②而耻学于师③其皆出于此乎④于其身也，则耻师焉⑤不拘于时⑥学于余⑦青，取之于蓝⑧而青于蓝⑨君子生非异也，善假于物也⑩吾不能举全吴之地，十万之众受制于人A．⑤⑩B．④⑧C．③⑥D．①⑨解析①在；②向；③⑦从；④对于；⑤⑩被；⑥向；⑧比；⑨对。答案A阅读与鉴赏一、课内精读阅读下列文段，完成6～9题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！6．下列与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是()(3分)A．不拘于时B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．何陋之有D．师者，所以传道受业解惑也解析C项与例句均为宾语前置句。A项为被动句。B项为定语后置句。D项为判断句。答案C7．下列句子中加点“惑”字的意义与其他三项不同的一项是()(3分)A．师者，所以传道受业解惑．也B．人非生而知之者，孰能无惑．C．其为惑．也，终不解矣D．于其身也，则耻师焉，惑．矣解析A、B、C三项指疑难问题。D项指糊涂。答案D8．下列说法不符合文意的一项是()(3分)A．本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上态度是不同的。B．本段论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见。C．本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。D．本段从论证方式上来看，立足于“破”，逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”，从反面论证了观点。解析B项本段还论述了“从师的必要性”。答案B9．翻译下列语句。(5分)(1)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(3分)译文：_________________________________________________________(2)位卑则足羞，官盛则近谀。(2分)译文：____________________________________________________________答案(1)圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是出于这个原因吧？(2)以地位低的人为师，那是很让人丢脸的事，以官位高的人为师就近于谄媚。二、课外拓展阅读下面的文言文，完成10～14题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于．从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投．文于公卿间，故相郑余庆颇为之延．誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于．世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移①江陵府掾曹。元和初，召为国子博士，迁都官员外郎。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之．，以其有史才，改礼部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中，知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙．，近者锷还省父，愈为序饯锷，乃呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以．功授刑部侍郎，乃诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文；宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴②不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振．，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事。常以为自魏、晋已还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁雄之气格，不复振起矣。故愈所为文，务反近体；抒意立言，自成一家新语。后学之士，取为师法。当时作者甚众，无以过之．，故世称“韩文”焉．。(节选自《旧唐书·韩愈传》)【注】①量移：被贬边远地区的官员，遇赦酌情移至近处任职。②容悴：兴衰。10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)A．洎举进士，投．文于公卿间投：投送。B．故相郑余庆颇为之延．誉延：延请。C．均子锷凡鄙．，近者锷还省父鄙：鄙陋。D．二人名位未振．，愈不避寒暑，称荐于公卿间振：传开。解析B项延：扩展，可引申为传布。答案B11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.养于．从父兄操行坚正，拙于．世务B.执政览其文而怜之．当时作者甚众，无以过之．C.以．功授刑部侍郎申之以．孝悌之义D.故世称“韩文”焉．积水成渊，蛟龙生焉．解析B项，两个“之”都是代词，他。A项，前者介词，表被动；后者介词，在。C项，前者介词，凭借；后者介词，把。D项，前者语气词，不译；后者兼词，于此。答案B12．下列句子分编为四组，能体现韩愈直率、坚正性格特点的一组是()(3分)①宫市之弊，愈尝上章数千言极论之②自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻③近者锷还省父，愈为序饯锷，乃呼其字④二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间⑤大抵以兴起名教、弘奖仁义为事⑥愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事A．①③⑥B．④⑤⑥C．②③④D．①④⑤解析②句介绍他的遭遇及成文原因，③句是说他交往庸俗之人的事，⑥是说他偏袒或疏漏。答案D13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分)A．韩愈等到考中进士后，把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆传布他的名声，他因此很快就出了名。B．韩愈曾上几千字的奏章诉说宫市的弊端，触怒了皇上，皇上就把韩愈贬到边远的阳山做县令，后来才酌情内移到江陵任职。C．政府中管事的人看到韩愈的《进学解》很同情他，因为韩愈有史学才能，委任他做礼部郎中、史馆修撰，编写史书。D．本文叙述了他在仕途起伏的经历，称赞了他的真诚、直率的品格和他的文学成就，但也写了他高傲自大的性格特点。解析D项“高傲自大”错。答案D14．翻译文中画横线的句子。(9分)(1)近者锷还省父，愈为序饯锷，乃呼其字。(3分)译文：___________________________________________________________(2)时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。(3分)译文：____________________________________________________________(3)而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。(3分)译文：___________________________________________________________答案(1)近日裴锷回京探望父亲，韩愈写了一篇赠序给他送行，(文中)竟称呼裴锷的字。(2)当时最早进入蔡州捉拿吴元济的(是李愬)，他的功劳最大，李愬为此事生气。(3)但看到那些有权有势的豪门贵族，就像对待奴仆那样，瞪起眼睛不予理睬。【参考译文】韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，不做官也不出名。韩愈三岁的时候成了孤儿，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，不像其他孩子那样还需要奖励来督促。等到考取进士的时候，把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆传布他的名声，因此他很快就出了名。不久韩愈就考中了进士。宰相董晋出京镇守大梁，请韩愈做他的巡官。董晋的职员班子撤除后，徐州的张建封又请他去做佐官。韩愈说话直爽坦率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，在处理事务上笨拙。后来调他去做四门博士，再后来升为监察御史。德宗晚年的时候，朝廷中分了好几派，宰相也不专心于事务。宫市的弊端很明显，但谏官们反复提意见皇帝也不接纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不听反而很生气，把他贬到连州阳山县做县令，后来酌情转到江陵府做掾曹。元和初年，召韩愈去做国子博士，后来又任命为都官员外郎(大概相当于什么候补委员之类)。韩愈自己觉得自己很有才，但却常被朝廷排挤贬黜，就写了一篇《进学解》自明心志。政府中管事的人看到这篇文章很同情他，因为韩愈很有史学才能，委任他做礼部郎中和史馆修撰(编写史书)。过了一年，又提升为负责绩效考评的人力资源部官员，起草政令，然后封为中书舍人。不久又有看着韩愈不顺眼的人，翻出他以前的旧事，说韩愈曾经降职到江陵府做属官期间，荆南节度使裴均用比较优厚的条件招待韩愈，裴均的儿子裴锷凡俗鄙陋。近日裴锷回京探望父亲，韩愈写了一篇赠序给他送行，(文中)竟称呼裴锷的字。这种言论在朝廷传播开来，因这事韩愈又被贬为太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度担任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，请韩愈做他的行军司马。淮西和蔡这两个地方平定之后，十二月韩愈随裴度返回首都长安，他凭借功劳被授予刑部侍郎，于是下诏命韩愈撰写《平淮西碑》，碑文中多处记述裴度的事迹。而当时最早进入蔡州捉拿吴元济的(是李愬)，他的功劳最大，李愬为此事生气。李愬的妻子进入皇宫，就(向宪宗)控诉碑文失实，(宪宗)下诏派人磨掉韩愈所写的碑文；宪宗皇帝命令翰林学士段文昌重新撰写并刻石。韩愈性情宽宏通达，和他人交往，不论人家升沉，他总不改变态度。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍友好，当时这两位名声没有人知道，也未曾显达，韩愈不辞寒暑，在公卿之间给他俩说好话，推荐他俩，其中张籍最终考中进士，在仕途上很顺利。后来韩愈虽然仕途通达，名声显贵，常常在办完公事有空暇的时候，就(跟他们)谈话会餐，论文作诗，和过去一样。但看到那些有权有势的豪门贵族，就像对待奴仆那样，瞪起眼睛不予理睬。对后进之士则奖掖鼓励，十有六七吃住在他家里，虽然有时弄得自己早饭也供应不上，却仍然和颜悦色毫不介意。他总是把兴起名教、弘扬奖励仁义作为自己的职责。他曾经说道自从魏晋以来，写文章的人大多拘泥赋体，可是经书典籍的意旨，司马迁、扬雄的文风，不再有振作起来的迹象呀。所以韩愈写的文章，都要回归近体风格，抒情达意，他自成一家新风。后来的学者，都师法韩愈文风。当时写文章的人很多，没有能超过他的，所以人们都称