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【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。【乙】夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。5.写出下面中加点词语在句子中的意思。渔人甚异之。互相轩邈6.用现代汉语翻译下列句子。缘溪行，忘路之远近。(一次，渔人划着船)'沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。百鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。7.甲乙两文景物描写各有什么作用？甲文中景物描写为全文蒙上了神秘色彩，渲染了气氛，也为下文桃花源内的美好作了铺垫：乙文景物描写表现了作者对秀美自然风光的喜爱，抒发了厌弃尘俗和寄情山水的思想情绪。阅读南风编译的《动物也有道德感》一文，完成12～14题。(10分)①研究动物行为的科学家们认为：与人类相比，动物也有一定的道德感，正是这种道德感使不少好勇斗狠的动物依然能够成群地生活在一起。②狼群内狼与狼之间的关系很稳定，它们之间存在着明显的等级意识。在玩耍时，级别低的狼也可以咬级别高的狼，只是不可以咬得太重；如果咬重了，它要“鞠躬”请求宽恕，否则就会被逐出狼群。③很多动物讲究公平。科学家给一只山狗食物，而不给另一只，得到食物的山狗会与同类分享。吸血蝙蝠每晚都要吸血，那些找到血源的蝙蝠会与没找到的伙伴分享它们的美餐，它们更喜欢和先前给过它们食物的蝙蝠一起分享。④不仅如此，有些动物还具有强烈的同情心。在实验室里，实验人员给一些老鼠喂食的同时对另一些老鼠进行电击，听到受电击老鼠的惨叫，得到食物的老鼠会停止进食，由此可以推断，得知同类受难的时候，老鼠的内心是很痛苦的。科学家还发现大象们会主动帮助群里面受伤或生病的大象。有一次，一只名叫艾利娜的母象病了，另一只母象努力帮艾利娜站起来，但没有成功，那只母象就一直陪在艾利娜身边，直到艾利娜去世。2003年，在南非一个小镇上，11只大象扯断了铁门的锁链，打开门救出了被关的一群羚羊。⑤神经学专家研究发现：鲸跟人类的大脑里都有纺锤形细胞，这种细胞是人类的3倍，并且比人脑内的细胞要古老得多，具有传情达意以及理解别的动物感情的作用。这说明：动物的移情在历史上应该更早就出现了，而且在动物王国里可能广泛存在。(有删改)12.阅读全文，请概括出动物的道德感体现在哪些方面。(3分)_______________________________________________________________13.第①段划线句子中加点词“一定的”能否去掉，为什么？(3分)_______________________________________________________________14.请分析最后一段在全文中的作用。(4分)_______________________________________________________________参考答案：中小学作文阅读答案网整理12．有的动物有明显的等级；有的动物讲究公平，或能与别的动物分享食物；不少动物具有同情心；还有的动物具有感恩心。(答对其中3点即可，3分)13．不能去掉(1分)。“一定的”具有限制作用，强调动物道德感与人类相比是有限的，体现了说明文语言的准确性(2分)。14.从结构上说，与文章开头照应，具有总结全文的作用(2分)。从内容上说，引出神经学专家的发现，对研究动物行为科学家的结论起到了证明作用(或“从神经学的角度揭示了动物具有道德感的原因”)(2分)。为什么不读经典①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克•吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜•卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫•托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。（作者：彭程。有删改）11．请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。（4分）答：12．第①段在文中有什么作用？（2分）答：13．请简要分析第③段的论证思路。（4分）答：14．下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。（3分）材料一传媒学家尼尔•波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。材料二苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”参考答案11．①经典本身是纯粹的，它关注事物的本质，在表现形式上不那么具备观赏性，使读者对它产生隔膜。②阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读。（意思对即可。一方面2分，共4分）12．①引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题。（多用设问（问句）引发思考，引起下文。（意思对即可。一点1分，共2分）13．先提出观点：经典关注的是事物本质的东西。（1分）接着分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质；然后以两部名著为例加以印证。（2分）最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西。（1分）（意思对即可。共4分）14．材料一。（1分）因为材料一论述的是泛娱乐化的时代使人们变得匆忙和浮躁，只能阅读粗浅读物，与第⑥段的观点相符。（分析合理即可。2分）（共3分）古诗里的父爱日月如梭，光阴似箭，倏忽间，今年的父亲节又过去了。父爱如高山般深重雄厚，父爱似大海般辽阔宽广。父亲的养育之情、教诲之恩在胸中汹涌，在眼前展现，千言万语难以描述父亲的恩情，万语千言不能道尽父爱的博大、神圣、无私、深远。恨我才疏学浅，怨我无能笔拙，不能赞美伟大的父爱，不能讴歌高尚的父爱。好在古人不乏赞颂父爱的诗篇，品读这些诗篇，让人感慨万端，浮想联翩。最早的歌颂父爱的诗篇是我国第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·蓼莪》中写道：“哀哀父母，生我劬劳……无父何怙？无母何恃？”作者由衷地抒发自己的感慨：可怜我的父母啊，如此艰辛劳苦地养育我，让我如何去报答你们啊！没有父亲，我依靠谁？没有母亲，我依赖谁？父亲不仅是生存的依靠，更是精神的支柱。他遮风挡雨，他指引道路，他濯洗心灵。父亲，时刻不能失去，父爱，须臾不可忘怀。正如《诗经·小雅·蓼莪》所说：“父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。”父亲啊，生了我。母亲啊，养育我，抚摸我，爱护我，喂大我，教育我，照顾我，关怀我，出入抱着我。我要报答父母的恩德，父母的恩德比天还大啊！《三字经》里说：“子不教，父之过。”我们中华民族历来具有重视子女教育的优良传统，每一位父亲都不会忘记或推脱教育子女的责任。父亲的爱，主要体现在父亲对子女的苦心劝勉和谆谆教诲上。早在汉魏时，乐府诗中就有“少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）的诗句，劝勉少年珍惜时间，努力学习，不要等到老了之后产生没有任何作用的伤感和遗憾。晋代诗人陶渊明诗曰：“盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。”（《杂诗十二首》其一）唐代名臣、著名书法家颜真卿《劝学》诗曰：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。”同样是明白如话的诗句，道出的都是期望后人成才的殷切之情。唐代诗人孟郊诗曰：“岁去弦吐箭，忧来蚕抽丝。”（《寿安西渡奉别郑相公》）在诗人看来，时间如同弓弦射出的箭那样飞快，而烦恼一来则像蚕抽丝一样乱成一团，绵延不绝。宋代理学家朱熹有诗句“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”（《偶成》）宋代学者陈师道有诗句：“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”（《内篇·养生主第三》）宋代爱国将领岳飞有诗句：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”（《满江红》）这些脍炙人口的诗句，也都是对后人的真诚劝勉和殷切教诲。父爱，除了对子女的祝福期望，古诗中也不乏为父者的自勉。有人说：“父之美德，儿之遗产。”为父者自己必须具备诸多美德，那是后人最珍贵的遗产。北齐教育家、文学家颜之推说：“父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。”（《颜氏家训》）颜氏认为，作为父亲，就必须慈祥、善良、佛口佛心，对子女悉心关照，耐心嘱咐，否则的话，儿子就不听劝导，不会孝顺。《格言联璧》里有一联说：“为人父母天下至善；为人子女天下大孝。”这一联要求做父母的要最善良、最仁慈，做到乐善好施、大慈大悲。可见，善良也是做父亲的不可缺少的修养和美德。这对如今一些持“棍棒下面出孝子”观念的人是一种纠正和警示。值得一提的是唐代著名文学家韩愈的两句诗：“有子且勿喜，无子固勿叹。”在他看来，有子不必骄傲自豪，无子也不要灰心沮丧。这在十分看重传宗接代的封建社会是一种怎样的超脱和坦荡。唐代诗人王建在《短歌行》中写道：“人见生男生女好，不知男女催人老。”别人都说有了子女好，却不知道有了儿女，才让自己早早老去。他在告诫天下所有的子女，尽孝要早，父母已经老了。在这里，我要提醒天下所有的子女尽孝要早，再不要产生孔子所指出的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”那样的遗憾与悲情了。14.请结合全文说说第①段中画线句有何作用15.请赏析第二段中划线句子16.读了本文，你打算怎样度过明年的父亲节17.第四段中作者为什么说“这对如今一些持“棍棒下面出孝子”观念的人是一种纠正和警示。”14引出话题；和结尾相照应。15．通过一系列的动作描写(运用了排比的修辞方法或运用短句)准确形象地表现了父母对于女比天还大的抚养之恩。i7．因为这会让父亲认识到：善良也是做父亲的不可缺少的修养和美德。善良的父亲会对子女悉心关照，耐心嘱咐，这样子女也就会听从教导