1否定句中代词宾语前置

1、否定句中代词宾语前置条件这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。举例例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。例如：举例《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。《卫风·氓》〈诗经〉是以区区不能废远。《陈情表》李密是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉4、特殊结构用之、是将宾语提前。前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)惟利是图（成语）惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问。5、普通宾语前置语感在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。总结宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“亚父南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“亚父面向南坐。”编辑本段各种宾语前置例子1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。豫州今欲何至？（《赤壁之战》）卿欲何言？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）客何好？（《冯谖客孟尝君》）沛公安在？（《鸿门宴》）尔何知？（《崤之战》）秦则无礼，何施之为？（《淆之战》）若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》）今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》）吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》）2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。古之人不余欺也？（《石钟山记》）及里城，亦然，城中皆不之觉。（《李朔雪夜入蔡州》）自书典所记，未之有也。（《张衡传》）三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》）不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》）我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。宋何罪之有？（《公输》）句读之不知，惑之不解。（《师说》）然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。（《齐桓晋文之事》）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》）唯命是听。唯命是从。皇天无亲，惟德是依。不私于物，唯善是与。（《十渐十不克疏》）将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》）时人莫之许也。（陈寿《三国志．诸葛亮传》唯才是举，吾得而用之。（曹操《求贤令》）鸡鸣而架，塞井夷灶，唯予马首是瞻？（《左传·襄公十四年》）4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中）何以言之？（《赤壁之战》）然则何以慎？（《察传》）王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）即谋单于，何以复加？（《苏武传》）噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？（《庄暴见孟子》）足下何以待之？（《谭嗣同》）何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》）曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》）其有不合者，仰面思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》）5）、方位词宾语前置项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》）沛公北向坐；张良西向坐。（《鸿门宴》）瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之。