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-1-第五单元古代希腊罗马第15课时西方人文精神的起源姓名一．单项选择题1．智者学派出现的主要原因是（）A．最早提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释B．从认识自然转移到认识社会C．适应民主政治和社会需求D．强调人的价值和人的决定作用2．表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格。有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是（）A．水是万物的本原B．感觉即知识C．人是万物的尺度D．知识即美德3．之所以把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,是因为这场运动（）A．第一次突出了人的地位和作用B．与上帝直接对话C．否认绝对权威,怀疑神灵D．哲学家第一次放弃对物质世界的探索4．以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（）A．求知是人类的本性B．心灵美比形体美更珍贵C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D．健康和聪明是人生的两大幸福5．智者学派和苏格拉底的共同主张是（）A．神是不存在的，人是万物的主宰和中心B．强调人类理性，否定绝对权威C．“道德就是知识”D．热衷于研究自然和观察世界6．公元前399年，雅典民众法庭以“亵渎神灵”和“教坏青年”起诉苏格拉底。在判决时，起诉者提出判死刑，通常被告可以提出流放，然后由陪审团在二者之间做出选择，但苏格拉底却提出要给他以奖赏而非处罚，结果盛怒的陪审团判他死刑。下列对这件事的理解，准确的是（）A．公平和公正是雅典法律的基本特点B．苏格拉底对雅典社会极度不满C．古代雅典的民主政治并非完美无缺D．智者学派的社会地位严重削弱二．非选择题7．人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人，文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。材料一普罗塔格拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。材料三奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。材料四角色——教师，任务——培养公私兼顾，能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。——以上四则材料出自岳麓版、人教版和人民版教科书内容材料五苏格拉底以自知无知为自豪，提出知识即美德……我平生只知道一件事，我为什么-2-是那么无知……知道的越多，才知道得越少。请回答：（1）依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。（2）概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。（3）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？（4）依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。8．阅读下列材料：材料一你，我的朋友，伟大、强盛而且有智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱、名誉，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？……德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源道。……越是禀赋好的人越需要受教育。他指出：烈性而桀骜不驯的良种马，如果在小的时候加以驯服，就会成为最有用、最骁勇的千里马，但如果不加以驯服，则始终是难以驾驭的驽材而已——柏拉图《苏格拉底言行录》材料二公元前399年初，雅典人在惊异中获悉：功勋卓著的白发哲学家苏格拉底努力向500多名法官和陪审员说明事实真相，力图使他们相信自己无罪，但都徒劳无效，最终他被判定犯有亵渎神灵和误导青年之罪而处以死刑。死刑以服毒的方式施行。此外，他们也得知，苏格拉底为其一生品行端正而引以为豪，他憎恨以阿谀奉承或乞求同情的方式出卖自己而获得自由的做法。——周国平《苏格拉底之死》材料三油画：《苏格拉底之死》请回答：（1）据材料一概括苏格拉底的伦理思想。并结合所学知识说明苏格拉底这些思想形成的背景。（2）结合材料二、三和所学知识，谈谈你对苏格拉底之死的看法。-3-第15课时西方人文精神的起源一．1．C2．C3．A4．C5．B6．C二．7．（1）人的价值、作用：人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。（2）崇尚知识。（3）希腊民主政治的需求。（4）人文精神是文明人、文明社会的重要指标：人文精神的核心就是关心人，强调人的价值、作用，尤其尊重人作为精神存在的价值；人文精神的获得，主要靠涵养知识。8．（1）思想：提倡善良的道德；认为“道德就是知识”；重视教育对道德养成的作用。背景：随着民主政治的泛滥，雅典社会世风日下、道德沦丧。（2）苏格拉底之死源于他对过激的民主政治的批判，引起了雅典社会的不满；苏格拉底之死是民主政治的滥用，是一场历史悲剧；苏格拉底毅然选择死亡，既维护了法律尊严，也捍卫了思想自由与人格尊严，彰显着苏格拉底的人格魅力。