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《短文两篇》《论读书》——培根《不求甚解》——马南邨有人说，现在已经进入“读图时代”，各种各样的图铺天盖地一般，呈现在人们眼前，读图已经成为时尙。有人认为，读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。因此要回归读书，尤其是中学生要多读书，读好书。那么我们为什么读书，怎样读书，今天我们一起来聆听几百年以前的先哲的高论。培根（1561-1626），英国哲学家、作家。出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。1618年任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建树在哲学方面。认为“知识就是力量”。因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正始祖”。《随笔》是培根在文学方面的主要著作。此外，培根还写了法律著作、历史著作《亨利第七王朝史》、幻想游记《新大西岛》等。给下列生字注音：怡（）情统筹（）藻（）饰狡黠（）诘（）难要诀（）蒸馏（）劝诫（）滞（）碍吹毛求疵（）豁（）然睾（）丸嚼咀嚼（）味同嚼蜡（）好好读书（）读好书（）yíchóuzǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuòjuéjiáohàohǎogāo勾划、掌握注释中重点词语：怡情、傅彩、文采藻饰、矫、学究、范、鄙、诘难、寻章摘句、味同嚼蜡、伦理学、滞碍、吹毛求疵、要诀、务本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，谈了些什么内容？①读书的正确目的；（从“读书足以怡情”至“全凭观察得之”）正面：怡情、傅彩、长才；反面：惰、矫、学究。②要讲究读书的方法：（从“读书时不可存心诘难作者”至“使能无知而显有知”）反面：诘难作者、尽信书、寻章摘句；正面：精读、略读、摘要、讨论、做笔记。③读书的作用：能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。（从“读史使人明智”至“皆有特药可医”）品味论证方法1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。这段话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书与天赋的作用，读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。“花草”比喻人的天性，“修剪移接”比喻读书学习，是比喻论证。3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。把“摘要”比作“蒸馏水”，反面强调好书一定要细细揣摩、深入钻研，才能读出味道。是比喻论证。4、人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。论证方法：用比喻论证证明观点。比喻论证的作用：使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感。5、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。观点：读书能够塑造人的性格。论证方法：用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。在分述的基础上，归纳得出结论，这就是归纳论证法。归纳法的作用：前面列举的内容丰富详实，后面得出的结论会使人信服。6、读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文这须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书这须欺世有术，始能无知而显有智。读书、讨论、作文——不常读书、不常讨论、不常作文这段话是对比论证7、狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。狡黠者、无知者——明智之士这段话也是对比论证8、读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细想。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，……反面：诘难作者、尽信书、寻章摘句；——正面：精读、略读、摘要、讨论、做笔记。正反对比论证，证明读书的正确方法。9、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。……读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。怡情、傅彩、长才——易惰、则矫、学究正反对比论证，证明读书的正确目的。对比论证的作用：可使说理更全面、有力，使人信服。体验反思：对于作者的读书观，你如何评价？请谈谈你的认识和感受。鲁迅的“随便翻翻”——广泛的浏览式的读书方法。鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。关于读书方面的名言警句：腹有诗书气自华。书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书破万卷，下笔如有神。读万卷书，行万里路。书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。——【英】莎士比亚书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）书到用时方恨少。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——【德】歌德第二课时不求甚解马南邨好读书不求甚解每有会意便欣然忘食马南邨（1912－1966）原名邓拓、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建福州人。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版《中国救荒史》，引起史学界注意。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。1、文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？批驳：“对任何问题不求甚解都是不好的”。作者观点：盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。（第1段）2、文章分析陶渊明的读书态度，那他有怎样的态度？陶渊明态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。（第3段）3、“好读书”和“不求甚解”有什么关系？（第3段）首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。4、对于“不求甚解”的读书态度作者持什么看法？一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。（第4段）5、作者举了哪些例子来证明自己的看法？例子：普列汉诺夫自以为熟读马克思著作，却曲解其精神实质。从反面证明“不求甚解”是表示虚心，是不自负地以为一读就懂了，而是逐步读懂。（第5段）诸葛亮读书独观其大略。证明“不求甚解”是不固执一点、不因小失大。（第6段）6、肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。（第8段）7、作者最后告诉我们应该怎么做？明确：书要反复读。（第9段）第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。第二部分（2-4）：介绍“不求甚解”的出处，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出它不是马马虎虎；是不死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。不以为一读就懂，而是逐步读懂。归纳：用了什么样论证方式？本文的主要内容是什么？全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行批驳，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。驳论的论证方式。驳的是“论点”，通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。本文主要运用了什么论证方法？引证法（引用论证）：第2段：引用陶渊明的话，引出论题，并加以分析，指出人们对“不求甚解”的误解。第8段：引用陆象山的语录强调“不求甚解”实际是不因小失大，不固执一点，是暂时放过。例证法（事例论证）：第6段：以诸葛亮为例，证明“不求甚解”是不因小失大；第5段：以普列汉诺夫为例，证明“不求甚解”是不自负地以为一读就懂了，而是逐步读懂。为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？有人批评“不求甚解”的读书方法，他是儒家读书方法的奉行者，儒家读书讲究“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉。”儒家读书：讲究严谨、精细，一步到位。道家读书：讲究会意，逐步到位。两者皆有可取之处。学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。①“见风使舵”新解②“班门弄斧”辩③“滥竿充数”辩成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名入手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。再者，即使我的水平不如“鲁班”，也可暴露我的不足，便于“鲁班”指教我，提高我的水平。“滥竿充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。谈读书读书的正确目的读书的方法读书的作用对比论证比喻论证归纳论证不求甚解树靶子（1）引出处（2）释新义（3、4）援例子（5-6）引语录（7-8）结上文（9）事例论证引用论证对比论证立论驳论