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课外古诗词诵读四首王维《竹里馆》李白《春夜洛城闻笛》岑参《逢入京使》韩愈《晚春》崇信佛教，晚年专诚奉佛精通诗、画以山水诗成就为最唐，王维（701－761），字摩诘→诗佛→苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”→与孟浩然合称“王孟”画竹里馆王维竹里馆王维独坐/幽篁里，弹琴/复长啸.深林/人不知,明月/来相照。注释:1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。2.啸：发出长而清脆的声音,类似于打口哨。3.深林：指“幽篁”。4.相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。独坐/幽篁里，弹琴/复长啸.深林/人不知,明月/来相照。竹里馆——王维译文:月夜，独坐幽静的竹林子里。或弹弹琴，或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓。却有明月陪伴，殷勤来相照。独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照。鉴赏这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡的气质。后两句意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成了知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。我们读着这首诗，就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景画，这诗情画意，实为作者之高手妙作。诗歌主旨本诗写诗人与竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心境。春夜洛城闻笛李白李白（701年2月28日—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称。汉族，出生于西域碎叶城，5岁随父迁至剑南道之绵州昌隆县，祖籍陇西郡成纪县。他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称赞他的诗可以“泣鬼神”。他的代表作有：《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等。他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。《春夜洛城闻笛》创作背景这首诗是开元二十三年（735）李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，闻笛声而引起思乡之情。春夜洛城闻笛【唐】李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。阵阵悠扬的玉笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，在一种未知的情况下，作者用了暗。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。折柳曲伤离惜别，其音哀怨幽咽，表达了送别的哀怨感情。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。全诗紧扣一个“闻”字，写出了作者闻笛的感受，也表达了作者思念家乡，思念亲人的感情，情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。逢入京使逢入京使[唐]岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参（715～770）唐代诗人。是唐代著名的边塞诗人。岑参与高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。其诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。此诗创作于天宝8年(749)作者赴安西途中,表达了诗人的思乡之情。译文：回头向东望自己的故乡，路途遥远迷漫；满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。途中与你在马上邂逅，想要写封信却没有笔与纸；唯有托你捎个口信，回家报个平安。注释∶①入京使：回京的使者。②故园：指长安和自己在长安的家园。漫漫：形容路途遥远。③龙钟：涕泪淋漓的样子。④凭：托。逢入京使[唐]岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。1.诗中表达了诗人远涉边疆的思乡怀亲之情的是？故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开家多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免涌上心头。乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。2.诗中表现作者强烈思想感情的是？3.作者逢入京使为什么要托他报平安？因为岑参是第一次到西域，他告别了在长安的妻子，踏上漫漫征途。也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京，顿时想到请他捎封家信回长安去。全诗表达了作者怎样的思想感情？他一方面有对故园相思眷恋的柔情与思念亲人之情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味道，清新明快，余味深长,不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。此诗表达了作者思念家乡，亲人的情感。全诗理解思想感情晚春韩愈韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。晚春韩愈（唐）草树\知春\不久归，百般\红紫\斗芳菲。杨花\榆荚\无才思，惟解\漫天\作雪飞。【注释】•晚春：一作《游城南晚春》。•草树：指草本和木本的各类花木,即花草树木。•久归：意为春天很快将要过去了。•斗：竞争，比赛。•芳菲：本指花草树木，此指花草的芳香。•杨花：即杨花柳絮，实际就是杨树、柳树种子承受之后随风飘飞的棉絮一样的东西，如蒲公英的小伞•榆荚：榆树籽儿，又名榆钱，形状圆而小，象小铜钱。•无才思：原指人没有才华，写不出美好的诗文。此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽。才思（sì），才气，文思，此指花草姿色。•惟解：只知道。•漫天：遍布空中•作雪：装作雪，化作雪的模样。草树\知春\不久归，百般\红紫\斗芳菲。诗意：花草树木探得消息，得知春天用不了多久就要离去了，为了将春天多留些时日，各自都使出了最大的本事，争芳吐艳，各显美丽姿色。一霎时，万紫千红，春色满园。杨花\榆荚\无才思，惟解\漫天\作雪飞。诗意：杨花榆荚虽然没有任何姿色，无法像其他花草那样呈现娇艳，但是他们也不自卑，化作了漫天雪花，翩翩起舞纷飞。•本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。