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1专题二多角度入手，鉴赏散文的表达技巧一、(2016·甘肃省重点中学月考)阅读下面的文字，完成1～4题。不回头刘墉一到滇缅边界的腾冲办签售会，等着签名的队伍很长，一直排到书店门外，有个女孩签完却不走，坚持要问我一个问题：“我刚考上大学，再过一个月就要去北京了，留在腾冲的这段日子，我该怎么过？”“好好跟爸爸妈妈过啊！”我说，“想想，你这一离开就是多远、多久，还不快把握机会跟父母聚聚！”女生的双眼突然泛上泪光，但又一下子换成坚毅的表情：“我不能留在家里，因为爸爸妈妈疼我的时候，我会伤心。虽然我舍不得他们，但是非走不可。”二朋友请我吃饭，在座的还有他们刚学成归国的女儿。“您知道吗！两年前她出国的时候，我们两口子为她整理行李，她大小姐动都不动，好像出国的不是她。走的那天，我太太坐在行李上压着，由我拉拉链，那么费力，她也不过来帮一把。送到机场，上车下车全是我们老两口抬她的行李。终于送进去了，我们被挡在外面，还舍不得走，远远看着她验关，关员一指行李，好像要她打开来检查，我们急死了！天哪！她怎么提得动？却见这大小姐手一伸，轻轻松松就把行李抬上了检查台，打开检查完，又两三下拉上拉链，把行李交运，头也不回，往前走了。”老朋友笑道，“她不知道我们远远看，都急死了，却连头也没回，好像一点都没有依依不舍的样子。”说到这儿，她女儿淡淡一笑：“在家里我不收拾行李，因为不愿面对要出国的事实；走进机场，你们帮不了忙，只剩我一个人了，我非提不可。那时候怎么回头？回头，我会哭；回头，我还往不往前走？”三看获得2004年蒙利娄影展最佳影片的《叙利亚新娘(TheSyrianBride)》。一位住在戈兰高地的女孩，透过征婚广告，决定嫁给叙利亚的一个电视演员。因为以叙的仇恨，两国素不往来，女家费了很大力量，才得到许可，把新娘送到戈兰高地与叙利亚接壤处的“联合国维和区”。新娘在大批家人的簇拥下走到边界，远远看见未婚夫和许多亲友，站在叙利亚的那侧等待。已经跟家人一一吻别，新娘却为了签证问题，迟迟不能过去。因为叙利亚政府不愿承认以色列在戈兰高地的“出境章”——认为戈兰高地是叙利亚的土地，以色列只是非法占有，不是拥有。许多亲友在烈日下已经不支，有人特别放了把椅子，请穿着厚厚白纱的新娘坐下。联合国维和的人员在两边疲于奔命地折中，还是没办法。眼看新娘只好回头……却见“她”毅然决然，一手提着行李，一手提着宽大的婚纱，一个人，在父母兄弟的惊愕中，直直地走向叙利亚的边界线。电影没演下面的情节，只见一个白白的背影，孤孤单单走在“非军事区”草木不生的旷野……她没有回头。2四“9·11”之后，有个朋友送我一片光盘，说那是纽约世贸中心着火时，他从附近办公室用V8拍摄的，当时好多人从火里爬到窗外，衣服被烧光，全身赤裸只剩一条皮带，最后还是撑不住，从七八十层的高楼坠下。七年了，我把那光盘放在书柜里，没有看，相信未来也不会看。对纽约人而言，“9·11”有加倍的痛。以前去曼哈顿，我都会远望林立的摩天大楼，赞一声“壮观”。但是今天，看归看，却不敢把眼睛转向下沉，那个我熟悉的“有着两栋世贸大楼”的位置。我甚至在看老电影时，不愿见到世贸中心的画面。因为看一次，就重复一次噩梦；回头一次，就是又一次伤害。五也想起2004年的南亚海啸，瞬间夺走二十多万条宝贵的生命。当时一个台湾的小女孩叶佳妮，跟着妈妈去普吉岛度假。妈妈死了，佳妮则被海啸打到树上，卡在那里二十二小时动弹不得，终于被发现。叶佳妮手脚都受了伤，头部缝了六针。当她回到桃园机场的时候，一群记者追着采访她。六岁的佳妮不高兴地说：“你们不要再给我拍照了啦，我生气了！”但记者还是追着要她“回头想”在普吉岛历险的情况。小佳妮终于急了，大喊：“我不要回头想！你们再问我，我会做噩梦的啦！”六带女儿上电视访谈节目。“如果发生大地震，你被压到了，女儿想救你，但是眼看房子要垮，你会怎么做？”主持人问我。“我会叫女儿快跑！快跑！别管我！”主持人又转过去问女儿：“这时候，你会听你爹地的话，头也不回地快逃跑，还是留下来？”“我会头也不回地跑。”女儿说。现场的观众都“啊”了一声，却见女儿幽幽地继续说：“我会跑，但是我会一边跑、一边哭、一边喊‘爸爸我爱你！’”我一下子湿了眼眶：“对的！孩子。回头只会使你伤心，回头只会拖累你的脚步。如果有那么一天，别管爸爸！向前跑，别回头！”1．下列关于原文内容的分析与鉴赏，不．正确的两项是()A．在选材上，本文选取生活中六个独立又互相关联的片段来讲述“不回头”的故事，诠释“不回头”的深刻哲理，发人深省。B．由朋友讲女儿出国时的故事看出，在父母的荫庇下，父母可能觉得女儿柔弱无力，但在无所依靠时，可以激发孩子的潜能和独立能力。C．受政治因素的影响，有情人难成眷属，叙利亚新娘头也不回走向叙利亚边界的行为，歌颂了爱情必将超越国界，战胜分歧和仇恨。D．叶佳妮在记者让她“回头想”在普吉岛历险的事情时说“不要回头想”，表现出她面对生命中磨难的一种逃避态度。E．本文在表达上以叙述为主，语言朴实自然，但是在平静的叙述下却饱含深情，表情达意委婉含蓄，语言富有张力。解析：选CD。C项“爱情必将超越国界”说法绝对；D项“表现出她面对生命中磨难的一种逃避态度”理解错误，应是她不愿让过去的惨痛经历再次伤害自己。2．全文主要从哪几个方面写了“不回头”？试简要概括。答：3解析：此题考查对文章内容要点的概括，全文共六部分，但第四和第五部分在内容上是连贯的，“也想起”三个字是标志。这样可以概括为五点。答案：①理解父母；②学会独立；③追求爱情；④忘却苦难；⑤理性处事。★3.第四、五两部分在内容上紧密联系，却分成两部分来写，为什么这样处理？答：解析：第四、五两部分虽然在内容上紧密联系，但两部分的侧重点明显不同，第四部分，是“我”看别人的灾祸，不忍回头；第五部分，是作为当事人的六岁的小女孩，对自己的遭遇不忍回头。两者具有补充关系。答案：两部分内容的侧重点不同：第四部分是作为局外人，第五部分则是作为当事人；前者是面对人祸，后者是面对天灾；前者是成人，后者是孩子。说明无论是成人还是孩子，无论是局外人还是当事人，面对天灾人祸，都不想回头让惨痛经历再次伤害自己。两者互相补充，形成一个整体。4．面对生活，我们到底应该回头还是不回头？试结合本文和生活实际加以探究。答：解析：这是一个探究题，答不该回头和该回头都可以。但无论是回头还是不回头，都要联系文本分析。要自圆其说，言之有据。答案：(观点一)不应该回头。①从本文可以看出，回头意味着不舍，意味着放弃自己的追求，意味着软弱，回头就会重温过去的悲伤，让自己再次受伤害，回头的话，就会让自己作出的努力付诸东流。②如果不回头的话，就不会患得患失，优柔寡断，陷入迷茫；就能打破僵化的思想，敢于突破，防止重走老路。③第二部分中的女孩正是不愿回头，才能勇敢面对生活的挑战，变得更加独立；第六部分中的女孩正是不回头，才能尽可能地减少损失。④我们现在实行的改革开放就是不能回头的开弓之箭，要打破政治、经济、法律等各方面的束缚，不再回归以往僵化保守的老路上去。(观点二)应该回头。①回头意味着对亲情等美好事物的珍惜。第一、二、六这三则故事都讲到父母对孩子无私的爱，作为子女，我们应该心怀感激，倍加珍惜亲情这种最美好的情感，使之成为自己前行的动力。②回头意味着反省和总结。回头反省“9·11”和叶佳妮的故事，虽然有些残酷，但是可以让我们通过反省，总结经验教训。③回头意味着与过去决裂，重新做人。俗话说“浪子回头金不换”，回头能告别罪恶的自己，让曾犯错的人获得新生。④回头意味着对美的欣赏和追求。比如越美好的事物，回头率越高。二、(2015·陕西省宝鸡市调研)阅读下面的文字，完成5～8题。有泪水的牲口耿翔①我离开马坊好多年了。我熟悉的那些人，尽管有一大群已经回到土里去了，但在土上继续活着劳动的人，还是大多数。而我熟悉的那些牲口，连影子都找不到了，全部消失在村子的记忆里。如果硬要追问，有些细心的人，会指着他们家的一盘井绳，说这是那些牲口的皮做的。②这就是一头牲口的命运。4③它们挺着那么巨大的骨架，在大地上驾车运送过多少东西，拉犁耕种过多少土地，这是谁也说不出来的。等它们被繁重的活磨到老死后，它们包裹过太多力气的皮，还在我们的日常生活中，继续显示着牲口一身的柔性和韧性。④在马坊人的记忆里，都有一根鞭子的阴影。那是用死后的牲口的皮拧成的，是用来抽打活着的牲口的。有一种高角鞭子，是赶大车、碾场的人用的。一根细软的竹子，系一根细软的皮绳，稍子是马的鬃毛。这种鞭子，摔在空中是一串炸响，落在地上起一阵土雾。它在挥鞭人手中爆发出的力量，常常使牲口细软的皮毛上，隆起一道血痕。一村人中，有几个鞭法很好，我们也就常常围上去，听他们讲述在赶车的路上，或在碾麦的场里，一鞭子挥下去，牲口的耳朵是怎样被撕裂的。那些撕心裂肺的痛，不会说话的牲口，用自己的皮肉承受着。⑤我在那时就有一种感觉：农业绝对不是一首田园牧歌。⑥我们要从大地上获得一把粮食，就要付出皮肉之苦。⑦这样的苦，既出在人的身上，也出在牲口的身上。⑧还有一种牛皮鞭子，很短的，从手里摔出去，也就几尺远，刚好能打着犁地的牛的头。我是用这样的鞭子，打过村上的几头牛的。那是在犁地的时候，由于我喊出的吆喝，不通牛的习惯，牛总是踏不到畔子上，犁出的地歪歪扭扭，被背着手走过来的队长彦英骂了几句。我心里很窝火，就用手里的牛皮鞭子，狠劲地抽打着那头黄牛。⑨牛不会出声骂我，牛转过头来看我。我突然发现，牛的眼窝里是噙满泪水的。在这以前，我只知道人的眼窝里，常常会流出泪水，压根就没想过，这些从心底里涌出的东西，牛也像人一样拥有着。⑩我那时忍受着许多委屈。想到这些，我一摸自己睁着的眼，里面全是泪水。我想那头牛的泪水，就是我的泪水，我不敢在白天的劳动中流，只能在一个人的夜晚里，这样悄悄地流。⑪我由自身知道，有泪水的牲口，是有悲伤的牲口。⑫我从此在劳动的前后或间隙，都要在牲口的眼睛上摸一摸，让它的长流不止的泪水，能浸润一下我的手心。因为在夜晚，我知道自己无处抓摸的手心里，还有我白天摸到的，牲口的泪水。⑬我也想这些有泪水的牲口，哪来那么大的力气？⑭我清楚地记得，村里那高大的腱子牛是如何把深陷泥地的装满一车玉米的大车吃力挪动的。在它的嘴唇前，有一个金黄色的玉米棒子在晃动。挤在激动的人群中，盯着这头有泪的牲口的眼睛，我想为了生存，一头牛和一个人是一样的，生命中的高贵和屈辱，是同时存在着的。⑮这头牛后来是怎么死的？死时一村人怎么用土埋葬它的？我不得而知。我只知道，它面对金黄色的玉米棒子，眼里也是有泪水的。现在，我最想知道的，就是这些有泪水的牲口，身上怎么有那么大的力量？⑯我想到了它们的胃。⑰这是属于田园的胃。这是属于农业的胃。这是属于乡村的胃。⑱这样的胃，在一头牲口的身体里，为了聚集劳动所需要的力量，日夜不停地蠕动着。这样的胃里，装着一座山的颜色，装着一座山的力量。而你真正看清它，就是一把青草。这样的胃是疼痛的，因为我看过，村上人从一头牛的胃里，用吸铁石吸出了那么多的铁丝和铁钉。那时，我觉得自己的胃也很痛，我知道有泪水的牲口，也是为自己的胃，而无言地流着泪的。⑲我也在诗里写道：“而活在一地的青草里/我在马坊的原野上/看见的牲口，没一匹不拉着木犁或耧耙/深入土地的心脏，把一身骨架/山一样耸立起来。不要说青草在野/也不要说青草贫贱，在牲口毛色/发亮的身上，我看见乡村/正一寸一寸地生长。”事实上，我们和5一头牲口，和一株庄稼，和一棵草木一样，都在乡村里生长。⑳只是要记住，我们更和有泪水的牲口一样，也是在自己的眼里，噙满了泪水，在乡村里生长的。(节选自《第五届老舍散文奖获奖作品》，有删改)5．下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不．恰当的两项是()A．文中多次写到牲口的流泪，让我们不仅感受到一个牲口的痛苦生长，而且更感受到在乡村中成长的人也一样充满艰辛与悲苦。B．文章主要运用了叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式，回忆了马坊中的那些牲口以及与这些牲口有关的经历和故事。C．文中描写了听鞭法好的人讲述鞭打牲口的情形，在撕心裂肺的疼痛中表达了作者对挥鞭人鞭打牲口这一行为的强烈谴责。D．文章从田