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1样题一一、知识积累及运用（第1—7题，共25分）1．阅读下面语段，按要求答题（6分）①我幸福，因为我是母亲的孩子。②我吸吮着她甘甜的乳汁，委依在她温暖的怀中，陶醉在温馨的摇蓝曲中，享受着zhàn开笑脸的阳光。③我带着母亲的嘱托，乘着温暖的春风，和着欢快的小溪，把快乐的种子无时无刻地播种在祖国的每一个角落。（1）给加点的字注音，并按拼音写字。（2分）吸吮．（）zhàn开（）（2）找出文中的两个错别字并改正。（2分）改为改为（3）文中句是病句，把它修改后写在下面。（2分）2．下面这副对联有明显对得不工整的地方，请作改动，使之合乎对联的要求。（2分）登高望远见山青水绿千帆过放歌纵酒喜暖日融泥万木春3．试写一句有关“热爱读书”或“珍惜时间”的名言警句。（3分）4．读下面感人的故事，写一句有哲理的话。（3分）在非洲撒哈拉沙漠中，有一只骆驼领着它干渴得眼睛血红血红的孩子们无精打采的走着，小骆驼们紧紧挨着妈妈，而母骆驼总是根据不同的方向驱赶孩子们走在她的阴影里。终于，它们来到了一个半月池边，小骆驼们兴奋异常，打响鼻。可是池水太浅，站在高处的几只小骆驼不论怎么努力也无法把嘴凑到池水边上去。骆驼妈妈围着她的孩子们转了几圈后，突然纵身跃入池潭，水终于涨高了，刚好能让小骆驼们喝着。。5．名著阅读。（3分）“我不由得一惊，立刻爬到这个半浸在水里，已经作了我们临时的避难所的‘小岛’上面，我用脚踢它，它是那样的坚固结实，分明是个钻不透的硬物体，并不是构成海中哺乳动物的庞大身躯的柔软物质。”本语段选自法国作家写的《》这部作品的体裁是。6．古诗文默写。（8分）⑴雪儿隐匿了她洁白的身躯，消逝了岑参的“，。”（《白雪歌送武判官归京》）的依依惜别之情；⑵草儿摇曳着头，花儿吐露幽香，小燕子忙着筑新家，这美妙的动人景象不禁让我们想到白居易的“，。”（《钱塘湖春行》）的对春天的礼赞；⑶带着田园之乐悠闲地过着“，。”（《饮酒》）闲适生活的陶渊明，依然怀揣着杜甫的“，。”（《茅屋为秋风所破歌》）的忧国忧民之情。二、口语交际及综合性学习（第8—12题，共10分）某市将全面启动“牵手文明，共建和谐”文明礼仪传递活动。学校是传播文明礼仪的重要阵地，作为一名中学生，有义务积极参与这项活动！7．班委会决定开展一次“文明礼仪从我做起”主题班会，你作为主持人，要设计一段开场白。你对同学们说：（2分）8．当别人问起你要如何做一名“懂礼仪，讲文明”的中学生时，你回答：2（2分）9．中国历来被称为文明礼仪之邦，人际交往中常用到很多敬词或谦词。试举两例。（2分）示例：求人帮忙说“劳驾”；对别人称自己儿子说“犬子”10．试用简明的语言叙写一则你搜集到的有关文明礼仪的历史故事。（2分）11．指出校园内的一种不文明现象，并提出整改措施（2分）不文明现象：整改措施：三、阅读理解及分析（第13—29题，共35分）（一）阅读下列文言文段，回答13—16题（共10分）[甲]公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《曹刿论战》）[乙]赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父(赵奢)言兵事，奢不能难(驳倒)，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也(危险的场合)，而括易言之。使赵(赵国)不将括即已，若比将之，破赵军者必括也。”赵括既代廉颇(赵国大将)，悉更约束(规定)，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出(带领)锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。(节选自《史记》)12．解释下列加点词在句中的意思。（2分）①公将鼓．之（）②以．天下莫能当（）13．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）①一鼓作气，再而衰，三而竭。②尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。14．根据乙文内容，用一个成语做乙文的标题，并说说成语的意思。（2分）成语：意思：15．根据这两段文字的内容，你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同？说说你的看法。(2分)3（二）阅读下列文段，回答17—20题（共8分）冰灯冰灯是流行于中国北方的一种古老的民间艺术形式。因为独特的地域优势，黑龙江可以说是制作冰灯最早的地方。传说在很早以前，每到冬季的夜晚，在松嫩平原上，人们总会看到三五成群的农夫和渔民在悠然自得地喂马和捕鱼，他们所使用的照明工具就是用冰做成的灯笼。这便是最早的冰灯。当时．．制作冰灯的工艺也很简单，把水放进木桶里冻成冰坨，凿出空心，放个油灯在里面，用以照明，冰罩挡住了凛冽的寒风，黑夜里便有了不灭的灯盏，冰灯成了人们生活中不可缺少的帮手。后来，每逢新春佳节和上元之夜，人们又把它加以装饰，而成为供人观赏的独特的艺术表现形式。清代《黑龙江外纪》里对此有过详细的记载：“上元，城中张灯五夜，村落妇女来观剧者，车声彻夜不绝。有镂五六尺冰为寿星灯者，中燃双炬，望之如水晶人。”其时，冰灯在南方一些地方也相继出现过。乾隆、嘉庆年间，四川诗人张问陶曾写过一首专门描写冰灯的诗，题名就叫《冰灯》，诗云：“黑夜有炎凉，冰灯吐焰长。照来消热念，凿处漏寒光。影湿星沉水，神清月里霜。三冬足文史，底用探萤囊。”南京诗人金德荣在被谪戍新疆巴里坤时，在其古风长诗《巴里坤冰灯歌》中也咏叹道：“雪山高与天山接，上有万古不化雪。朔风一夜结作冰，裁雪妙手搏为冰。以矾入冰冰不化，以烛照冰光四射。五里之内尽通明，半月能教天不夜。元夕月轮照碧空，大千人入水晶宫。”哈尔滨是中国冰雪艺术的摇篮，哈尔滨冰灯驰名中外，饮誉华夏。哈尔滨大规模有组织地制作和展出冰灯始于1963年，人们利用盆、桶等简单模具自然冷冻了千余盏冰灯和数十个冰花，于元宵佳节在兆麟公园展出，轰动全城，形成了万人空巷看冰灯的盛大场面。至今许多老哈尔滨人回想起来仍然记忆犹新，感慨万千。这也是我国第一个有组织、有领导的冰灯游园会。当时就有人即兴作词，来形容这“万人空巷，盛极一时”的今古奇观：“灯节，灯节，玉树冰灯明月。人山人海兴浓，园北园南烛红。红烛，红烛，普照万民同乐。”冰灯是黑土地的特产，是龙江人的骄傲。从盆制冰景到一年一度大规模的冰灯游园会，哈尔滨冰灯艺术日趋成熟，它的影响和辐射早已使其驰名世界，风靡海内外。1985年，勤劳智慧的冰城人民进一步挖掘冰雪热能，开发冰雪资源，以蜚声中外的冰灯游园会为中心，推出了以冰雪艺术、冰雪体育、冰雪文化、冰雪旅游、冰雪经贸为内容的哈尔滨冰雪节，把让人畏惧的冰雪变成了宝贵的自然资源，给冰城之冬增添了盎然的春意。以后每年的1月5日，便成为哈尔滨人民特有的地方性传统节日，北方人改变了足不出户的“猫冬”习惯，开始参加各种冰雪活动，哈尔滨之冬不再寂寞，哈尔滨的冬天热了起来。16．冰灯是与我们龙江人关系密切的艺术形式，文章从那几方面介绍了冰灯？（2分）17．作为说明文，本文有一个很独特的地方，就是引用了大量的诗词及历史记载，你认为有这个必要吗？为什么？（3分）18．“当时．．制作冰灯的工艺也很简单，把水放进木桶里冻成冰坨，凿出空心------”一句中“当时”可以去掉吗？为什么？（3分）4（三）阅读下列文段，回答21—25题（共9分）为了看看阳光，我来到世上⑴为了看看阳光，我来到世上。巴尔蒙特的这句诗，自从我第一次读到它，就几乎一天也没有忘记过。一个人内心的纯净、光明与温暖，尽在此诗中。诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样，如此诚挚、欣喜、宁静地歌颂着大地、阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界。⑵普鲁斯特在《追忆似水年华》中写到，我在火车停站时，见到一位卖牛奶的小姑娘：“……晨光映红了她的面庞，她的脸比粉红的天空还要鲜艳。……在她那高大的身躯上，她的脸庞是那样粉红、那样闪着金光，似乎别人是透过灯火照亮的彩绘大玻璃窗在看她。她回过头，朝我这边走来，她的面庞越来越宽阔，有如可以固定在那里的一轮红日，我简直无法将目光从她的面庞上移开。”（3）普鲁斯特对于阳光的敏感与迷恋，给我留下了极为深刻的印象。体验阳光，体验美，体验幸福，体验纯净，体验温馨，体验柔情，体验思念和怀想。这样的精神生活，这样的心理空间，实在太有魅力。即使是受尽心理折磨的尼采，到了晚年还依然怀恋着年轻时代“那些充满信任、欢乐，闪烁着崇高的思想异彩的时光---那些最深沉的幸福时光”。那些最深刻最博大的灵魂，几乎都是既能充分体验人性之暗昧、又能充分体验阳光的明朗和温暖的人。⑷究竟是伤痕累累的心灵容易感到人世间的美丽温馨，还是没有受过伤害的心灵更容易感受到这样的美丽温馨？我老是被这样的问题所萦绕。也许无论是否受过伤害，一颗善良的灵魂总是可以敏锐地感受阳光与温暖的。⑸但是，没有受过伤害的心灵，他不只是能够感受阳光，他就是阳光本身．只要你见到他，你就不难感到他的纯净、透明与温暖。这是任何受过伤害的心灵所不可比拟的。⑹到哪里去寻找一颗完整美丽的心，到哪里去寻找一颗像阳光一样纯净温馨的心。A普鲁斯特说，为了能享受到这样的温馨，真想住在小站的附近，每天早晨向这位姑娘买牛奶咖啡。⑺一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照，一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。或者因幸福而宁静，或者因幸福而哭泣。（8）1646年，一位英国工人的儿子乔治福克斯忽然从自己心里感受到了来自上帝的光，他将此称为内心之光。第二年，这位23岁的青年人告诉人们，这种内心之光可以引导人们体会到生命的意义和上帝的真理。当宇宙之光、上帝之光、内心之光融为一体时，也许就没法区分受伤的心灵与没有受伤的心灵、完整的心灵与残缺的心灵，因为生命已经成为光的一部分。（9）然而生命永远摆脱不了黑暗的拖拽，生命永远不会是光本身，所以，人们才如此热爱光，包括热爱作为生命之光最直观的存在形式的阳光。当巴尔蒙特说“为了看看阳光，我来到世上”时，实际上表达了诗人对于宇宙之光、上帝之光、内心之光的完整融合的向往与祈求，这是对生命完整性的呼唤。真正幸福的生命必是完整的。（10）一个生命怎样才能完整呢？只有通过对生命意义的认可与领会，才能将生命整合为有秩序的整体。对于光的向往，可以理解为追求生命意义和生活幸福的开始。（11）B为了看看阳光，我来到世上。5（12）为了成为完整的生命，我求索于世上。19．读完全文，请谈一谈以“为了看看阳光，我来到世上”为题目的好处。(2分)20．第（2）段，普鲁斯特把见到卖牛奶的少女的感受写得真切动人，使我们仿佛也见到了那位充满阳光的少女，此段是怎样达到这样效果的呢？请从语言表达或者写作手法方面赏析。(2分)21．从文中划线处任选一处，说说该句在结构上的作用。(1分)22．文中说，巴尔蒙特说“为了看看阳光，我来到世上”是对生命完整性的呼唤。那么一个人的生命怎么样才能完整呢？请联系文章内容回答。(2分)23．结合自己的生活体验,谈谈你对第（7）段的理解(2分)（四）阅读《不朽之盛事》，回答24—27题（共8分）不朽之盛事①书写了给人读，人读了书又写书，写了书再给更多的人读。文化就是这么传承的，也是这么发展的。一个民族文化的繁荣，靠的是包括写书在内的这样一些创造性的精神劳动。中国最早的书，是刻在兽骨上的，后来是竹简，再后来是刻板、活字印成的纸书，如今是电脑页面，是数字化的书。②花开花谢，往来古今，许多写书的人不在了，而他的书仍在，仍有人在读。许多写书的人和读书的人并不相遇，但他们的心仍跨越时空地在交流。读书之时，心如止水。仿佛两个人在空灵寂静的屋子里促膝交谈，彼此之间的呼吸也能听得清清楚楚。阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界。这样，读书的人无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。③读书不仅在于长知识，还有比长知识更为重要的，我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于传授知识，当然传授知识是很重要的。事实上，所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六经注我”是辩6证的。