2011年高考语文备考(172)湖南长郡中学第七次

2011年高考语文备考（172）湖南长郡中学第七次湖南省长郡中学2011届高三第七次月考语文试卷及答案一、语言知识及运用（15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A.靓妆／靓仔考中解元／浑身解数多财善贾／余勇可贾B.埋藏／躲藏赴汤蹈火／浩浩汤汤亟待改革／亟来问讯C.围剿／剿袭隽语箴言／相貌隽秀身体佝偻／伛偻提携D.复辟／辟邪脉络分明／脉脉含情肩扛手提／力能扛鼎1．C（A.jìng／liàng，jiè／xiè，gǔ；B.cáng，tāng／shāng，jí／qì，C.jiǎo／chāo，juàn／jùn，lóu／1ǚ；D.bì，mài／mò，káng／gāng）2．下列各句中，有错别字一项是（）A．简单并可预料的故事情节、眼花缭乱的视觉效果、很少需要用字幕的单字对白，成为好莱坞影片走向世界的“通行证”。B．那一张张发黄的照片，承载着历史遗迹，能给人带来无限的回忆和遐想，让人浮想联翩，追忆逝去的青春岁月。C．与以往相比，这次青岛啤酒“炫舞激情”ＮＢＡ啦啦队选拔赛更注重群体的团队精神，专业性更强，活动形式也更加年轻、时尚。D．他老到地说：“具有这种锐利眼光，能够看清事实真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富，拥有多彩的人生。”2．C（“啦”应为“拉”）3.下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是（）A.辛亥革命前后所兴起的街头政治，把民众当成革命者与国家权力进行斗争的工具，城市街头风云际会，城市在炮火中经历了灾难，民众生存环境恶化。B.危机发生了，美国解决危机的方式是继续发行更多的国债，用引发危机的方式来治理危机，无异于饮鸩止渴。C.更可怕的是，他的名气大，能够在大庭广众之中获得话语权，能够把自己信手拈来的言论迅速传播给大众，造成不良的社会后果。D.他在公共场合愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没什么两样。3．B.(A.风云际会：比喻贤臣与明主相遇，有了施展才能的好机会。也指有才能的人遇到机会。B.饮鸩止渴：喝毒酒止渴，比喻只顾眼前，不顾后患。C.信手拈来：多用来形容写文章作画时能熟练地运用各种丰富的材料。用于“言论”对象有误。D.叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真正爱好。)4．下列各句没有语病的一项是（）A．近年来，我国以新的姿态积极参与知识产权国际规则的制定和调整，迈出了从被动的接受者转变为主动而又负责任的参与者的重要一步。B．经过专家组分析论证，排除了不可抗力和人为破坏因素导致事故发生的可能性，认定“12•23”特大井喷事故是一起责任事故。C．数码媒体艺术，大多数人还是比较陌生的；作为一种新的艺术形式，它在中国正日益受到关注和发展。D．古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值不可小视。4．A（B项，成分残缺，无主语，可将“经过”移至“专家组”之后；C项搭配不当，“受到”“发展”动宾搭配不当；D项杂糅，“具有……价值不可小视”杂糅。）5．在下列语段横线处依次填入的句子，衔接最恰当的一组是（）名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，_____。____,_____,______,_____。_____,其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走的很远。①用当代文化去激活民族优秀文化②不应是肆意的精神放逐③无论是一个民族、还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地A．⑤①②④⑥③B．②④⑥⑤①③C．②⑤①④⑥③D．⑤①②③④⑥5．C（③句放最后，构成假设关系，排除D项；“应有”与“不应”相对，故②句放前，排除A项；④⑥分别与⑤①照应，④前的“故”，可断定“④⑥”放“⑤①”后，排除B项）三、文言文阅读（共22分，其中，选择题9分，断句题3分，翻译题10分）阅读下面的文言文，完成6－10题廉耻（清）顾炎武《五代史•冯道传》①论曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。’善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要，故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！罗仲素曰教化者朝廷之先务廉耻者士人之美节风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生！”《后汉书》：“张奂为安定属国都尉，羌豪帅感负恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？（顾炎武《日知录•廉耻》节选）【注】①《五代史》为欧阳修编著。6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项（）A．弃礼义，捐廉耻捐：丢弃B．若由此业自致卿相致：导致C．羌性贪而贵吏清贵：尊重、重视D．前有八都尉率好财货率：一律、一概6．B（致：做到）7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A．①国乃灭亡②若事之不济，此乃天也B．①礼义，治人之大法②臣之壮也，犹不如人C．①国家其有不亡者乎②其孰能讥之乎D．①人而如此，则祸败乱亡②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也7．C（A．连词，就/副词，表判断。B．助词，的/助词，取独。C．均为副词，表反问，难道。D．连词，表假设，如果/连词，表修饰，地）8．下列用“／”给文中画波浪线部分的文字断句，正确的一项是。（）罗仲素曰教化者朝廷之先务廉耻者士人之美节风俗者天下之大事A．罗仲素曰教化者／朝廷之先务廉耻者／士人之美节风俗者／天下之大事B.罗仲素曰／教化者朝廷之先务／廉耻者士人之美节／风俗者天下之大事C.罗仲素曰／教化者朝廷之先务／廉耻者士人之美节风俗者／天下之大事D.罗仲素／曰教化者朝廷之先务廉耻者／士人之美节风俗者／天下之大事。8．B12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．有些人擅长搞阴谋诡计，好投机取巧耍花样，这归根结底缘于他们的无耻，正因为无耻，所以也就无所不为了。B.“松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨”，文章用比喻的形式十分形象地表现了世道衰微、风雨如晦、礼崩乐坏的社会现状。C.颜之推对齐朝那位士夫的教子方法十分不屑，也不希望儿子像那个齐朝士夫的儿子一样发展。D.管仲把廉耻作为维系国家命脉的支柱，欧阳修认为士大夫没有廉耻与国家败亡有着内在联系，而顾炎武认为士大夫无耻就是国耻。9．B10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）①盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。（3分）②凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。（3分）③使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。（4分）10．①译文：盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。（3分）译文：大概不廉洁就没有什么不索取的；没有羞耻之心便没有什么不做的。②译文：凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。（3分）译文：凡是统治国家和管理军队，必须教军民知道守礼，勉励他们守义，这是为了使他们懂得羞耻。③译文：使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。（4分）译文：即使送我的马多得像羊群那样，我也不让它们进我的马厩；即使送我的金子多得如粟米，我也不放进我的口袋。参考译文：《五代史•冯道传》说：“礼义廉耻，是国家的四个重要纲纪，这四个纲纪不能得到伸张，国就会灭亡。”好啊，管子真善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节。大概不廉洁就没有什么不索取的；没有羞耻之心便没有什么不做的。人到了这种地步，那便灾祸、失败、逆乱、死亡，也就都随之而来了；况且身为大臣而没有什么不索取，没有什么事情不敢做，那天下哪有不乱，国家哪有不灭亡的呢？然而在这四者之间，羞耻之心尤其重要。因此孔子论及怎么才可以称为士，说道：“个人处世必须有羞耻之心。”孟子说：“人不可以没有羞耻之心，对可耻的事不感到羞耻，便是无耻了。”又说：“耻对于人关系大极了，那些善于搞阴谋诡计耍花样的人，是根本谈不上羞耻的。”之所以这样，是因为一个人不廉洁，乃至于违犯礼义，推究其原因都产生在不知耻上。因此士大夫的不知耻，那是国家的羞耻。我考察自三代以下，社会和道德日益衰微，礼义被抛弃，廉耻被掼在一边，不是一朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏，风雨如晦中有警世的鸡鸣，那些昏暗的日子中，实在未尝没有独具卓识的清醒者啊！最近读到《颜氏家训》上有一段话说：“齐朝一个士大夫曾对我说：‘我有一个儿子，年已十七岁，颇能写点文件书牍什么的，教他讲鲜卑话，也学弹琵琶，使之稍为通晓一点，用这些技能侍候公卿大人，到处受到宠爱。’我当时低首不答。怪哉，这人竟是这样教育儿子的！倘若通过这些本领能使自己做到卿相，我也不愿你们这样干。”哎！颜之推不得已在乱世中做官，尚且能说这样的话，还有《小宛》诗人的精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧么？罗仲素说：教化是朝廷首要的工作，廉耻是士人优良的节操；风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良风美俗。古人治军的原则，没有不把廉耻作为根本的。《吴子》说：“凡是统治国家和管理军队，必须教军民知道守礼，勉励他们守义，这是为了使他们懂得羞耻。当人懂得了羞耻，从大处讲就能作战，从小处讲就能退守了。”《尉缭子》说：“一个国家必须有慈孝廉耻的习尚，那就可以用牺牲去换得生存。”《后汉书》上记载：张奂担任安定属国都尉，“羌族的首领感激他的恩德，送上马二十匹，先零族的酋长又赠送他金环八枚，张奂一起收了下来，随即召唤属下的主簿在羌族众人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的马多得像羊群那样，我也不让它们进我的马厩；即使送我的金子多得如粟米，我也不放进我的口袋。’把金和马全部退还。羌人的性格重视财物而尊重清廉的官吏，以前的八个都尉，大都贪财爱货，为羌人所怨恨，直到张奂正直廉洁，威望教化才得到了发扬。”唉！自古以来，边疆局势的败坏，有不从贪求财货开始的么！我对辽东的事件深有感触。三．诗词鉴赏及名句默写。（13分）11．阅读下面的词，然后回答问题。（7分）昭君怨郑域道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。（1）这是一篇不同凡响的咏梅佳作，上阕作者是从哪几方面来写“梅”的？请简要分析。（3分）（2）这首词下阙用了什么方法？表现了“梅”怎样的品质？（4分）11．（1）这是一篇不同凡响的咏梅佳作，上阕作者是从哪几方面来写“梅”的？请简要分析。（3分）作者从“梅”开花的时间和梅花的色香以及山野梅花的姿态等方面来写。{1分}（要突出时间、花香、姿态。）说它是花么，春天还未到；说它是雪呢，却又香得出奇。既暗示它在腊月里开花，又表明它颜色洁白，香气高雅，不言腊梅而腊梅自在。一树寒梅，疏影横斜，闲静幽独，胜境超然，涵泳之中，别有一番情趣。[2分]（2）这首词下阙用了什么方法？表现了“梅