1社会学概论-第1讲.

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社会学概论Sociology毛绵逵河海大学社会学系Email:miankui@hhu.edu.cnPhone:18915958747QQ:53443820理性思考的基本逻辑框架WhyWhoWhereWhenWhatHow照片引起的思考思考每张照片或,每组照片背后所反映的社会现象或社会问题都是什么?为什么?4你想到了什么?你想到了什么?你想到了什么?67你想到了什么?8你想到了什么?9你想到了什么?10你想到了什么?你想到了什么?11你想到了什么?还有很多……关键问题:◦社会到底是什么?◦社会怎么运作的?◦秩序何以可能?教学目标了解社会学的前世今生了解社会学的核心概念和基本组成特征了解社会运行的规律和特征学会如何理解和分析社会问题学会如何进行基本的社会调查教学内容导论为什么要学社会学?社会学是什么?社会学的起源、演变及现状?社会学如何学?社会的组成和结构个人组织社区、农村、城镇文化宗教制度社会运行的方式社会分层社会流动社会互动社会失范及社会控制社会变迁与现代化如何理解社会?社会学的主要理论流派和分析视角如何研究社会?社会学研究的基本方法(不详细讲,将另行开课)教学方法自我学习法:课外看教材、专著、论文、报告、各种相关材料,并思考。讲授法练习法实践法考核方法平时成绩:40%◦出勤:累计缺勤超过3次,平时成绩全扣除。◦回答问题◦完成课程论文◦……考试成绩:60%◦期末闭卷考试第一讲导论Part1:Introduction《社会学概论》教学目标及内容一、为什么要学社会学?二、社会学是什么?三、社会学的起源、演变及现状?四、社会学如何学?一、为什么要学社会学?一、为什么要学社会学?1、更好的理解社会2、为相关行动提供依据◦社会战略、公共政策、相关规划3、提供组织管理的知识;◦针对具体的社会问题二、社会学是什么?社会学是什么?研究“社会”的学问到底什么是社会?到底什么是社会学?研究什么东西?中国传统文化中的概念社:◦祭神的地方:社,土地之主也。土地阔不可尽敬,顾封土为社,以报功也。(《孝敬-纬》)◦社无定日,以春分戊日为“春社”,秋分后戊日为“秋社”。《古今类书纂要》◦重要节日,燃篝火,点灯笼等,名曰“社火”。◦古代一种乡村基层组织:国社、里社,以乡为社。◦信仰相同、志趣相投的人组成的团体:诗社、酒社、茶社、棋社;结社。◦社稷:原指皇族的宗庙,祖庙,泛指国家。中国传统文化中的概念会:◦集会、聚会:庙会、朝会、开会◦民间团体:行会、帮会社会:◦志同道合者聚会或由此结成的团体;◦乡民为社会;◦民间为社会社会=江湖?◦有人的地方,就有江湖;◦人在江湖,身不由己;◦江湖恩怨;◦……学术意义上的社会概念组织、团体领导、核心大社会小社会学术意义上的社会概念有机体论:社会是个体活动和族类活动达成相互一致的整体状态,是个超级有机体;(孔德、斯宾塞)关系论:社会是人们之间的各种关系的总和,“生产关系总和起来就构成所谓社会关系,构成所谓社会”;(马克思)学术意义上的社会概念社会概念的三大内涵:◦社会是由有意义的个体组成的,是人们共同生活的结合体,社会是人的社会;◦社会是有意志的个体通过互动而形成的,是一个互动的体系,共同的兴趣和结合在一起带来的利益是人们结成社会的深层原因;◦社会是有相关的社会关系积累、连接而成的,社会是社会关系的体系,这些社会关系是在具体情况下人们共同生活的规范。关于社会的属性的分歧社会唯实论◦社会是客观存在的,是实在的。◦社会是由各种规范和制度构成的有机整体,社会外在于个人,超越个人,并对个人具有强制性;◦孔德、斯宾塞、涂尔干、帕森斯社会唯名论◦个人和个人行动是客观存在的,它们相对于社会来说,是先存在的,社会只是个人及其行动的产物或互动形式。◦社会不是真实存在的,只是名义存在,个体极其行动消失了,社会也就没有了。◦韦伯的理解社会学社会的功能1、整合的功能2、交流的功能3、导向的功能(通过社会秩序和制度的确立实现)4、继承和发展的功能社会形态的分类宏观社会的类型◦孔德:神学阶段、形而上学阶段、科学阶段◦斯宾塞:军事社会、工业社会◦马克思:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会◦游牧社会、农业社会、工业社会◦前现代社会(传统社会)、现代社会、后现代社会◦知识社会、网络社会…社会形态的分类微观社会的分类◦血缘:家庭、家族…◦地缘:邻里、村落、城镇、社区…◦业缘:经济组织、政治组织、军事组织、宗教组织…社会形态的分类个人关系、群体关系和社会制度角度的分类◦个人关系:人与人的直接互动,较低层次的社会关系,非正式居多。同事、朋友、老乡、邻居、夫妻、父子、婆媳,等◦群体关系:在群体或组织的层次上的社会关系,具有一定的稳定性和持久性,受一定规则和规范的约束。阶层关系、职业关系、机构关系,等◦社会制度:社会关系的最高层次,固化的社会关系社会形态的分类血缘、地缘和业缘的角度◦血缘关系:种族、氏族、宗族、家族、家庭◦地缘关系:邻里、村落、乡镇、区县、城市、省、国家、区域◦业缘关系:兴趣团体、雇主与雇员、同事、协会、产业联合会,等社会学研究什么内容?社会学研究什么内容?社会学研究什么内容?社会学研究什么内容?社会学研究对象的不同看法◦社会静力学,社会动力学(孔德)◦社会关系,社会结构(马克思、帕森斯、齐美尔)◦社会行动,社会过程(孔德、马克思、韦伯、帕森斯)◦社会制度(孔德)什么是社会学?社会学:是从社会整体出发,通过社会关系和社会行动,来研究社会结构及其功能、社会过程及其原因和规律的社会科学。(王思斌)社会学的研究领域人类社会活动的几乎所有领域:经济、政治、法律、家庭、教育、科学、闲暇、宗教农村、城市、组织、民族、发展、文化、艺术、知识、体育、医学、企业、环境……社会学几乎所有现象:合作、竞争、冲突、妥协……社会学就是万金油:别人不研究的,我们研究;别人研究的,我们也研究;社会学研究的基本问题◦社会构成要素◦个人与社会的关系◦社会行动◦社会结构◦社会秩序◦社会过程◦社会制度◦社会变迁◦……社会学内容的逻辑顺序社会的组成和结构:静力社会学◦个人、组织、社区、农村◦城镇、文化、宗教、制度社会运行:动力社会学◦社会分层、社会流动、社会互动◦社会失范及社会控制、社会变迁与现代化社会学理论及其流派社会学研究方法三、社会学的起源、演变与现状社会学产生的标志1830-1842年,法国哲学家孔德(AugusteComte)出版了六卷本名著《实证哲学教程》。第一次从哲学的高度,系统阐述了作为一种方法论的实证主义的认识论基础。1839年,在《实证哲学教程》第四卷中,正式提出“社会学”这一名词,现代意义上的西方社会学自此开端。社会学产生的时代背景政治背景◦宗教神学统治的结束,科学发展的宗教束缚消失了。◦资产阶级政权的产生,需要发展科学作为新的“宗教”,以示正名。经济背景◦工业革命后,资本主义经济的快速发展,提供了科学发展的需求和经济保障◦经济危机的出现社会学产生的时代背景社会背景◦工业革命后,出现新兴资产阶级和无产阶级,社会结构发生重大变化;◦急剧社会转型,出现了大量重大社会问题科学背景◦启蒙运动后,科学主义和实证主义的认识论发展,为科学的发展提供了科学的认识论指导。◦社会哲学的出现和发展,是社会学产生的理论前提。古希腊哲学关于社会的思想柏拉图(Plato)(公元前427-前347,中国春秋时期)◦《国家篇》《法律篇》◦理想国:三个等级,哲学王、武士、劳动者(不包括奴隶)。哲学王为管理阶层,武士保卫国家安全,都为上等阶级;劳动者为下等阶级,养活上等阶级;上等阶级没有私人财产,没有家庭;下等阶级结婚、生育、养育子女;国家应关心平明教育,负责调节他们的全部社会生活。◦土地均分思想;古希腊哲学关于社会的思想亚里士多德(Aristotle)(公元前384-前322)◦不相信理想国的存在。最富有阶级、中等阶级、最贫困阶级,中等阶级掌权最好,以利于维持社会秩序和稳定。◦提出社会革命理论,指出革命产生于社会不同阶级之间斗争的观点,指出政治制度是有社会生产方式、阶级差别以及其他社会因素引起的。◦研究了地理气候等因素对社会发展的影响。◦指出家庭、村落、城市、国家等不同社会共同体的形式和价值。◦提出人离不开社会,人是社会动物的论断。古希腊哲学关于社会的思想智者派◦公元前5世纪,希腊奴隶主民主政治繁荣时期出现的一批职业教育家和哲学家。◦最先发展了关于社会起源的契约理论。原始自然状态-享有最充分的自由-无休止的战争-生命和财产无保障-交出部分个人自由和权利-制定并遵守一定的法则,组成社会,共同生活中世纪时期的社会思想奴隶制度灭亡,封建制度确立,宗教神学与政治结合,政教合一,社会思想被禁锢,一千年多年内,西方思想、科技、政治、经济等诸领域,无实质性重大进展。伊本-哈尔顿(1332-1406):阿拉伯人,穆斯林,著述家。《绪论篇》里阐述关于社会与历史发展的一般观点。◦社会和历史的发展是有规律的;◦注意到劳动分工的重要性;文艺复兴以来的社会哲学思想马基雅维利(Machiavelli)(1467-1527)◦意大利文艺复兴时期代表人之一。他是经过中世纪经院哲学和宗教神学的长期统治之后,第一个进行自由思考和用世俗眼光实事求是的看待社会现实的人。《君主论》◦描述了各种卑鄙动机和不道德的思想驱使和怂恿下,人们进行令人发指的争权夺利和斗争的情景。◦看到了现实社会中阶级的冲突和对立及其造成的严重后果。文艺复兴以来的社会哲学思想博丹(BodinJean)(1530-1596)◦法国政治思想家,法学家,近代资产阶级主权学说的创始人。在《共和六书》中,讨论了社会的起源和国家的诞生。◦家庭是国家的基础,国家如家庭一样,所有的立法、行政权力只应归属一个中心,或者是一个君主,或者是一个集团,他们握有至高无上的权力,这便是国家的“主权”。◦主权是一种永久性的绝对权力,政府可以更换,主权永远存在。◦法律体现主权,保证社会秩序的安定,并使国家合法化。文艺复兴以来的社会哲学思想社会契约论(16世纪-18世纪末)代表人物:◦霍布斯(1588-1670);洛克(1630-1704);卢梭(1712-1778)核心观点:人生来平等和自由,社会是自由平等的人通过契约组成的,公共权力,是部分个人权利让渡出来形成的。主权在民的思想,是现代民主制度的基石。霍布斯洛克卢梭文艺复兴以来的社会哲学思想孟德斯鸠(BarondeMontesquieu)(1689-1755)◦法国政治哲学家,启蒙时期重要思想家。◦《论法的精神》◦提出了基于道德、荣誉、恐怖进行国家政体分类的原则,分别对应共和政体、君主政体、专制统治。◦提出政权分为立法、行政、司法三种权力的“三权分立,相互制约”的思想。文艺复兴以来的社会哲学思想马尔萨斯(1766-1834)◦英国经济学家,近代人口问题研究的先驱。◦1798年发表《人口原理》,提出人口增长趋势快于生产增长的理论,提出要控制人口增长的政策主张。◦人口学原理的基本思想是:如没有限制,人口是呈指数速率增长(即:2,4,8,16,32,64,128等),而食物供应呈线性速率增长(即:1,2,3,4,5,6,7等)。古典社会学时期孔德(AugusteComte,1798~1857),法国实证主义哲学家。◦社会学的研究方法:观察法、实验法、比较法、历史法;◦关于社会重建的实证主义思想:◦社会的不幸不是由资本主义制度造成的,而是有现代工业制度没有置于社会道德的控制和管辖之下。强调普遍的道德教育和发挥牧师的特殊作用;强调社会控制;古典社会学时期斯宾塞(Her

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