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2011年2月历史必修三好题收集第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源一．人是万物的尺度（浙江省杭州外国语学校2011届月考）15.智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是A．所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师B．智者的言论内容和辩论方式，有可能导致相对主义和主观主义C．他们主张追求功利，反对空谈真理D．他们开始关注人的主体意识，但不否认绝对权威的存在【解析】根据所学，智者是指那些教授雄辩术和修辞学的教师。智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。但是，正是因为他们注重实利，又以逻辑方法作为辩论的工具，所以他们的言辞和结论往往大胆而惊世骇俗。他们怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。据此本题中D项说法错误。（宁夏银川一中2011届第五次月考）31．普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是（）A．人的主观感受的重要性B．以人为中心的世界观C．知行合一的认识论D．人的客观存在的重要性【答案】A【解析】本题主要考查西方人文精神的起源。智者学派普罗泰戈拉所讲的“人是万物的尺度”，这里的人指的是人的感觉，而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受，故选A项。【考点】【考点】西方人文精神的起源（山东省高密市2011届质检）23．公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是A．山多地少自然环境的制约B．城市国家开始逐渐地形成C．海外殖民扩张范围的扩人D．城邦民主政治的高度发展解析：D。本题考察智者学派思想出现的原因。公元前5至前4世纪，才用来称那批授徒讲学，教授修辞学、论辩术和从政治知识的职业教师。在这批人中产生了不少出色的哲学家，因此称为“智者学派”。其出现的条件有：政治保证：公元5世纪，奴隶制经济繁荣，奴隶制民主政治达到高峰，平民地位提高；社会条件：人在社会中的地位日益突显；思想条件：研究方向从“神”到“人”。（浙江省五校2011届联考）11．希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人（）A．长期的海外贸易B．繁荣的商品经济C．丰富的人文精神D．成熟的民主制度【解析】根据所学，古代希腊有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。无论是智者学派，还是苏格拉底或柏拉图，他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。智者学派重视人的作用，提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“美德即知识”等思想。这些人文思想的传播，促进了希腊人们思想的解放。据此符合题意的因素是希腊丰富的人文精神，选C项。（辽宁省铁岭六校2011届第二次联考）12．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（）A．“人文主义”，“民贵君轻”B．“因信称义”，“天人感应”C．“人文主义”，“存天理，灭人欲”D．“因信称义”，“致良知”解析：C。此题考查的是对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实西方的“人文主义”是肯定人的价值，人的尊严；东方的“民贵君轻”强调的是民本思想；西方宗教改革提倡“因信称义”是人有信仰的自由权利；东方“天人感应”学说强调的是人与自然是相互沟通，和谐相处的关系；中国的理学家提出的“存天理，灭人欲”强调的是压抑人性，维护封建等级，为专制统治服务；东方的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省；故同时符合西方“不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是C。所以此题正确选项是C。二、美德即知识（浙江省金丽衢十二校2011届联考）2．柏拉图在《辩诉篇》中写道，“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民A．思维敏捷、能言善辩的特点B．服从城邦与珍视自由有机结合C．具有强烈的集体荣誉感D．珍视个人自由，敢于表现个性【解析】公民希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量，公民有资格参加各种公共活动，有权利参与城邦行政和司法事务。城邦大多重视公民参政素质的培养；公民珍视个人自由，敢于表现个性不屈从于权威；还具有强烈的集体荣誉感。苏格拉底主张正体现了古希腊公民珍视个人自由，敢于表现个性。本题选D项。（辽宁沈阳市市重点联合体期考）9．论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是[ks5uK]A．孔子B．墨子C．普罗塔戈拉D．亚里士多德解析：D。此题考查的是对东西方古代思想家代表主张的理解。根据题干提供的信息“逻辑学”和所学史实指的是古希腊思想家亚里士多德。所以此题正确选项是D。（辽宁省铁岭六校2011届第二次联考）24．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．实行人治或法治解析：A。此题考查的是对东西方古代思想家主要思想主张的理解。根据题干提供的信息和所学史实孟子主张实行“仁政”，苏格拉底强调知识和道德教育的重要性。所以此题正确选项是A。（辽宁省沈阳市四校协作体2011届测试）30．“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底（）A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向B．强调生命的伟大意义、决定作用C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂D．主张不断认识自我，追求生命真谛解析：D。此题考查的是对古希腊哲学代表苏格拉底主要观点的理解。根据题干提供的信息和所学史实苏格拉底主张认识自己，通过对知识的学习逐渐认识自身由感性认识上升到理性认识。所以此题正确选项是D。（广东省六校2011届第三次联考）14．东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是A．反对君主制B．主张民主C．强调知识和道德的作用D．维护君主权威解析：C。此题考查的是对东西方先哲思想比较的理解。根据题干提供的信息和所学史实孔子主张为政以德，强调统治者要爱惜民力，体恤民情，重视道德的力量；而苏格拉底既不主张寡头制也不主张民主制，他主张应该由“那个知道的人”统治国家；两者都主张知识和道德的作用。所以此题正确选项是C。（河南省郑州市2011届预测）11．苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他A．首先对客观的自然界进行哲学思考B．强调个人利益，创立智者学派C．把讨论的重点从自然转移到社会D．把对人文精神的追求引向理性道路【解析】根据所学，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”，提出“认识你自己”。苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，“未受考察的生活是不值得过的”。这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似。18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为他们的先驱和战友。据此本题D项符合题意。三、柏拉图和亚里士多德（浙江省五校2011届联考）13．关于亚里士多德的三段论，下列表述不正确的一项是A．由大前提、小前提和结论三部分构成的复杂演绎逻辑B．属于亚里士多德的逻辑学成就C．自始至终贯穿于亚里斯多德的研究、统计和思考之中D．至今在学术界仍具有重要地位【解析】本题考查了亚里士多德的三段论有关知识点，根据所学A项不正确，由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑，就是三段论。BCD三项说法正确。第6课文艺复兴和宗教改革一、意大利的资本主义萌芽二、文艺复兴（山东省潍坊市2011届质检）24．15世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论A．知识与美德B．人性与神性C．民主与法制D．教会与上帝【解析】从题“15世纪中期”“意大利”等信息，可以联系到14—17世纪文艺复兴，首先在意大利兴起。文艺复兴的核心思想是人文主义，肯定人的欲望和歌颂自然的人性，本题选B项。（浙江宁波市2011届考试）13．某历史学家对西方一种思想评价道：“人之一切自然本能，蛮性的权力意志，向外征服欲，得以尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。这一评价针对的是A．文艺复兴时期的人文主义B．启蒙运动时期的理性主义C．工业革命后的马克思主义D．第二次工业革命后的垄断主义【解析】分析材料后CD两项较容易排除，马克思主义和垄断主义与材料相关所述无关联，结合材料“人之一切自然本能，蛮性的权力意志”等，可以联系到文艺复兴时期的人文主义。14-----17世纪的文艺复兴，高举人主文义旗帜，热情颂扬人性高贵与完美，称赞人的价值与尊严，从而把人的思想意识从神学宗教中解放出来。不仅体现了人的主体意识，而且是资产阶级借以唤醒人民，反对封建束缚，谋取自由解放的思想武器。（浙江省杭州外国语学校2011届月考）16.薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是A．薄伽丘提出了人类平等的思想B．批判了封建贵族的等级观念C．体现了人类的理性是自然赋予的D．品德是判定人类贵贱的标准【解析】文艺复兴的实质是把人性从宗教束缚中解放出来，人文主义是核心思想，肯定人的欲望和歌颂自然的人性。薄伽丘是意大利文艺复兴三杰之一，在《十日谈》中讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。本题中C项“人类的理性是自然赋予的”是启蒙运动的重要思想，与本题不符。（北京市东城区2011届检测）26．彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了（）A．文艺复兴倡导追求现世幸福B．文艺复兴主张推翻封建专制C．科学家勇于追求科学真理D．启蒙运动宣扬天赋人权解析：A。此题考查的是对文艺复兴运动核心思潮的理解。根据题干提供的信息和所学史实彼特拉克属于文艺复兴文学三杰，被誉为“人文主义之父”。所以此题正确选项是A。（广东江门市2011届调研）22．下列作品赞美现世生活和爱情，描写商人、手工业者的智慧和勇敢，反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是A．《巴黎圣母院》B．《人间喜剧》C．《社会契约论》D．《十日谈》解析：D。此题考查的是对西方近代文学艺术流派及其思想发展的理解。根据题干提供的信息“反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗”和所学史实反映的应该是资本主义刚兴起时期的思想解放，而《十日谈》正是描写商品经济的发展和资本主义萌芽出现后的意大利人们要求冲破神学世界观的束缚，推崇人文主义的发展要求的文学作品。所以此题正确选项是D。（辽宁沈阳市市重点联合体期考）10．“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是A．人文主义B．启蒙思想C．禁欲主义D．蒙昧主义解析：A。此题考查的是对西方近代思想解放主张的理解。根据题干提供的信息和所学史实强调以人为中心，追求现实的幸福的是文艺复兴运动中的人文主义。所以此题正确选项是A。三、宗教改革（浙江省五校2011届联考）22．赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）A．反教皇的宗教斗争B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争【解析】根据所学，宗教改革是一场西欧资产阶级利用宗教发动的反对封