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马嵬（其二）•中文名：李商隐•别名：李义山。字义山，号玉溪生、樊南生•职业：晚唐著名诗人成就：擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。诗歌特点：其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。李商隐恩师令狐楚仙逝，他送灵回京至马嵬，远望杂乱的长着灌木丛和荒草，有的地方露出黄土，给人一种枯败苍凉之感的马嵬坡，有感而吟《长恨歌》。一边的七师哥于是激义山道：“驴背上吟诗，颇有情味，何不以《马嵬》为题，吟咏一首呢？”李商隐于是吟《马嵬》（其一）（其二）两首诗，借古讽今，以唐明皇时期马嵬事件的藩镇之乱讽刺当时甘露之变的宦官专权。因此这是一首借古讽今的咏史诗。李隆基小的时候正是武则天主政的时候。他初登上帝位时，励精求治，使得唐王朝国力强盛，经济文化发展到了顶峰，（著名诗人高适、岑参、王维特别是李白、杜甫都生活在开元年代。）史称“开元盛世”。玄宗取得了成就以后，自以为天下太平，变得骄傲怠惰，追求起享乐生活。51岁时，夺儿媳杨玉环。整天寻欢作乐，懒得上朝，用人不当，国内腐败空虚，终于爆发了“安史之乱”。马嵬之变公元756年初夏，安禄山大军逼近长安，继而潼关失守，长安城岌岌可危。在一个阴雨连绵的黎明，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当时世界上最繁华的都市长安，逃往四川。次日晚行至马嵬驿（陕西兴坪），时，护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠，并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变”祸乱平息之后，唐玄宗回到宫中，十分思念杨贵妃，就让方士做法，想找到杨贵妃的魂魄，再见她一面。《马嵬（其二）》《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。写作方法：常用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。咏史怀古诗内容：咏怀古迹、品评古事、缅怀古人目的：怀古伤今、借古讽今、以古抒怀艺术特征：1）“诗”与“史”的结合：文学性与历史性的统一；2）“咏史”与“言志”的结合：对现实政治的强烈关注；3）“古”与“今”的结合：多维的时空组合。思想情感：1、感叹昔盛今衰2、评价历史是非3、抒发个人抱负4、感慨壮志难酬5、讽谏当朝统治鉴赏咏史诗三步骤•所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实）•为什么要写这个古人这段往事？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情）•这种态度运用什么方法表达（分析技巧）李商隐诗歌的特殊风格、独特境界主要表现在三个方面：一是构思谨严，立意高超，深情婉转；二是语言方面，绮丽典雅，词藻繁艳；三是表现手法，善于用典，工于比兴，象征、暗示的修辞技法比比皆是。杨贵妃唐玄宗李隆基君王掩面救不得，回看血泪相和流。马嵬驿杨贵妃之墓唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。疏通文意1、这首诗就是作者途经马嵬驿，咏马嵬之变这一历史事件而作，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。弄清史实海外徒闻更九州，他生未卜此生休。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄（即招魂）。玄宗派人招魂，方士回来说“海外”还有“九州”，杨妃生活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。问：这可信吗？哪个词语和句子戳破了这种说法？不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。首联中用典，玄宗听术士说杨贵妃在仙·山上还记着“世世为夫妇”的誓言，有何用意？以此来讽刺唐玄宗的痴心妄想颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点？对比，反衬手法。①“鸡人报晓筹”反衬“虎旅传宵柝”，“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适。②想起“鸡人报晓筹”，暗示主人公渴望重享昔日安乐。③“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭。颈联“此日”指哪一日？“当时”又指哪一时？颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？“此日”杨贵妃赐死之日“当时”七夕相约之时对比、倒叙“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？尾联包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？需要用许多探索才能做出全面回答，用这种疑问作结，丰富了批判内容。尾联运用了什么手法，表达了作者怎样的观点？这首诗的“诗眼”是哪两句？运用了什么样的表现手法，有何作用？对比。对比强烈，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福，讽刺辛辣而深刻。主旨思想启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒淫误国，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。马嵬（其二）玄宗之悲马嵬之变义山之叹首联颔联颈联荒淫误国无尽感叹尾联马嵬之变义山之叹玄宗之悲历史发展顺序：诗歌布局：玄宗之悲义山之叹马嵬之变倒叙。采用倒叙的方法，能增强文章的生动性，使文章产生悬念，更能引人入胜，同时也可以避免叙述的平板和结构的单调。荒唐招魂剧变出逃可笑无奈诘责讽刺对比手法及其作用•海外徒闻更九州，他生未卜此生休。•空闻虎旅传宵柝，•无复鸡人报晓筹。•此日六军同驻马，•当时七夕笑牵牛。•如何四纪为天子，•不及卢家有莫愁。寻仙为妄死别是实（此日）（当时）军中逃难宫里为乐马嵬坡赐死长生殿盟誓天子不保百姓可安对比手法及其作用寻仙为妄死别是实（此日）（当时）军中逃难宫里为乐马嵬坡赐死长生殿盟誓天子不保百姓可安讽刺：荒淫误国借古讽今，以史为鉴，告诫统治者不要重蹈覆辙对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。马嵬•海外徒闻更九州，他生未卜此生休。•空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。•此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。•如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。再续前缘，无异于痴心妄想今日逃难，昔日狂欢既有今日，何必当初？冷峻的责问深刻的讽刺倒叙：一波三折，曲折幽深对比：暗含讽刺兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁马嵬•海外徒闻更九州，他生未卜此生休。•空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。•此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。•如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也—杜牧《阿房宫赋》后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也—杜牧《阿房宫赋》生于忧患死于安乐轻与重玩物丧志防患于未然责任章法结构这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。