搜索
2013届苏州五市三区联考语文质量检测卷2012.9一、语言文字运用（15分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）A．巷．子/巷．道雇佣．/佣．金乳臭．/铜臭．浑身解．数/解．甲归田B.连累．/劳累．标识．/卓识．症．结/症．候风姿绰．约/绰．绰有余C.剽．悍/肥膘．艾蒿．/竹篙．玷．污/粘．贴相形见绌．/弄巧成拙．D.槊．杖/朔．方契．合/提挈．跻．身/济．南插科打诨．/浑．水摸鱼2.下列各句中，没有语病的一句是(3分)A.通过一番讨价还价，签订合同的时候对方终于作出了让步，最终价格定在4500元，比原先的一万多元少了一倍还多。B.为改变因大山阻隔世代守着一片沃土却过着清贫日子，鄂西南五峰土家古城山的19户农民自筹资金，在山中打出210米长的隧道，一解百年阻隔之痛。C.地名作为一种社会文化形态和文化载体，记录着人类社会发展的历程、民族的变迁与融合、人们生活环境的发展变化，是重要的民族文化遗产。D.社科院近日发布的《中国城市发展报告》认为，未来中国城镇化不但仍处于快速推进时期，而且已经由加速阶段转变为减速阶段。3.用一句话概括下面一段文字的主要信息。（不超过20个字）（4分）福岛核电事故一年之后，核电的前景依然黯淡。理想主义者认为核能将为世界提供一种廉价、丰富、稳定以及安全的能源。但现在看来，这个梦想似乎失败了。乌克兰切尔诺贝利核电站一座核反应堆失控爆炸，其辐射影响至今未能精确统计。25年后，正当核能重新复兴时，日本又发生了福岛核危机，核能安全的神话再次被打破。另外，私营公司绝对不会选择建造核电厂。部分原因是私营公司面临地方的反对以及政府政策的变化，但大部分原因是反应堆的确十分昂贵。后切尔诺贝利时代的现代设计曾被认为可以降低投资成本，但实际上并没有实现。正在欧洲兴建的少数几座新反应堆已经远远超过其巨额的预算。4.教育部于今年5月18日发布了《2012年高等学校招生全国统一考试考务工作规定》，要求高考时，除外语科外，笔试一律用现行规范汉语言文字答卷。这意味着诸如“Out”、“杯具”等网络语言将不能在高考答题时使用。一位同学对此不太理解，请你用简明的语言，从两个不同的角度向他解说作出这一规定的理由。（5分）（1）▲（2）▲二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成5～8题。（陈蕃）初仕郡，举孝廉，除郎中。遭母忧，弃官行丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。后公府辟举方正，皆不就。太尉李固表荐，征拜议郎，再迁为乐安太守。时李膺为青州刺史，名有威政，属城闻风，皆自引去，蕃独以清绩留。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转．．修武令。稍迁，拜尚书。时零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏驳之曰：“昔高祖创业，万邦息肩，抚养百姓，同之赤子．．。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政失和，侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤奉公之人，能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭．息矣。又三署郎吏二千余人，三府掾属过限未除，但当择善而授之，简恶而去之。岂烦‘一切’之诏，以长请属之路乎!”以此忤左右，故出为豫章太守。性方峻，不接宾客，士民亦畏其高。征为尚书令，送者不出郭门。迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。复征拜议郎，数日迁光禄勋。延熹六年，车驾幸广成校猎。蕃上疏谏曰:“臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。况当今之世，有‘三空’之厄哉！田野空，朝廷空，仓库空，是谓‘三空’。加兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也。岂宜扬旗耀武，骋心舆马之观乎！又秋前多雨，民始种麦。今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。”书奏不纳。自蕃为光禄勋，与五官中郎将黄琬共典．选举，不偏权富，而为世家郎所谮诉，坐免归。（选自《后汉书·陈王列传》，有删改）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.坐左转．．修武令左转：左迁，降职B．抚养百姓，同之赤子．．赤子：婴儿，小孩C．而群贼弭．息矣弭．：更加D．与五官中郎将黄琬共典．选举典：掌管，主持6.下列句子中，全都表现陈蕃“直言犯谏”的一组是（3分）①使者诈求谒，蕃怒，笞杀之②岂烦“一切”之诏，以长请属之路乎③以此忤左右，故出为豫章太守④蕃上书救云，坐免归田里⑤是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也⑥不偏权富，而为世家郎所谮诉A．①②④B.②④⑤C.②③⑥D.①②⑥7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李膺担任青州刺史，下属郡县的官员听说他的威严都自行离职而去，唯独陈蕃因廉洁清明的治绩留任。B.陈蕃为周璆下榻，把用欺诈的办法得以拜见的使者鞭打至死，都体现了陈蕃鲜明的个性。C.陈蕃认为地方官吏贪赃枉法，虐待百姓是导致山贼为害一方的重要原因。D．陈蕃反对皇帝围猎，他认为只有在有战事时，才能射杀禽兽用于祭祀，现在“三空”时期，皇帝不能贪图逸乐。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）字而不名，特为置一榻，去则悬之。（3分）（2）性方峻，不接宾客，士民亦畏其高。（3分）（3）今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。（4分）三、古诗词鉴赏（10分）9.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。过平舆，怀李子先，时在并州黄庭坚前日幽人佐吏曹，我行堤草认青袍。【1】心随汝水春波动，兴与并门夜月高。世上岂无千里马？人中难得九方皋。酒船渔网归来是，花落故溪深一篙。注：[1]当时诗人在平舆，其地属蔡州，汝河流过其境。友人李子先在并州任吏曹一类的小官。“青袍”是低级官吏的服饰。（1）第二联运用了怎样的表现手法？请简析。（3分）（2）尾联写渔船载酒、水涨花落，有什么作用？（3分）（3）结合全诗，说说诗歌抒发了诗人哪些思想感情。（4分）四、名句名篇默写10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）青，▲；冰，水为之而寒于水。（《劝学》）（2）若夫乘天地之正，▲，以游无穷者，▲！（《逍遥游》）（3）乘骐骥以驰骋兮，▲。（《离骚》）（4）不应有恨，▲。（《水调歌头·明月几时有》）（5）野芳发而幽香，▲，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（《醉翁亭记》）（6）子在川上曰：“▲！不舍昼夜。”（《论语》）（7）民为贵，▲，君为轻。（《孟子》）五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的小说，完成11～14题。一张百元旧钞“小子，前边走，不要东张西望，不要胡说八道。”男人指着男孩的鼻子说，男孩一声不吭。男人姓王名辉，是益民市场的管理员。男孩与男人长得有点儿像：一样的浓眉，一样的大眼，一样的高鼻梁，一样的厚嘴唇。在肉案前。“唉哟，老王，您早。”卖肉的张师傅远远地向王辉打招呼，又看一眼男孩，满脸堆着笑，“老王，您真有福气，儿子都这么大了，一看就是一脸福相。您来得正巧，今天的猪肉好着呐，来二斤。”说着，张师傅已割下一块精红肉，装入塑料袋，塞入男孩子手中。“不是病猪肉吧?”王辉一脸正色。“哪能呐，自打上一次受了您的教育，我早改正啦。”王辉从裤兜里摸出一张100元的钞票，这钞票已无棱无角，污迹斑斑，破烂不堪。张师傅接过钞票，装模作样地在钱袋里摸了摸，又将那百元钞票还给王辉，为难地说：“老王，实在对不起，今天碰巧没有零钱，下次吧!“好，下次吧。”王辉哼了哼。在鱼摊前。卖鱼的是一对小夫妻，丈夫称鱼，妻子收钱，忙得不可开交。“新鲜的黄河大鲤鱼，快来买哟。”小伙子两手是水，满脸是汗。“就那一条!”王辉指着水里最大的一条鱼说，小伙子称了鱼，头也顾不得抬，随口说：“不多不少3斤2两，每斤6元，19元2角，免掉零头，给下整数。”王辉又从裤兜里摸出那百元钞票。年轻女人接过钞票，口里喃喃道：“这钱也太破了，还能花吗?”边说边找零钱。听到女人的话，小伙子心里一怔，抬起头，急忙从女人手里夺过钞票，陪着笑脸说：“原来是老王大哥。兄弟有眼不识泰山，您来光顾小摊，是兄弟的荣幸，兄弟感谢不尽。今天碰巧没有零钱，下次吧。”小伙子边说边将钞票塞进王辉的裤兜里。“侄子念书费神，鱼头补脑，以后常来。”说着又将一条鲤鱼塞进塑料袋。鲤鱼的尾巴一甩，水滴溅了王辉一脸，王辉狠狠地拍了鲤鱼一巴掌，愤愤地说：“不受好气的东西，我让你不老实!”小伙子惊慌的双眼望着王辉离去。在瓜摊前。“哟，王大兄弟，来啦!”卖瓜的中年妇女一脸和气。“哪儿产的西瓜?”王辉吐掉嘴里的半截香烟。“河南瓜，刚上市。”中年妇女边说边捡起一个大西瓜往男孩怀里塞。“好小子，跟你爹一模一样，多喜人哟。”又亲昵地摸摸男孩的头。王辉的手又伸进了裤兜，去掏那张百元钞票，中年妇女按住王辉的手说：“这是哪里的话，大热天的，王大兄弟忙了一上午，也不正是为我们服务吗?吃个西瓜，应该。”王辉和孩子走远了，中年妇女的脸上还挂着笑容。走出市场，王辉对男孩说：“小子，这下看清了吧。我这张钞票，给人，都没人敢要。你小子，小小年纪不学好，胆大包天，竟敢伸手来偷。今天，谅你是第一次，就放你一马，往后好好学着点，像我一样，做个好人。”男孩用心地点点头。11．第一段中画线句子写“男孩与男人长得有点儿像”，作用是什么？（4分）12．本文的主人公是王辉，在塑造这一人物形象时，除了正面描写外，作者还用了什么手法？请简析。（6分）13．文章最后说“男孩用心地点点头。”请分析男孩当时的心理。（4分）14．请探究“一张百元旧钞”在文中的作用。（6分）六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文字，完成15～17题喧嚣文化该退场了刘心武近年来，外国人得出的中国游客“总是喧嚣”的直观印象，虽不免以偏概全，但这仍引发思索——对中国公民开放旅游的国家和地区越来越多，中国人真是富起来了，许多中国游客的首选地是欧洲，而且往往都把法国巴黎作为第一站。从巴黎方面传来消息，中国游客太喧嚣，说话声音特别大，像卢浮宫的画廊，中国游客一到，回音轰响，多半是表达惊奇、兴奋与快乐，但其他游客总不免对中国人侧目，管理人员则对此无可奈何。根据笔者自己的生活体验，中国人（不是所有，但为数不少）嗓门大，在公众空间里也毫不收敛自己的嗓门，形成大声喧哗的效果，是在起码从上个世纪初以来就形成的一种社会文化，而在上个世纪后半叶的前二十几年，这种文化更加普及，表现出来也就更加强烈，目前通过中国旅游团在外部文化对比下凸显出来的这一喧嚣文化，只不过是其余绪罢了。在上个世纪前半叶，这种喧嚣文化是伴随着进步的社会革命而生成的，有其宝贵的历史价值。在掀翻三座大山的艰苦卓绝的革命进程里，中国民众的喧嚣呐喊体现出了醒狮的气派，而这醒狮不是单个的人，是一个集体，是革命的阶级。在那样的一种历史进程里，个人的声音是微不足道的，个人总是必须汇聚到集体中，发出共同的呐喊，才算获得了一种正面价值。在上世纪中后期，不仅阶级斗争是众声喧嚣，生产斗争和科学实验也大体是处于那样的一种“声境”。比如1958年“大跃进”时的民谣，后来被郭沫若和周扬编选为一本《红旗歌谣》，其中绝大多数都必须吼出而不是吟出。到“文革”时候，中国人的喧嚣文化达到了本民族历史以来的最巅峰。那时候屋顶、电线杆上的高音喇叭每天会连续很久地播出声色俱厉的话语。当然，有时候也会播放“特大喜讯”。进入改革、开放阶段以后，中国的情况在各方面都发生了巨大的变化。虽然现在常有人用“众声喧哗”来形容时下的社会话语情势，但那是用来表达对文化现象已趋多元的一个形容。从意识形态角度来说，上面所述的那些喧嚣话语即使还有，也非主流，文学艺术方面的个性化程度已经相当的高，“我是自己”的“独立生命个体意识”在年轻一代里已经相当普及。但是，残存的喧嚣积习仍在，又增添了商业社会无情（至少是薄情）的竞争中的新喧嚣，这新喧嚣是欲求快速暴富、一夜成名的浮躁嘶喊，也是欲望不能满足甚至还遭致失败沉沦的焦虑嚎叫，浸润到社会上各类人群，则会表现在各个方面。在刚开始不久的欧洲游中惊动了西方人的游客喧嚣，其实是“老喧嚣文化”和“新喧