2011年高考终极压轴福建卷(语文)

2011年高考终极压轴福建卷（语文）一、古代诗文阅读(27分)（一）默写常见的名句名篇（6分）1．补写出下列名句名篇中空缺部分。（6分）（1）夙兴夜寐，。（《诗经·氓》）（2）呜呼！何时眼前突兀见此屋，。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（3）嗟乎！师道之不传也久矣！。（韩愈《师说》）（4）无可奈何花落去，。（晏殊《浣溪沙》）（5）以中有足乐者，。（宋濂《送东阳马生序》）（6）何当共剪西窗烛，。（李商隐《夜雨寄北》）（二）．文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，回答2—5题。乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独曒然不污于法，遂笃志为名儒。性廉直介立，行不合己者，虽贵不与交。信阳侯阴就，数致礼请恢，恢绝不答。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干政王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝和帝未亲万机恢以意不得行乃称疾乞骸骨窦宪因是风厉州郡迫胁恢遂饮药死弟子縗絰挽者数百人庶众痛伤之后窦氏诛帝始亲事恢门生何融等上书陈恢忠节除子己为郎中。（节选自《后汉书·乐恢传》）2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．恢谢．．不与通谢：感谢B．令闻而矜．．之，即解出亲矜：怜悯C．诸公多．其行，连辟之多：称赞D．得罪于令，收．将杀之收：拘禁3.下列各组句子中，加点词的意义不相同的一组是（）（3分）A．请托无所．容鱼，我所．欲也B．恢以与．伦同郡，不肯留契丹与．吾约为兄弟，而皆背晋以归梁C．窦宪因．是风厉州郡迫胁今人有大功而击之，不义也，不如因．善遇之D．后永以．事被考赵王岂以．一璧之故欺秦邪？4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为让县令动了恻隐之心，最后父亲得以释放。B．蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。C．老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系找门路；窦宪兄弟放纵，乐恢恨他们不依附自己，故不与他们交往。D．河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹，乐恢不畏权贵，上书弹劾。乐恢还上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。5、断句和翻译（10分）（1）用“/”给下面的文段断句（4分）时窦太后临朝和帝未亲万机恢以意不得行乃称疾乞骸骨窦宪因是风厉州郡迫胁恢遂饮药死弟子縗絰挽者数百人庶众痛伤之后窦氏诛帝始亲事恢门生何融等上书陈恢忠节除子己为郎中（2）翻译下面句子。（6分）①永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。(3分)②会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。（3分）（三）．古代诗歌阅读（6分）6．阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）长安夜雨薛逢①滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。当年志气俱消尽，白发新添四五茎。【注】①薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。②挂玉：喻昂贵的柴米。(1)本诗以“忧”贯穿全诗，作者的忧愁具体包含了哪些内容?(3分)(2)作者在首联中运用哪些方法来表现自己的百忧缠心?(4分)(3)颈联从哪些角度对景物进行描写?所描写的景物有什么特点?(3分)二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读7下列对作品故事情节的叙述，不正确的两项是()()（5分）A．听说关羽在东吴被害，张飞立即起兵报仇。因为丧凶心痛，他经常醉酒并随意打骂军士。末将范疆、张达无故被鞭打，心生怨恨，就趁张飞熟睡之际将他杀死，投奔东吴去了。（《三国演义》）B．聂赫留朵夫来到监狱里拿着上诉的状子给马斯洛娃签名，马斯洛娃并不会写字，于是聂赫留朵夫替她签了名字，然后马斯洛娃在上面盖了手印。（《复活》）C．堂·吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙·加拉斯果学士那里，打听到萨拉果城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。(《堂·吉诃德》)D．在高老太爷66岁生日宴席上，冯乐山向高家提亲事，要把自己的侄孙女许配给觉慧，并建议马上订婚，高老太爷一口应允。（《家》）E．朱吟秋恳求吴荪甫帮忙让杜竹斋将他到期的贷款延期。不料吴荪甫却对他囤积的干茧心怀不轨，吴荪甫怂恿杜竹斋再借款给他，条件是以干茧作抵押，并且只给一个月限期。到期后若朱吟秋还不起钱，就把他的所有干茧作为抵押品由吴荪甫自由处置，这样就将朱吟秋的茧子挤出来。（《子夜》）8．简答题（两题任选一题，100字左右）。（5分）⑴《红楼梦》中宝玉第一次细赏宝钗的金锁是在怎样的情况下，又是如何结束的？请简述。⑵简述《巴黎圣母院》中卡西莫多有生以来第一次流出“饱含人间温情的眼泪”的原因。（二）文化经典阅读（6分）阅读下面的文字，然后回答问题。（6分）9.孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄下》）子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”日：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”日：“敢问其次。”日：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣。”（《论语·子路》）（1）下列对文段内容的理解，错误的一项是（3分）A．孟子把义放在最高标准，孔子在与子贡的谈话中把品德修养和国家利益放在最高标准。B．孔子和孟子都一致谈到了作为“士”的行为准则：言是不需要信，行也是不需要果。C．信是儒家的核心观念之一，孔子说过“人而无信，不知其可也”，其实孔子也认为“信”是“士”的重要标准。D．孟子还说过：“君子不亮（通“谅”，即信），恶乎执?”即君子不讲信用，怎么能有操守？所以孟子并不认为君子不需要讲信用。（2）不少书籍都把“言必信，行必果”作为孔子的格言，结合以上文段，请谈谈你的理解。（3分）三、现代文阅读(24分)（一）论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成l0—12题。砚铭考砚，是人们熟悉的磨墨工具，在我国已经有悠久的历史。黄帝时代是我国从原始氏族阶段向国家形成过渡的时期，当时，已经出现私有财产，人们把自己心爱的墨海——大砚，刻上自己的名字表示拥有。砚铭，是刻在砚底、砚头、砚盖、砚身四侧或其他空余部分的一种可长可短，亦诗亦文，不拘一格的自由文体。古人大多把格言、诗句、警句作为砚铭，奉为自己的行为准则，并时时劝勉自己要躬身力行。就是今人，也时闻有如此雅兴。因此，它也是我国独有的文化现象和优秀的传统文化形式之一。它不仅能增加砚台的艺术欣赏价值，而且还是文物评定的标准和鉴定真伪的依据，故颇受人们的喜爱和重视。后来，随着社会的进步，砚铭也由最初简单表示所属关系的姓名，逐渐发展成为一种记事咏物、说理寄情、言志叙怀的文学形式。《大戴礼记》所载的西周太公金匮砚铭是我国现存最早的砚铭，是以文学形式写成的，其铭曰：“石墨相著而黑，邪心谗言，得无白。”不过作为一种文学创作体裁的砚铭，还是到了汉魏时期才形成。作为文学形式的早期砚铭，大多数是就砚说砚，是文人用以品评和赞美砚的。到了宋代，人们喜欢用它抒发自己的思想感情，从此以后，言志寄情、赋诗颂词便成了砚铭创作的主流之一，并留下了许多脍炙人口的名篇佳作。如文天祥写的砚铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”就属此类。砚铭作为艺术品的出现，比作为文学作品要晚得多，它兴于宋元，盛于明清。宋末元初，我国篆刻艺术空前兴盛，砚铭在它的影响下，开始向艺术方向发展。在刻制技艺上，砚铭广泛地吸收了篆刻艺术的全面构图、章法布局和刀法技巧，大大地提高了砚铭的艺术欣赏品位。同时砚铭亦趋于完备，年款也较之前代更为普遍，并出现了在铭后加钤[注：盖（图章）]的新内容。从此，款记便成了砚铭不可分割的组成部分，更增加了砚铭的装饰美。明清时期，赏砚之风日盛。当时金石书法名家辈出，他们中不少人自己动手书写和镌刻砚铭，如纪晓岚。为了把书法、雕刻和装饰有机地统一起来，使其达到最好的艺术效果，在书写和镌刻之前，都要对砚铭的全面布局、章法的疏密错落和刀法运用进行反复推敲，精心设计。砚面构图，因形而异，行、草、篆、楷，因砚而择，使其布局得体，和而不同。同时刀法的运用也力求做到笔画的顿挫、轻重、快慢、转折，要刻得生动自然，既有笔意又有刀味。不过，砚铭的书写毕竟不同于一般的文章写作，囚受到砚面与雕刻过程的限制，制作者选用的铭文大多简短、扼要、精辟，因此砚铭虽短，却字字千金，均是砚铭者的真情流露，从而使砚铭的文学美与艺术美融为一体，真正成为既具观赏性，又具实用性的艺术品。10．砚铭作为艺术品“兴于宋元，盛于明清”的具体体现是什么?下列说法不正确的项是（2分）（）A．宋末元初，砚铭吸收了篆刻艺术的全面构图、章法布局和刀法技巧，提高了砚铭的艺术欣赏品位。B．宋末元初，款记成了砚铭不可分割的组成部分，更增加了砚铭的装饰美。C．明清时期，砚面构图，布局得体，和而不同，刀法运用反复推敲，精心设计。D．明清时期，砚铭简短、扼要、精辟，字字千金，能充分地表现砚铭者的真实情感。11．下列理解不符合原文意思的一项是（2分）（）A．古人大多把砚铭奉为自己的行为准则，并时时劝勉自己要躬身力行，因此文物家一般把砚铭当作鉴定文物真伪的依据。B．宋代，文人墨客用砚铭来抒发自己的思想感情，留下了许多脍炙人口的名篇佳作。C．砚铭作为一种文学创作体裁，到了汉魏时期才形成，内容上大多就砚说砚。D．纪晓岚是清代金石书法名家中自己动手书写和镌刻砚铭的名家。12．根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是（2分）（）A．现在，我国仍有文人学士把格言、诗句、警句作为砚铭的，且多有年款和图章。B．散文能更好地抒情言志，从文天祥开始，宋代的砚铭大都用散文形式写成，一般不用诗词写砚铭。C．砚铭大多能提高砚的价值，质佳的、传承可考的古砚则会有不同于一般艺术品和文物的潜在价值。D．随着世界性收藏热的升温，带有优秀砚铭的砚，将成为当代喜欢收藏砚的人追求的对象。（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面的问题，完成13-15题。身入贺兰山黄文山①未到宁夏之前，对我来说，贺兰山只是遥远的天边一抹山痕，一首脍炙人口的《满江红》词中让人慷慨生哀的地方。“驾长车，踏破贺兰山阙”读起来竟是何等气概!因了这首词，800多年来，在人们的心目中，贺兰山便和北方民族强悍不羁的性格联系在一起。尽管岳飞自己从未率大军渡过黄河，更遑论这座高高耸立于塞北的大山了。然而，人们却千遍万遍地将贺兰山在代代不绝的吟诵中踏破。这便是文学的力量，有时，它远胜于蔽天旌旗和千军万马。②早发福州而夕至银川，贺兰山已然在望。贺兰山由遥遥的天边，渐渐地近了。地平线上，先是露出一抹淡淡的蓝色山影，接着，山影越来越浓，也越来越清晰，并且起伏成一条条峻峭的山脊。而后便有山峰驰来，似乎听得到雄壮的蹄声，正从车窗旁昂首而过。跟着是第二匹，第三匹……贺兰山在蒙语中是“骏马”的意思，山峰的形状也确实像一匹匹正