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全国2010年1月高等教育自学考试中国古代文学史（二）试题一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）1.苏洵散文的艺术特点是（）A.纡徐流畅B.“辞达”、“通脱”C.雍容典雅D.笔锋老辣2.曾巩文章的艺术风格是（）A.沉著痛快B.古雅平正C.雄深雅健D.汪洋恣肆3.柳永雅词的艺术特点是（）A.以诗为词B.以文为词C.以赋为词D.以词还词4.陆游晚年创作的闲适诗的艺术风格是（）A.清奇僻苦B.语奇体峻C.清淡秀逸D.古淡瘦硬5.戴复古为江湖诗派代表诗人，他的诗集中数量占一半的诗体是（）A.五绝B.五律C.七绝D.七律6.马致远的杂剧《陈抟高卧》属于（）A.历史剧B.公案剧C.神仙道化剧D.爱情婚姻剧7.元代杂剧作家纪君祥的著名杂剧是（）A.《赵氏孤儿》B.《柳毅传书》C.《双献功》D.《秋胡戏妻》8.关汉卿的历史剧中写关羽的剧作是（）A.《哭存孝》B.《单刀会》C.《陈母教子》D.《金线池》9.元代杂剧作家宫天挺的杂剧《七里滩》充满了（）A.遗世独立的隐逸情调B.满腹文章的孤傲气息C.客寓他乡的悲愤心情D.渴望爱情的婚姻追求10.元代后期专门致力于散曲创作而产量最多的作家是（）A.贯云石B.张可久C.睢景臣D.刘时中11.下列诗句中，出自元代著名诗人萨都剌《芙蓉曲》的是（）A.鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶B.一种春风雨尘迹，半帘霜月赋阳台C.南高峰云北高雨，云雨相摧愁杀侬D.楼船无舵是郎意，断桥有柱是侬心12.《张协状元》对后来传奇剧的开创性贡献是（）A.创造戏剧中诗的意境B.创制以生、旦为主而各领一条线索的剧情结构方式C.追求词藻华美的语言D.采用南曲并保留完整的“诸宫调”的说唱艺术形式13.朱笠亭《明诗钞》将陈子龙列为（）A.明末爱国诗人B.明清易代之际诗人C.明末承前启后的诗人D.明代最后一位大诗人14.明代散曲家王磬的散曲集是（）A.《西楼乐府》B.《秋碧乐府》C.《海浮山堂词稿》D.《林石逸兴》15.明代民歌《凤阳花鼓》批判的对象是（）A.封建帝王B.朝廷宦官C.地方官吏D.社会寄生分子16.宋濂散文成就最高的是（）A.写景散文B.传记文C.序文D.寓言17.明代历史演义小说《列国志传》的编定者是（）A.冯梦龙B.熊大木C.余邵鱼D.施耐庵18.朱权《太和正音谱》记录的是（）A.元代杂剧剧目B.元代及明初杂剧剧目C.元至明中期杂剧剧目D.明代杂剧剧目19.明代传奇剧中，被称为古代戏曲第一部描写现实重大政治事件时事剧的是（）A.《宝剑记》B.《义侠记》C.《浣纱记》D.《鸣凤记》20.清初诗人中，能以诗描写兵荒马乱之际民不聊生、流离失所的惨状从而有“一代诗史”之誉的诗人是（）A.钱谦益B.屈大均C.吴伟业D.顾炎武21.纳兰性德在词的创作上最为推崇的是（）A.李煜B.苏轼C.秦观D.姜夔22.在清代中期词坛，常州词派的代表人物是（）A.纳兰性德B.陈维崧C.朱彝尊D.张惠言23.清初散文家魏禧提出“文章之能事，在于积理”，“积理”指的是（）A.依据程朱理学B.琢磨作文理法C.研习古文传统D.观察认识生活24.《清忠谱》表现的是（）A.明代苏州市民反对魏忠贤党羽的故事B.明代奸相严嵩父子迫害莫怀古的故事C.宋代奸相秦桧迫害岳飞的故事D.金兵南侵背景下秦钟和莘瑶琴悲欢离合的故事25.清代《红楼梦》续书的共同特点是（）A.接在一百二十回之后续作B.接在九十七回之后补作C.继续《红楼梦》的悲剧结局D.改变其悲剧结局为大团圆26.以王闿运为首的湖湘诗派又称为（）A.汉魏六朝诗派B.晚唐诗派C.宋诗派D.同光诗派27.清末民初，樊增祥、易顺鼎成为“中晚唐诗派”代表人物的原因是（）A.其诗风近于中唐李贺B.其诗风近于中唐孟郊晚唐贾岛C.其诗风近于晚唐温李D.其诗风近于晚唐杜牧28.辛亥革命期间“有学问的革命家”章太炎《狱中赠邹容》中的名句是（）A.力填平等路，血灌自由苗B.临命须掺手，乾坤两只头C.引刀成一快，不负少年头D.世人皆欲杀，法国一卢骚29.晚清侠义公案小说的代表作品是（）A.《儿女英雄传》B.《品花宝鉴》C.《海上花列传》D.《三侠五义》30.《孽海花》属于（）A.公案小说B.科幻小说C.谴责小说D.政治小说二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）31.苏轼文学创作的显著特点有（）A.以文为诗B.以文字为诗C.以诗为词D.以才学为诗E.以议论入诗32.周邦彦词的艺术特色包括（）A.深劲乏韵B.慷慨豪放C.丽密质实D.浑厚和雅E.沉郁顿挫33.张炎对白石词的风格及艺术特色的评语包括（）A.清空B.骚雅C.豪放D.古雅峭拔E.清新刚健34.明代拟话本小说的特点有（）A.保留说话人讲故事的形式B.为说话人提供故事底本C.从历史旧籍中挖掘材料D.具有文人的典雅情调E.具有警世作用35.清初传奇创作的主要流派有（）A.浙西派B.苏州派C.常州派D.文人派E.形式派三、名词解释题（本大题共4小题，每小题3分，共12分）36.元诗四家37.前七子38.唐宋派39.肌理说四、简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）40.简述陈师道诗歌的艺术风格。41．简析元杂剧《梧桐雨》中唐明皇的形象。42．《水浒传》中，“义”的人格观念表现在哪些方面？43．简述《老残游记》的体式、结构和新异的思想。五、论述题（本大题共2小题，每小题14分，共28分）44．试论“山谷体”的风格特征。45．试述《儒林外史》塑造的两组对立人物及其意义。2010年1月高等教育自学考试中国古代文学史（二）参考答案一、单项选择题。1-5：DBCCB6-10：CABAB11-15：ABDAA16-20：BCBDC21-25:ADDAD26-30:ACBDC二、多项选择题31、ACD32、ADE33、AB34、ACDE35、BDE三、名词解释题（本大题共4小题，每小题3分，共12分）36.元诗四家（虞杨范揭--虞集、杨载、范梈、揭傒斯）37.前七子指以李梦阳、何景明为核心，包括康海、王九思、边贡、王延相、徐祯卿等人的文学群体。七子中，康海、王九思的主要成就在散曲和戏曲；徐祯卿能诗，议论比较稳重；边贡、王延相创作和理论均无特色。七子提出的文学口号是“文必秦汉，诗必盛唐”，目的在于扫荡台阁体的无聊文风，从而为“文道合一”向“文”、“道”分离这样有利于文学自身发展的文学走向开启门径。但由于他们的创作落后于理论，所以没有为其理论提供成功的实践例证。38.唐宋派唐宋派是出现在明代嘉靖年间以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，代表人物主要有王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张恢复唐宋时期以理学为主导的“文道合一”的传统。39.肌理说清代中叶宗法宋诗的诗歌流派，创始者翁方纲。所谓“肌理”包括以儒学经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”。肌理说实际上就是要求以学问为根底，以考证来充实诗歌内容，使义理和文理统一。四、简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）40．简述陈师道诗歌的艺术风格。陈师道作诗标举“宁拙勿巧，宁朴勿华”，力求简省字句以摒弃华词丽藻，诗风瘦硬。后山体部分五言诗往往以拙为工，简妙雅淡，瘦而有骨。用力而无痕，学老杜而得其神髓。如《示三子》用最质朴的语言来表达自己的真情实感，句简语拙而味永，真醇无华，有一种朴拙之美。41．简析元杂剧《梧桐雨》中唐明皇的形象。148，非简单爱情。42．《水浒传》中，“义”的人格观念表现在哪些方面？《水浒传》最早的名字为《忠义水浒传》或直称《忠义传》，突出了梁山好汉的“替天行道”，强调其“忠义”的性质。“忠”是对朝廷、对君主的忠诚，“义”是对朋友、对弱者的义气，二者皆以儒家的道德观念为基础，同时又融合了下层百姓的愿望和意志，特别是“义”的方面，更多的是张扬一种路见不平、拔刀相助，仗义疏财，扶危济困的精神，这与绿林豪侠文化有着更为密切的关系。在这个意义上，“义”又往往与强调顺从君权的“忠”的思想相冲突。小说中，宋江这一人物身上就充分展现了小说强调的“忠义”思想倾向，同时在他身上也暴露了“忠”、“义”难两全的矛盾。43．简述《老残游记》的体式（游记体）、结构（老残串联）和新异的思想（清官酷吏“玉贤”“刚愎”）。（就这一个题，找遍了所有能找的资料，也没有答案！！！！）五、论述题（本大题共2小题，每小题14分，共28分）44．试论“山谷体”的风格特征。（不是艺术特点？）黄庭坚“山谷体”的总风格特征是“生新瘦硬”1、以字句的奇崛造成一种陌生感，追求诗境的生新美、诗语的峭拔美和诗韵的兀拗美。“生新”刻意求奇而造拗句、作硬语，“用典”也是山谷体求创新的重要方面。“瘦”洗净铅华：“硬”刚健挺拔。工于炼字是山谷体的特征之一，以善用动词、形容词和语助虚词的炼字法着称。2、也有浏亮芊绵的自然晓畅之作，如《雨中登岳阳楼望君山二首》表现作者晚年历经磨难而不屈服的坚强性格，虽不乏劲峭气格，但运笔自然流畅，语句浅易。）简述黄庭坚“山谷体”的艺术特点黄庭坚的山谷体诗歌是元佑时期宋诗发展到高峰期的产物，严羽在《沧浪诗话》将黄庭坚的诗列为“山谷体”，其主要艺术特点有：1、喜欢用拗句，所谓“拗句”，主要是将律诗中的句式和平仄加以改变，有意造成一种打破平衡和谐的效果，给人以奇峭倔强的感觉。这种刻意求奇而造拗句、作硬语的做法，是形成山谷体生新瘦硬风格的重要因素。2、“用典”也是山谷体求创新的重要方面，是“点铁成金”和“夺胎换骨”落实于具体的诗歌创作。所谓“夺胎换骨”，是“点铁成金”的具体化，是一种使古人的意象和用语产生质的变化、化平凡为奇趣的语言炼金术，对前人用典法的一个发展，目的在于“以故为新”——援用前人之语而另立新意。如，《登快阁》“朱弦”、“青眼”一联，活用伯牙、子期和阮籍的历史典故。“）45．试述《儒林外史》塑造的两组对立人物及其意义。1、出于对魏晋风度的仰慕和追崇，对文人群体人格复归的强烈愿望，吴敬梓在《儒林外史》中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物，形成全书两大形象体系的对立：一边是以牺牲自我与个性为代价追求功名富贵的利禄之徒；一边是保持独立人格，讲究文行出处的潇洒士人。二者水火不容，泾渭分明。2、作品中与魏晋风度相似的文人组以王冕为代表，他是吴敬梓创作《儒林外史》旨意的形象演示。其它人物还包括杜少卿、四个“市井奇人”等。但他们都并非当时文人生活的现实写照，而是作者理想人格的具体化身。3、《儒林外史》描写了众多失落自我的读书人。如中举变疯的范进；悲撞号板的周进；招摇撞骗、欺世盗名的匡超人和牛浦郎；实现了读书人人生最高理想却徒有虚名、在京城清苦寒酸得无法立足的鲁编修；一无所有、终身白丁却依然对举业热衷鼓吹的马二先生、不伦不类的“胜会”上庸俗无聊的众“名士”等。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了儒林群丑在人格意识方面的扭曲和堕落。4、《儒林外史》通过对上述两组对立人物的描写，以前者呼唤魏晋士人人格的再生，提出了以德化人的理想；以后者的群体人格失落来反思八股制艺的弊端，揭露八股取士对中国文化和文人性格的残害，并突出为全书的主旋律