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如何快速谋篇布局？•一、纲目清楚，思路贯通•二、层次清晰，结构完整•三、衔接紧密，符合逻辑•四、开头明快，结尾有力•打不开思路，纠结某一点，导致作文无法快速展开；•思路紊乱导致主次不分、详略不当，或结构无序、结构不完整或结构不规范；•考场上时间分配不科学，阅读、审题、拟提纲耗时多，导致写作时间太少而匆忙草就。快速谋篇布局的基本技巧•顺理成章•理：事理•物理•串点连线法。•顺应时空法。•起兴分述法。•片段组合法。•寻根究底法。•小标题分块法。串点连线法大度读人冯骥才•一个人就是一本书。读人，比读其它文字写就的书更难。我认认真真的读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄的走了。——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。•有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或是无权无势了，他却躲得远远的。——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先反思一下自己过去是否太轻信别人呢？•有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。•有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，而当你收获的时候，他却毫无愧色的以各种理由来分享你的果实。——你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你作出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢的，会让他学会一些自尊和自爱。•有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧。那种无文化的形态，常常不自觉的流露在他的言语行动中。——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行。……标题分块串点连线片段组合拒绝平庸•奋笔疾书，我是一名平庸的考生。似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。•一、五只粽子•昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。•伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。••“赶紧把最后一个吃完！”妈妈吼道。•“我吃不下了。”我打着饱嗝。•“吃不下也要把最后一个吃完！”妈妈边说边强迫我，“你不知道，吃五个粽子就意味着五门高中。”•原来因为“粽”与“中”谐音。•可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。二、一只鸽子中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。•但是，妈妈谋杀了和平！•妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。•可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；你是否是那只“咕咕”起飞向往绿色与和平的鸽子呢？•可怜的“天然之子”鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考拒绝我的平庸呢。•要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。•三、一棵树•傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。•看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是一棵“神树”。•妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。•亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地，你是否“承载”了太多？•亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。•因为平庸，我们拒绝平庸；但如此“拒绝”，我们是否真的不平庸了？起兴分述法语言是沟通的钥匙•假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙.•如果沟通的门道通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门道通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门道通向的另一方是浩瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般乘长风破万里浪,如毛主席般到中流击水,浪遏飞舟.语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上.••恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通.诚然,父母们都望子成龙,望女成凤.然而,当子女跌倒时,是痛斥没用的东西,怎么搞的,还是送以一句这次是有点失策,下回努力,即会收到截然相反的效果.当子女摘了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:那不行,绝对不行,还是先说一句你的心情爸妈可以理解再述之以理,效果更不用提起.尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样.可见,亲情的沟通,需要用好语言的钥匙.••恰如其分的语言表达,利于友情的沟通.高适的莫愁前路无知己,天下谁人不识君与王勃的海内存知己,天涯若比邻,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通.李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通.从李白的上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川可知蜀道之难,难与上青天,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎.沟通并不像白居易说的此时无声胜有声,它需要语言为它传达彼此的关切.可见,友谊的沟通,需要语言的钥匙.•恰如其分的语言表达,利于爱情的沟通.文学著作中简'爱与男主任公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重.幸好,简'爱直接而爱憎分明的语言打破了两人之间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通.刘兰芝被遣回家时岁焦仲卿所说的君当作磐石,妾当作蒲苇,焦仲卿誓天不相负的回答当中，爱情得到了沟通.爱情有时不能像柳永说的执手相看泪眼,竟无语凝噎,而需要沟通。可见,爱情需要沟通,需要语言的钥匙.•再看,触龙说赵太后.魏征谏太宗,无不以恰如其分的语言表达见称.君臣间的沟通,同样需要语言的钥匙.•一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上.寻根究底法坚忍——我追求的品格•我不敢说自己是一个坚忍的人；但坚忍，确实是我追求的品格。•幼时，读小说《牛氓》的连环画，主人公亚瑟的坚忍就让我激动不已。亚瑟流亡１３年，经受了饥饿、苦役、毒打和种种凌辱，以致浑身伤残，面目全非，但他献身意大利的独立和解放，抗击教会，决不退缩，最后慷慨就义，悲壮之极。我国古代夸父逐日、精卫填海的传说，以及在“文革”中几落几起的伟人邓小平，也让我深深感动。我觉得，他们的最可贵之处，显然也是坚忍。这种坚忍，意味着一种为了理想信念而执着奋斗，意味着面对挫折不屈不挠；坚忍，是钢铁意志与忍性战斗精神的结晶。在当今这个竞争激烈的社会，也许我们难以回避失败，但我们不能不追求坚忍。•第二段在列举事例后回答了“坚忍是什么”这一问题•我是贫困山区的一名“山里娃”，在我们这里，挑一担水要爬两道坡，下一条沟，但在１２岁时我就开始自己干了。上初中，我每天要往返崎岖山路十几里，但从来没有迟到过。考上县高中后，我每半个月回家拿一次干粮咸菜，凭着这样的“低消费”苦赘了三年。为了挣点“外块”，我下煤窑推过“煤斗车”，到车站当过装卸工。作为一名大山的孩子，大山使我饱尝了岁月艰辛，也锤炼了我的坚忍。真的！在我们这里，为了生活，坚忍是你的必须；为了改变自己的命运，你就必须坚忍。坚忍，才能使人吃苦耐劳而无怨无悔，遇到困难不消极悲观。坚忍，也培养了我轻易不服输的性格，并使我最终怀着稳操胜券的决心走进今天的考场。•第三段在记叙了自身的经历后，回答了“具备了坚忍品质会怎么样”这一问题；•我这样说，并不是说自己已经有多么坚忍，比起前面那些志士仁人，我的坚忍不过是“小菜一碟”，而且，我认为坚忍，只是生活压力下自然的锻造，远远不是奉献社会的自觉追求。作为一名１８岁的男子汉，我最欣赏的是那身漂亮的“国防绿”。所以，我的第一志愿是军校，第二志愿还是军校。军校，将像一个红色的摇篮哺育我成长；军校，将像一个火热的熔炉给我淬火加钢；军校，将在我心头树起理想的旗帜，让我掌握在险恶环境中生存的过硬本领。这一切，也必然将我锻造得更为坚忍。请祖国放心，今后，我有信心以更自觉的追求使自己成为一名优秀的战士。当然，如果我失败了，我也绝不气馁；回到我的家乡，我同样会用大山给我的坚忍，开始新的追求……•第四段通过设想，回答了“怎样才能培养出坚忍品质”这一问题。•人们在冷天游泳时，大约有三种适应冷水的方法：有些人先蹲在池边，将水撩到身上，使自己能适应之后，再进入池子游；有些人则可能先站在浅水处，再试着步步向深水走，或逐渐蹲身进入水中；还有一种人，做完热身运动，便由池边一跃而下。•据说最安全的方法，是置身池外，先行试探;其次则是置身池内，渐次深入。至于第三种方法，则可能造成抽筋甚至引发心脏病。•但是相反，最感觉冷水刺激的也是第一种，因为置身较暖的池边，每撩一次水，就造成一次沁骨的寒冷，倒是一跃入池的人，由于马上要应付眼前游水的问题，反倒能忘记了周身的寒冷。•与游泳一样，当人们要进入陌生而困苦的环境里时，有些人先小心地探测，以做万全的准备，但许多人就因为知道困难重重，而再三延迟行程，甚至取消原来的计划;又有些人，先一脚踏入那个环境，但仍留许多后路，看着情况不妙，就抽身而退。当然更有些人心存破釜沉舟之想，打定主意，便全身投入，由于急着应付眼前重重险阻，反倒能忘掉许多痛苦。•如果是年轻力壮的人，我鼓励他做第三种人，虽然可能有些危险，但是你会发现，当别人还在池边犹豫，或半身站在池里喊冷时，那敢于一跃入池的人，早已“浪里白条”地来来往往，把这周遭的冷，忘的一干二净了；在陌生的环境里，也就由于这种人比别人快，较别人狠，而且敢于冒险，所以往往是成功者。•阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）•有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”•我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”•——萧伯纳•要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。没有做不到的，只有想不到的•随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”•人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔·本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利??加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。•试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？•电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。•的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度