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有无相生(时间：45分钟满分：60分)1．下列各项中没有通假字的一项是()(3分)A．自见者不明B．起于累土C．知人者智，自知者明D．死而不亡者寿解析A项“见”通“现”，B项“累”通“蔂”，D项“亡”通“妄”。答案C2．下列句子中，加点词的解释正确的一项是()(3分)A．长短相形．形：形状。B．自伐．者无功伐：讨伐。C．慎．终如始慎：慎重。D．柔弱者生之徒．徒：同类。解析A项“形”应为“对照”“比较”的意思；B项“伐”应为“夸耀”的意思；C项“慎”应作动词用，解释为“慎重对待”。答案D3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()(3分)A.人之．生也柔弱民之．从事B.为之于．未有合抱之木，生于．毫末C.故有道者．不处知足者．富D.死而．不亡者寿常于几成而．败之解析A项与“也”构成状语的标志/用在主谓之间；B项介词，“在”/介词，“从”；C项均为“……的人”；D项转折连词/修饰连词。答案C4．下列各项中加点词古今意义相同的一项是()(3分)A．企者不立，跨者不行．．B．民之从事．．C．强行．．者有志D．强大处下，柔弱．．处上解析A项“不行”在句中指“不能走远”，B项“从事”在句中指“做事”，C项“强行”在句中指“竭力实行”。答案D5．下列句中加点词的活用方式解说错误的一项是()(3分)A．为无为，事．无事名词用作动词，做事B．味．无味名词用作动词，品尝滋味C．是以圣人犹难．之形容词的意动用法，以……为难D．死而不亡者寿．名词用作动词，长寿解析B项，“味”应是名词的意动用法，以……为滋味。答案B6．下列各句的特殊句式和例句相同的一项是()(3分)例句：为之于未有A．自矜者不长B．图难于其易C．胜人者有力，自胜者强D．是以兵强则灭，木强则折解析例句和B项均为状语后置句。答案B7．名句默写。(6分)(1)有无相生，难易相成，________________，____________，____________，____________，恒也。(2)知人者智，自知者明。____________，____________。知足者富。答案(1)长短相形高下相盈音声相和前后相随(2)胜人者有力自胜者强阅读下面的文字，完成8～11题。(1)知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而．不亡者寿．。(2)为无为，事无事，味无味。大小多少，报．怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻．诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难．之，故终无难矣。(3)人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。8．下列加点的词语解释不正确的一项是()(3分)A．死而不亡者寿．寿：寿命。B．报．怨以德报：回报。C．是以圣人犹难．之难：以……为难。D．夫轻．诺必寡信轻：轻易。解析A项，寿：长寿，指活得长。答案A9．下列加点词语的意义和用法不相同的一项是()(3分)A.死而．不亡者寿子子孙孙无穷匮也，而．山不加增B.图难于．其易师不必贤于．弟子C.人之生也．柔弱师道之不传也．久矣D.草木之．生也柔脆孤之．有孔明，犹鱼之有水也解析B项介词，从/介词，表比较。A项均为转折连词，可是；C项均为语气助词，表停顿，不译；D项均为结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。答案B10．下面关于文段的内容理解有误的一项是()(3分)A．老子所说的“死而不亡”，体现了他“无为”的思想主旨。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算作长寿了。B．老子反对急躁冒进，主张采取顺应自然的态度，必须以平静的思想和行为对待生活。做任何事情都要注意从小到大，由少到多，由易到难。C．老子从直观的认识角度，看到了人活着时身体是柔软的，死了以后就变得僵硬了；草木有生命时也是柔软易断的，死了以后就变得干枯了。因此，老子主张人生在世，不可逞强斗胜，而应柔顺谦虚，有良好的处世修养。D．“强大处下，柔弱处上。”老子以自然现象和社会现象形象地向人们提出了奉告，希望人们不作为，一切以无为胜有为。解析D项，“希望人们不作为，一切以无为胜有为”错误。答案D11．翻译文中画线的句子。(10分)(1)天下难事必作于易，天下大事必作于细。(5分)译文：________________________________________________________________________(2)故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。(5分)译文：________________________________________________________________________答案(1)天底下的难事一定产生于一件件容易的事，天底下的大事一定产生于一件件细小的事。(2)因此坚强跟死亡是同类的，柔弱跟生命是同类的。阅读下面两段文字，完成文后12～14题。曲．则全，枉则直，洼则盈，敝．则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚．言哉？诚全而归之。(《老子》第二十二章)将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强．之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固予之。是谓微明，柔弱胜刚强，鱼不可以脱于渊，国之利器，不可以示人。(《老子》第三十六章)12.下列加点的词在文中的意思解释不正确的一项是()(3分)A．曲．则全曲：委曲。B．敝．则新敝：疲惫。C．岂虚．言哉虚：虚假。D．必固强．之强：使……强大。解析B项，敝：破旧，凋敝。答案B13．下列句子中加点的词意义和用法和其他三项不同的一项是()(3分)A．是以．圣人抱一为天下式B．不以．己悲C．勿以．善小而不为D．作《师说》以．贻之解析D项是连词，来。A、B、C三项均为介词，因为。答案D14．翻译文中画线的句子。(11分)(1)将欲歙之，必固张之。(5分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)鱼不可以脱于渊，国之利器，不可以示人。(6分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)想要收敛它，必先扩张它，(2)鱼的生存不能够脱离深水，国家的利器不能够给别人看。【参考译文】委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自以为贤能，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。(《老子》第二十二章)想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先加强它；想要废去它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不能够脱离深水，国家的利器不能够给别人看。(《老子》第三十六章)